从女性主义角度解读影片《公爵夫人》

《公爵夫人》记叙了乔治安娜悲惨的一生。她生活在18世纪的英国,那时,男性占主导地位,女人只是附属品。但她凭借美貌、智慧成为社会上的风云人物,时尚界的引领者,迷倒了公爵之外的所有人,她有着多姿多彩的社交生活和举足轻重的社会地位;不过,终究由于时代的局限性,她对丈夫的冷漠和背叛无可奈何,同时又不得不放弃自己的爱情和幸福,回归家庭,忍受着无爱的婚姻,与情敌同住一个屋檐下。她抗争过,但最终妥协。

电影《公爵夫人》的服饰与洛可可时代的女权主义形象

[研究意义]随着女性主义影片的崛起,以女性为主要人物的传记类电影层见叠出.设计师一方面对基于影片时代背景下服饰历史准确性进行精准把控,另一方面通过对当代潮流的权衡与对影片中女性形象的主观强化,以创作能够满足叙事的理想化历史服饰.[研究方法]文章站在女性主义的视角,通过叙述方式、人物矛盾、环境氛围等尝试分析影片中女性形象,[研究结果与结论]并认为影片的人物形象塑造运用了:①女性主义自由伦理思想,通过服饰体现人物的自我成长与救赎实现自由与平等;②关怀伦理思想,以母性形象诠释出女性的独特地位以获得性别认同;③性伦理思想,根据人物服装分别在两性或同性相处时所呈现的状态激发影片中的女权诉求.

论乔叟“借用”的历史成因——从《公爵夫人之书》的开篇谈起

'借用'是中世纪作家、诗人文学创作的一种手段。本文通过比对乔叟《公爵夫人之书》开篇十五句诗行与其'出处'的异同,列举了乔叟'借用'他人之作的常用手法,并在此基础上,分析乔叟在其文学创作中的'借用'手法在当时历史时代背景下的必然性,进而论述了乔叟的'借用'艺术,提出乔叟对他人之作的'借用',是他对传统的沿袭和继承,而他赋予其中的诸多创造性元素,则是他对于传统的突破和发展。

乔叟早期诗歌的道德研究——从《公爵夫人之书》到《百鸟议会》

本文从伦理学角度分析乔叟早期三部诗作(《公爵夫人之书》、《声誉之官》、《百鸟议会》)中的道德内涵。主要的论点是:乔叟的诗歌作品中包含有中世纪骑士道德观念、基督教传统道德、古希腊罗马道德哲学、乔叟所处的新旧交替时代的世俗道德等多种道德观念,这些观念在很大程度上和谐地共存于乔叟的作品中,共同构成欧洲文艺复兴运动早期人文主义的道德内涵。因此,本文将对乔叟早期的三部作品进行文本细读,寻找乔叟在创作探索过程中道德观念变化的轨迹,揭示作品中包含的多种道德观念及其组合方式,认识乔叟作为一个人文主义者对道德的思考和他的道德理想。

乔叟《公爵夫人之书》中的“自然”

《公爵夫人之书》是乔叟的第一部重要诗作,它包含的神学观念和人生追求在诗人以后的创作中被不间断地延续了下去。从诗中的"自然"一词来看,它首先指作为创造者的自然之神,这位神祇运用和谐的自然法则呵护和指引万物合理生存,赐予人类爱的天性,使人类因爱而品性高贵、生活美满,还用人性的、现实主义的方式抚慰人类的痛苦和创伤。"自然"的丰富内涵使这首悼亡诗最终赞美了人性的美好、讴歌尘世世界中的幸福。

抚慰人类天性的自然之神——浅析乔叟《公爵夫人之书》的象征意义

"自然"是乔叟作品的核心概念,但是这种"自然"并非是纯粹的自然,而是包含多重象征意义的神性自然。乔叟的"自然"观最早发端于《公爵夫人之书》,并且在其之后的作品中始终延续了这种"自然"精神。本文试图通过对这部作品的研究,从而深刻揭示出乔叟"自然"的深刻内涵。

乔叟前期创作的互文与成就

互文是文学创作的本质,没有互文就没有创作。乔叟毕生致力于与"权威"和"经验"互文,他辉煌的文学成就及其作品难以穷尽的丰富意蕴都源于广泛互文。不仅《坎特伯雷故事》这部在互文上无与伦比的典范之作,甚至他前期的每一部诗作都令人信服地表明,随着他在创作中与各种文学文本和社会文本互文的不断拓宽与深入,他的文学成就不断提高,他创作的独特性也不断增长。

后疫情时代视域下的乔叟诗歌

乔叟生活在瘟疫最具破坏力的14世纪,一生经历数次黑死病爆发,然而后疫情时代这一特殊历史语境在乔叟诗歌研究中尚未受到足够关注。本文通过探究乔叟诗歌与其时代之间的内在关联,认为一方面乔叟在《坎特伯雷故事》等作品中对瘟疫历史进行了独特的呈现,另一方面瘟疫以其对欧洲社会文化的巨大重塑作用对乔叟的创作产生了形成性影响。将乔叟作品置于中世纪大瘟疫、大转型时期的历史文化语境中解读,可以帮助我们更透彻地理解其诗歌创作的复杂性,同时也能为思考人类社会与疫情之间的关系提供启示。