基于《南康县志·艺文志》补正《全宋文》《全元文》三则

嘉靖以来纂修各《南康县志》之《艺文志》所收录的宋、元文章,颇可补正《全宋文》《全元文》之疏失。其中,《度宗皇帝颁南康县<字民铭>》,《全宋文》在宋理宗、度宗名下两收,不妥。赵若潨《符颁御制<字民铭>谢表》及跋,陈廷杰《南康县官题名记》等3篇文章,《全宋文》失收,应据补。各本《南康县志》所录元王元渤《南康鼓楼上梁文》,实为宋王洋所撰,《全元文》据以收录,误。王洋另有《州治重建鼓楼上梁文》,《全宋文》漏收,应据《五百家播芳大全文粹》补入。

民国《寿光县志》所载《全元文》佚文四篇考补

民国《寿光县志》收录孟栋《灵显观碑记》、孟过《重修龙兴寺碑》、周砥《益都路寿光县宋氏先茔碑》、徐琰《冯垍神道碑铭》四篇元代碑文,皆不见于《全元文》中。前三人《全元文》未收其人其文,徐琰虽有九篇文章收录于《全元文》中,然失收的《冯垍神道碑铭》一文,关涉金末山东地方及红袄军相关史实,价值更大。今一并录出以补《全元文》之缺,并略作考释以见金末元初山东地方社会之历史风貌。

《全元文》补遗九篇

《全元文》漏收了于沼《千户姚公碑铭》、夏溥《梅隐轩记》《学古编序》、欧阳应丙《读书堂记》、吴暾《重建大成殿记》《淳安县祷雨记》、孙礼《重修清凉寺记》、王应午《紫微道院碑铭》、陈绎曾《昭惠灵显真君庙记(延祐七年)》等七人文章九篇。这些文献的辑补既可对《全元文》的修订完善带来帮助,也可为元代文学研究提供助力。

安徽地方文献补遗《全元文》十二篇

《全元文》的编纂出版,为研究元代社会历史和文化提供了重要的文献资料。笔者在阅读相关安徽地方文献时,发现元人撰稿12篇,皆不载于《全元文》,相关补遗文章也未提及或补入。其中,汪泽民2篇、汪幼凤3篇、李习1篇、倪从1篇、傅若金1篇、曹时敏1篇、吴翱1篇、无名氏2篇,今予以辑录,补《全元文》之阙,为研究元代安徽社会历史和文化提供重要参考。

旧山志补正《全宋文》《全元文》的版本价值——以明《罗浮志》为例

《罗浮志》是现存最早的罗浮山志,作为一山之志,其中保存许多不见于他书的文献材料。《全宋文》《全元文》自编纂以来,成为文史研究者重要的资料库,然其所收文本仍存在一些缺憾。文章挖掘《罗浮志》文本的版本价值,以之补正《全宋文》《全元文》:一是补充二总集所收文章版本的缺漏;二是校正其中的讹误。

《全元文》所收赵孟頫文辨误四则

《全元文》所收赵孟頫文有四百余篇,为迄今所收赵文数量之最,但笔者通过考证发现,至大三年《书道德经跋》、至治元年《题王摩诘高本辋川图》、至大四年《题仲穆茅山西墅图》、元贞四年《跋宋徽宗摹唐人明皇训子图》等四篇系为伪文。

补《全元文》至正年间佚文七篇

石刻作为出土文献的重要组成部分,在学术研究中具有重要的价值与意义。在搜集甘肃陇南地区金石文献的过程中,发现元惠宗至正年间的七篇碑记铭文不见于《全元文》,其中六篇为石刻,一篇为砖刻,分别为:蒲君美《同知哈石公遗爱记》、牟守中《湫山观音圣境之碑》《礼店东山长生观碑记》、赵文德《太祖山灵源庙行祠记》、李思齐《万象洞题记》、佚名《严惠昭墓记》《太皇山齐天显圣崇宁广福乾元宣烈盖国大夫帝本末之记》。这些佚文的发现,对于促进元代文学和社会历史文化的研究具有重要文献价值。

明代佛教方志及作者考——《全元文》补遗

明代佛教方志中收录有大量的元人作品,这些文章文史价值较高,多未被《全元文》收录。今补遗元人作品十余篇,并考证相关作者史事。

《全元文》补遗12篇

《全元文》的纂成,集中呈现出了元文的全貌。但由于本书在编纂过程中对传世文献参考不够赅备,致使一部分元文未被著录。通过一定文献的查考,可补《全元文》未收文12篇,其中已著录作者5人,未著录作者7人。同时,每篇文章后对作者生平及诗歌相关内容进行考证。

