《全唐五代词》编纂与词学理论

本文结合《全唐五代词》的编纂工作就相关的两个词学理论问题进行了着重阐释。其一是通过对词的名称的考察，系统揭示了词的内涵和本质的多面性、复杂性、流变性特征；其二是就词的起源与形成过程重新进行了界定，主要抓住“隋唐燕乐系统”和“依调填词方式”两个关键因素进行了深入探讨和论述。最后，还就该编所做“增补”、“探源”、“考辨”、“甄别”等四个方面的工作，进行了必要的总结和说明。

《教坊记》曲名与《全唐五代词》词牌名关系初探

作为盛唐时代重要的曲作文本,《教坊记》中的编曲不仅供宫廷演唱之用,有时也作为宫廷舞蹈的配乐,展示了有唐一代音乐的丰富多彩与繁盛景象。教坊曲的流传、演变和唐五代词牌有着密切的联系,许多教坊曲名为词牌名沿用。从教坊曲向唐五代词牌的转化过程中,我们可以清晰地看到时代巨变和城市娱乐文化对于词体文学发展的影响。

《全唐五代词》本《云谣集杂曲子》校订献疑

《全唐五代词》整理的《云谣集》存在以下几个问题:(一)文字问题,包括书写规则的认识,同音与通假的识别;(二)如何合理处理前人研究成果;(三)具体校订体例。

豪放词探源

词是曲子词的简称,合乐歌唱的诗体。从音乐和文学的角度考察其产生和发展,它当萌发于隋,兴起于唐,鼎盛于宋。宋词是我国词史上的黄金时代,直与唐诗争奇,同元曲斗妍,和明清小说媲美,被誉为我国古典文学中的“四大宝”之一。把词分为婉约和豪放两大派,在宋代便有所意识,如“红牙铁板”之喻和“自是一家”之说以及“抵掌而歌”和“吹箫低唱”等描述,已经看出两种词的风格之异、唱法之别和伴奏乐器之不同,但无以名之。最早以“婉约”和“豪放”名词派的人是明代张綎,他在《诗余图谱》中说:“词体大略有二:一体曰婉约,一体曰豪放。婉约者,欲其词情蕴藉;豪放者,欲其气象恢宏。然亦存手其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。”张綎不仅明确地以“婉约”和“豪放”命词派之名,而且还概括了这两种词的基本特点,并列举了各自的代表作家。后世论者多从张氏之说。

手校冯延巳词札记

一、关于北宋嘉祐本问题 冯延巳《阳春集》在宋初即已散佚,迨嘉祜戊戌陈世修始为搜集成书。宋张侃《张氏拙轩集》卷五云:“《香奁集》,唐韩倔用些名所编诗;南唐冯延巳亦用此名所制词,又名《阳春》。”是冯延巳词原名《香奁集》,又名《阳春集》。陈世修所编名《阳春集》,殆即仍其旧称。或渭“集名《阳春》,亦必非冯延巳自题,冯氏必不自诩其所作为《阳春白雪》之音也。”按“阳春”,喻清明盛世也,李白《梁甫吟》诗有“长啸《梁甫吟》,何时见阳春”句,非自诩为《阳春白雪》之音也。陈世修《阳春集》序云:“公以金陵盛时,内外无事,朋僚亲旧,或当燕集,多运藻思为乐府新词,俾歌者倚丝竹而歌之,所以娱宾而遣兴也。”此即所以名“阳春”也。

文笔清俊韵味长——牛希济词艺术平议

牛希济,临州狄道（今甘肃临洮）人,牛峤兄子。遭遇乱世,流寓巴蜀,投靠牛峤。仕蜀任起居郎、翰林学士、御史中丞。蜀亡入洛,后唐明宗拜为雍州节度副使。后人称牛学士。牛希济是唐末五代的古文高手,时人称其＂文学繁赡,超于时辈＂[1],＂以诗辞擅名＂[2]。赵崇祚《花间集》录有牛希济词十一首。张璋、黄畲《全唐五代词》录有牛希济词十四首。

论中唐文人词源于声诗

论中唐文人词源于声诗孙维城多年以来，囿于“文学起源于劳动”的观念，人们几乎一致认定词兴起于民间．鲁迅先生说：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物。文人取为己有，越做越难懂，弄行变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死它．”①胡适也说过；“文学的新方式...

