列宁《帝国主义论》对垄断资本全球化的批判审视及其当代价值

列宁所处的时代是垄断资本主义全球化的时代,垄断资本全球化是资本主义主导的、金融垄断资本占统治地位的全球化。列宁在其著作《帝国主义是资本主义的最高阶段》(以下简称《帝国主义论》)中对垄断资本主义全球化进行了极具批判性的审视:金融垄断资本霸权下的全球化是充满复杂矛盾的不平衡过程;垄断资本的全球扩张造成了殖民主义的蔓延盛行;金融垄断资本全球化导致了食利者阶层完全脱离生产的寄生性。回归列宁关于垄断资本主义全球化的深刻表述,对于解开当今资本世界错综复杂关系背后的真相与实质、把握认清社会历史发展的必然趋势、应对经济全球化背景下西方垄断资本的挑战等具有重要意义。

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的批判思想及启示

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》见证了马克思哲学立场和革命态度的转变,这种转变蕴含在马克思对德国宗教问题、制度弊病和哲学局限的反思和揭露中。马克思遵循现实性、针对性、重点性和使命性的原则,从宗教批判入手,对德国的制度现实和哲学现状进行了深刻批判,并探索实现人的解放之可能。新时代,防范化解意识形态领域风险,要从马克思的批判思想中汲取与错误社会思潮开展斗争的理论经验和方法启示。要敢于同错误思潮进行“搏斗式批判”,以公开其渗透行径;要及时对错误思潮开展“重点式批判”,以揭露其内容实质和政治企图;要善于采取多样化方式开展系统性批判,以解构错误思潮内核;要围绕事业发展开展使命性批判,筑牢主流意识形态防线,为实现中国式现代化提供坚强思想保障和强大精神动力。

资本全球化与马克思的资本批判

资本全球化是马克思所揭示的资本主义经济本质特征——雇佣劳动和资本统治、物役经济与拜物教——在更普遍层面上的表现和拓展。在经济全球化的进程中,马克思的资本批判理论非但没有淡出历史,反而更显示出它的理论和现实的说服力。我们要运用马克思的资本批判这一武器,科学认识资本全球化以及人类历史发展的趋势。

现代化、全球化与文化自觉——对传统日常生活的双重批判及其思考

2 0世纪中国社会所经历的种种文化危机几乎都是由西方文化的入侵导致的。如果说中国的自觉的改革开放与现代化建设是对传统日常生活世界的自我实践性批判 ,那么相对而言 ,近代西方文化的冲击 ,以及目前正在引起世界普遍关注的全球化进程则是一种来自外部的对传统日常生活的批判。新世纪的中国必将承载着这样一种双重的批判走向新生和强大。本文立足于马克思唯物史观 ,通过现代化、全球化对传统日常生活基础和思维模式的冲击 ,分析了中国目前文化转型所面临的机遇和挑战 ,并提出了以积极进取的姿态迎接全球化浪潮的文化策略。

话语策略与意识形态批判——全球化背景下西方女性主义研究的新趋势

全球化背景下,受西方保守主义和新自由主义的政党政治影响,西方女性主义研究也出现了多元化、中性化等新现象。这些现象总体上是对传统女性主义认识论、父权制和资本主义文化批判的延续,但是也呈现出对女性与贫困问题、种族问题、国家安全问题等关联性研究的新趋势。

试论全球化视角下高等教育的社会批判功能

本文基于全球化的视角,探析经济全球化背景下高等教育的社会批判功能所面临的冲击。新自由主义的理论基础使全球化内蕴市场意识形态,对经济领域和非经济领域都产生话语霸权。处于这一境域,高等教育的知识基础、知识分子素质和社会独立性不可避免地受到市场意识形态的渗透和影响,导致其社会批判功能受到削弱,对国家和社会产生深远危害。

《资本论》与全球化时代的政治经济学批判

面对当代资本主义社会发展的新现象,出现了一批以《资本论》为参照系的新理论。这些理论在揭示资本主义社会新变化的同时,又往往以对《资本论》政治经济学批判主旨的误读为前提。这就使得这些新的"政治经济学批判"并未能真正超越《资本论》,反而由于这种误读而遮蔽了真正具有更强穿透力的政治经济学批判的可能性。为此,我们有必要通过辨析以往对于《资本论》之误读,澄清《资本论》之批判主旨,以为重构当代政治经济学批判开出新的可能性。

批判的武器失掉批判力了吗?——西方全球化强势语境下的沉思

世纪之交,马克思主义正面临失去批判力的种种危险。然而,马克思主义无论在理论还是在实践中没有也不能失去批判力;加强马克思主义对西方全球化思潮的分析批判与引导,是凸现马克思主义批判力的重要视域。

