《全唐诗补编》佛寺小考

唐诗佛寺辑考,虽细微但颇有学术价值与研究意义,它涉及诗人行踪、心态与思想变化的把握及唐诗内容的正确理解,属更全面梳理佛教与唐诗、佛寺文化与唐代文学等问题的基础性研究工作。文章鉴于学界已有成果的疏漏与缺憾,以《全唐诗补编》所载唐诗佛寺材料为线索,分别对《唐五代佛寺辑考》失载或已载而甚为简略部分佛寺加以考索,共辑考出真寂寺、乌牙寺、法台寺、碧沼寺、御题寺等佛寺有关情形,另对部分涉及佛寺的诗题及出处作了考察。

《全唐诗补编》订补

《全唐诗补编》因所涉文献至广 ,偶有误收、重出的情况 ,本文就此做了订正 ;另外辑补佚诗若干首 (句 )。

论陈尚君先生《全唐诗补编》的文献整理方法

陈尚君先生的《全唐诗补编》是近些年来中国古籍整理中具有方法论意义的典范之作。其中体现出的方法主要有三:一是对于前人所用目录的广泛比对和全面考索,为后续工作的开展做了坚实的准备;二是史源学方法在辑佚用书的选择、材料运用和体例编排中的明确贯彻与实行;三是从文学自身发展和学术研究的实际意义出发进行文献编纂和整理,赋予了文献整理更大的价值。

《全唐诗》与《全唐诗补编》所载渤海人诗考

一、序愚以韩国中文学者之立场至今半世纪间始终研究以唐诗为主之中国古典诗,又研究韩中诗歌之比较,已出《韩国汉诗与唐诗之比较》(2002)、《新罗与渤海汉诗之唐诗论的考察》(2010)等几本书,并且已发表多篇有关论文.

《全唐诗补编》所录长沙铜官窑瓷器题诗误字臆测

《全唐诗补编》所录铜官窑瓷器题诗误字较多,或因当年窑工书写比较粗心,因是有些字迹潦草,今人误读。笔者臆测,偶得一二,如《一月三场战》一诗中“赏罚爲”,疑为见于《孙子兵法》的“赏罚篇”,如《念念催年促》一诗宣传佛家教义,上承《法句经.无常品》,“由如少水如”一句疑为“犹如少水鱼”。

《全唐诗补编·续拾》订正

陈尚君先生《全唐诗补编》中的《全唐诗续拾》部分辑补唐诗四千六百余首又一千一百余句，自是搜罗宏富，嘉惠学林，但以一人之力膺此重任，间有疏略在所难免，故自1992年初版以来，学界已有不少订补文章，陈先生亦于1999年中华书局出版增订本《全唐诗》时对原书作了较大订正，但零星疏失似尚未尽除。笔者因梳理唐末名家别集版本源流，偶有所获，略陈于此以就教方家。

读《全唐诗补编》上册札记

自清中叶所编纂《全唐诗》问世以来,对其进行增补、校订的工作就一直没有停止过。一九九二年,中华书局推出的陈尚君《全唐诗补编》一书,所收作者逾千人,诗近六千余首,尤为当代增补、校订《全唐诗》之集大成之作。由于编者交游颇广、在辑校过程中又得到陶敏、曹汛等国内唐诗文献专家的襄助,故其中误收、漏收、错收的情况也较此前各种增补《全唐诗》之作为少。

《唐诗大辞典》短评——并期望《全唐诗补编》早日出版

近年，中国陆续刊行了一些以《××辞典》为名称的鱼目混珠的书籍。我刚看到周勋初主编的《唐诗大辞典》时，原以为它也是属于这一类的书籍，不大想买。但转念一想，我忝在唐诗研究者之列，买的话也许以后会派上什么用场，所以还是买了一本。于是我有机会就翻翻这本书，逐渐认识到这是一本相当有用的工具书。