简论玄觉的《永嘉证道歌》

简论玄觉的《永嘉证道歌》姜光斗唐玄觉所作的《永嘉证道歌》，是一首宣扬佛教教义的、长达一千七百徐字的长诗。它的出现，无论在中国佛教史上，或是在中国诗歌史上，均有着较为重要的意义。本文试图从这两个方面，对它作一点初步的探讨，以求正于方家学者。玄觉（６６５...

词的本质特征与词的起源──词学研究两个基本理论问题的阐释

词的本质特征与词的起源──词学研究两个基本理论问题的阐释刘尊明，王兆鹏在中华民族这个古老诗国里，词虽中道而起，然而时至今日，它也走过了一千多年的历史行程。在这漫长的历史岁月里，伴随着词的创作的发展、繁荣和演变，一个新的研究领域──词学也逐步形成。如果...

岭南词风“雅健”辨

岭南词史始于五代,时何成裕“尤工小词”（吴任臣《十国春秋》卷六二《南汉五·列传》,中华书局1983年版,第890页）,今其词不传。又,学界素以五代人黄损为见于载籍的最早的岭南词人,黄氏词今传一首,曾昭岷等已辨其伪（见曾昭岷等《全唐五代词》,中华书局1999年版,第1280页）。北宋岭南不见有词人。后至南宋,粤人方渐有词名。自此至明代,岭南词人数量并不多,总体成就也不够突出。人清之后,岭南词坛风气大开,词人群起,

十年来的词学研究

1978年12月,党的十一届三中全会后,我国进入了改革开放时期,政治环境宽松,双百方针得到贯彻,词的研究进入了一个空前繁荣的时期,这主要反映在下列几个方面：一、词的研究成果多。十年来在国内报刊上发表的研究词的论文,就我所接触到的有1956篇之多,这个数字超过了从1915年到1978年六十三年间论文总和800多篇。同时,出版了一百多种词学书籍,这个数字也远远超过建国后三十年所出词学书籍的总和。而且其中不少是很有价值的,如1979年出版的《全金元词》、1986年出版的《全唐五代词》、1987年出版的《词话丛编》（此书1934年曾印过二百部,当时仅收词话六十种。现在新增了廿五种。

《全清词·雍乾卷》

《全清词》是继《全唐五代词》、《全宋词》、《全金元词》、《全明词》之后，我国古代典籍整理的又一大型文化工程。《全清词》按清代十帝的历史顺序。分“顺康卷”、“雍乾卷”、“嘉道卷”、“咸同卷”、“光宣卷”五卷，依次出版，将集有清一代万余词人词作之大成，收词作30万首以上，皇皇5000余万言，全部编纂完成将达100至120册，堪称我国规模最大的词作品断代总集。

记得绿罗裙，处处怜芳草--牛希济《生查子》赏读

春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。” 牛希济，陇西（今甘肃东南部）人，词人牛峤之侄。前蜀时累官翰林学士、御史中丞。蜀亡后入洛，拜后唐雍州节度副使。牛希济在花间词人中算不上十分出色，而且《花间集》录其词仅十一首，《全唐诗》录十二首，《全唐五代词》录十四首，但其中这首《生查子》却令凡是读过的人不会忘记。

秋光满目一体

[词调介绍]调见《全唐五代词》卷五册52页。采自《尊前集》。[调略]双调60字。上片28字，下片32字，各6句3仄韵。[词谱·例词]徐昌图秋光满目，风清露白，莲红水绿。何处梦回，弄珠拾翠盈盈，倚兰桡、眉黛蹙。《探莲》调稳声相续，吴儿伴侣，倚棹吴江曲。惊起暮天，几双交颈鸳鸯，入芦花、深处宿。[要点]此调即《河传）60字体。以词有“秋光满目”之句而得名。《词谱》：“按徐昌图，宋太祖时人。在柳永之前。柳永‘淮岸，向晚’词，前段第五、六句，后段第四、五句，句法即本此词填也。

采莲曲一体

【词调介绍】调见《全唐五代词》卷一引自《唐诗笺要》后集卷八。 【调略】单调41字9句4仄韵3平韵1叠韵。 【词谱·例词】 李康成采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。归路长，那得久，急回船，两摇手。