全球化时代的资本逻辑批判:一种可能的建构方案

基于当今世界潮流和时代发展大势,全面理解当代资本主义的新自由主义转向和发展历程,系统反思当代国外马克思主义思潮的理论得失,建构全球化时代的资本逻辑批判理论,是新时代提出的重大课题。要完成这一重任,在理论范式上,必须重新回到政治经济学批判,深入推动对当代资本主义内在矛盾和资本逻辑的总体批判;在斗争主体上,必须重新回到马克思的阶级范式,重塑阶级斗争逻辑;在行动策略上,必须重新回到政党政治,全面践行马克思和列宁的政治遗产。

全球化与反全球化研究押在建构与批判之间

本文从全球化与反全球化理论研究两个视野出发,系统地论述了全球化与反全球化研究的基本观点和发展脉络,并对这两种研究思路进行了客观的评价。认为全球化研究理论建构的主题和中心,是人类社会的基本生存状况和未来发展,而反全球化研究则是从全球化发展所造成的负面影响对社会发展、社会交往、文化、人的发展提出的挑战的客观事实出发,寻求人类社会发展的合理途径,解决全球化困境的一种理性批判,是对人类生存境遇的自我反省与检讨和对全球化的批判性反思。

世界主义的复兴及其对现实主义的批判——以全球化背景下的国际关系理论为视阈

全球化进程日渐加快的今天,全球问题凸显,而全球治理不足,导致了国际社会进入了剧烈变动的后危机时代。在此背景下,世界主义理论借重复兴的世界主义政治哲学在国际关系理论中急速勃兴。以价值和规范研究为基础,为个体权利与全球正义呐喊的世界主义理论,展现出其鲜明的时代新质和理论特色。复兴的世界主义理论从"民族国家本体论"、"国家主权原则"、"国家利益至上"和"国际无政府特性"等国际关系现实主义的四大理论内核对其进行了学理上的批判,不仅有力地提升了自身的学理水平,而且还为解决后危机时代的全球问题和推进中国的和谐世界等外交战略提供了新的思考路径。

全球化背景下的后殖民文化批判

兴起于20世纪70年代的后殖民文化批判理论深刻地揭示了当代全球化背景下文化冲突的内涵和实质,以及这种文化冲突与殖民主义统治的历史联系。它对于我们重新认识当代世界体系的经济、政治和文化格局,对于我们更为准确地把握世界体系的表态趋势,具有十分重要的理论意义和实践意义。但是,后殖民文化哲学观念上的片面性,不可避免地面临一些理论困境。这些困境或隐或显地存在于全球化的这一文化构造中。

范例与超越:全球史观的实践和全球化时代的批判——评《全球通史》

斯塔夫里阿诺斯（Leften Stavros Stavrianos，1913-2004）是出生在办拿大的美国著名历史学家，被称为世界史领域的奠基者、声名卓著的现一希腊问题和巴尔干问题专家。斯塔夫里阿诺斯生前共出版了18部著作，是部《全球通史》更是给他带来了世界性的学术声誉。1999年，《全球通史》第7版问世，书名中的副标题也世易时移地改为“从史前史到21世纪”，然而岁月的流逝并没有锈蚀这部史学名著的学术成色，斯氏的全球史观已然深嵌在它的对象世界中。

构建全球英语批判研究框架的可贵探索——《英语市场:全球化世界中的语言资本及语言政策》述评

自英语作为殖民语言在英语国家之外使用开始,学界对于英语的全球传播现象的批判就从没有停止过。如今,在谈及英语及其相关的社会现象时,我们经常听到市场、资本、价值、权力、利润等字眼,但仍然缺乏一个能够将它们纳入全球英语批判的理论分析框架。法国当代著名的社会学家布迪厄(Pierre Bourdieu,1930—2002)十分关注语言与符号带来的'温和的暴力',他(Bourdieu 1991)

全球化语境下马克思主义批判力的当代思考

批判性是马克思主义的本体性存在,面对世纪之交马克思主义失掉批判力的种种危险,只要重新思考马克思批判资本主义的本质,冷静检视马克思主义批判力赖以存在的理论基础、指向对象、比较优势,就会发现马克思主义依然具有强大的批判力,而在应对全球化的危机中马克思主义的批判力将进一步增强。

全球化背景下批判性地域主义解读

从批判性地域主义的提出入手,总结了全球化的内涵与本质,在此基础上,解读了全球化背景下的批判性地域主义理论及实践。

论萨义德后殖民主义理论对文化全球化现实后果的批判

萨义德的后殖民主义理论强调了东西方交往的不平等事实 ,从对马克思有关殖民理论的评述中 ,萨义德察觉到东方学的视野是基于毁灭和再生的转换 ,通过在经济与文化两个领域里分析全球化对民族文化的影响 。

当代全球化五种表象及批判

当代全球化表现为五种表象:全球化取代了更具真实要求的世界化;全球化既快速时空量化又不断传统化;虚无的全球化表达了生产中的同一性;复制的世界表达了制度的同一性;全球化监控说明了人仍然缺乏自由。通过对其分析与批判,对于真实地理解全球化具有重要的意义。