《全宋诗》误收唐诗三首——白元鉴及其诗考

《全宋诗》与《全唐诗补编》均依据《咸淳临安志》收录白元鉴诗《大涤山》和《大涤洞》。经考察,白元鉴是唐代道士,《全宋诗》中的《大涤山》《大涤洞》为误收。白元鉴存世诗歌共10首,以《洞霄诗集》所集最为完整。《咸淳临安志》和《诗渊》所收录的白元鉴诗,内容与《洞霄诗集》本有较大差异,具有重要的文献价值。

徐凝、徐嶷詩甄辨

唐诗人徐凝，生前得元白褒扬，身後遭苏轼讥贬，以至後世谈唐诗者，颇称及之。其集一卷，《宋史·艺文志七》着录，後不传，《全唐诗》卷四七四尚存百余首，《全唐诗补编》又得数首，亡佚者当不会太多。

“寻人不遇诗”课堂实录

[教学缘起]古代诗歌题材广泛,内容广博.有一类十分新颖而独特的诗歌题裁,是唐人开辟的一个新领域,这就是寻人不遇诗.寻人不遇题诗留言或作诗寄赠是唐人的一种习惯,检索《全唐诗》及《全唐诗补编》的五万六千多首诗,寻人不遇诗有近一百首,虽然在浩翰的唐诗海洋里只是几朵小浪花,但同样装点着唐人的美好生活,寄托着唐人的志趣情操.

《千载佳句》——现存最早的唐诗名句选

最早知道《千载佳句》一书，得自中华书局版《全唐诗》。其卷末所收时当清嘉、道年间的“日本上毛河世宁纂辑”《全唐诗逸》中，有90％以上的逸诗都辑白《千载佳句》。此后又读到严绍璗望先生刊于《文史》23辑（1984年）的文章——《日本〈千载佳句〉自居易诗佚句辑稿》，文称“《千载佳句》共辑自居易诗五百零七首，今取之与《全唐诗·自居易卷》及《自居易集》相比勘，得二集未录之白氏诗题二十，诗句二十五联”。继之陈尚君先生辑校《全唐诗补编》（中华书局1992年初版），又从《千载佳旬》中辑出佚句50馀联。

鲍溶诗歌略论

鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人，《全唐诗》存其诗三卷一百九十六首，《全唐诗补编》补诗一首。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

徘徊寻觅,诗心自见——唐人的访友不遇诗

唐代是诗歌的巅峰时代，诗歌题材广泛，内容广博。在这些诗歌中，有一类十分新颖而独特，是唐人开辟的一个新领域，这就是访友不遇诗。检索《金唐诗》及陈尚君《全唐诗补编》的五万六千多首诗，访友不遇诗有近一百首，占有一定的比重。

唐五代笔记整理的集成性成果——《全唐五代笔记》评介

新时期以来，唐五代文献整理取得了卓著成就，单全集性的大型文献汇编就有十多种：清编《全唐诗》有陈尚君补辑本《全唐诗补编》，《全唐文》的补录本有陈尚君《全唐文补编》，墓志方面有周绍良《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》、吴钢《全唐文补遗》十册，汇录唐文的新著有周绍良《全唐文新编》和霍松林、韩理洲《新编全唐五代文》，

唐明皇《唵字赞》

毫立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。这首唐玄宗之《唵字赞》（又作《题梵书》）诗,是中国人自称中国为＂支那＂的最早的文字记录。这首诗,《全唐诗》和《全唐诗逸》都未收,仅见于陈尚君先生辑校的《全唐诗补编》。

《白鹿洞二首·其一》赏析

白鹿洞二首·其一【唐】王贞白读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。王贞白(公元875年-公元958年),字有道,号灵溪,信州永丰(今江西省上饶市广丰区)人。唐末五代著名诗人。唐乾宁二年(公元895年)登进士,七年后(公元902年)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同唱和。著有《灵溪集》七卷已佚,《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》存诗十二首。《全唐诗补编》存诗十二首。其名句"一寸光阴一寸金",至今民间广为流传。