《全元文》中宋禧漏收文拾辑及生平著作考

宋禧原有《庸庵文集》三十卷《庸庵诗集》十卷,文集久失。清四库馆臣从《永乐大典》中辑得文39篇,附十卷诗后,编为十四卷,入《四库全书》。《全元文》据文渊阁《四库全书》本,集外又补辑3篇,入编为41篇。今从《永乐大典》及元明人其它文献中复拾辑其遗文4篇及罕见其传之《文章绪论》一文,并考其生平及著作,以补《全元文》之缺。

《全元文》失收汪泽民佚文八篇辑补

《全元文》作为有元一代文章总集,内容宏富,然而作家作品漏收情况也较为严重。汪泽民作为元代人物,其文章《全元文》未见收录。目前,学界辑有其佚文2篇:《梧溪集序》《江浙乡试拟唐诰》。通过相关典籍的搜检,另辑其佚文8篇,以补《全元文》之阙。

《全元文》佚文辑补十六篇

通过翻检载籍,发现元代作家文章十六篇,《全元文》失收,可补其阙。其中,任仁发、赵孟頫、许约、汪梦斗、郑奕夫、俞希鲁、翟思忠、舒頔八人为《全元文》已收作家,但作品收录不全;张纯仁、胡枘、朱文选、汪泽民、吴鉴明为《全元文》失收作家。

《全元文》失收郑东佚文二十篇辑补

《全元文》作为有元一代文章总集,内容宏富,然而作家作品漏收情况也较为严重。学界对此多有补辑。郑东作为元代著名学者,其文章《全元文》未见收录。迄今,其佚文尚未引起学界关注。通过相关典籍的搜检,蒐辑其佚文二十篇,以补《全元文》之阙。

《爱日精庐藏书志》的辑佚价值——《全元文》佚文补目50篇

作为辑录体目录,清代张金吾《爱日精庐藏书志》载录元人序跋多篇,可以作为《全元文》辑佚的重要来源,然而,《全元文》在编纂过程中并未充分加以利用。《爱日精庐藏书志》中的部分作家作品,《全元文》已据其他书籍予以收录。经检核删汰,《爱日精庐藏书志》中有《全元文》已收作家15人的16篇文章,《全元文》失收;另有34位元代作家,《全元文》并未载其人,可辑补佚文34篇。

《全元文》所见重出陈澔佚文考校

本文认为见于<全元文>的陈澔<夫子石刻象记>和陈可大<宣圣遗像碑记>系同人同文的不同版本,并对相关文献进行了重新的点标和考证.文章认为人们对于孔子画像的源流争论很多,这则佚文有助于彻底解决这些争议.

《全元文》漏收卢熊佚文十八篇辑补

卢熊为元末明初著名文人,《全元文》收录其文仅5篇,且小传甚为简略。笔者通过查考典籍,对卢熊的生平进行考察,并辑录其佚文18篇,可以补充《全元文》的阙失。

补不见于《全元文》之道教佚文七篇

笔者在陇南金石文献中辑得今人编《全元文》未收道教佚文七篇,分别为:盘溪子《重修北极宫碑》,刘森《感应金莲洞记》,刘道通、罗道隐《金莲洞常住记》,陈季《宣灵王庙碑》,周夔《大元涯石镇东岳庙之记》,佚名《严惠昭识语》《祥渊庙碑》。这些碑文的发现,为研究元代社会历史、文化、文学、宗教等方面提供了第一手资料,具有重要文献价值。今依次予以校录,供相关研究者参考。

《全元文》已收作家佚文补目354篇

作为有元一代的断代文章总集,《全元文》的编纂意义重大,成就显著。然而,存在的不足之处也毋庸讳言,其中,作家作品漏收的情况也比较严重。通过爬梳载籍,发见《全元文》已收作家106人,佚文354篇。限于篇幅,兹条列佚文篇目和出处,以备参考。

元代作家考述七题——补正《全元文》《全元诗》之缺误

整体而言,元代文学研究相对薄弱,诗文研究尤其不足。其中,一个重要原因即是文献的开发和整理相对滞后。《全元文》《全元诗》作为有元一代诗、文总集,相继整理出版,为元代诗文研究提供了坚实的平台,价值巨大。然而,二书卷帙浩繁,且不如《全唐诗》《全唐文》有前人成果可供参考,兼之成于众手,因此在编纂过程中难免存在一些问题。就作家小传而言,有待考订之处尚有许多。本文稽考载籍,对汪巽元、陶安等7位作家进行考辨,或补二书之缺,或正二书之误。

《全元文》佚文十三篇辑考

《全元文》网罗一代文献,编为一集,为元代的文学、文化、历史、民俗等研究提供基础资料,嘉惠学林久矣。然元代文献散存各处,搜集不易,求全更难,兹新辑得元人序跋13篇,皆不载于《全元文》和诸家辑佚论文,今录出并加以考释,散篇断章,足为一代文献之助。