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深沉的思念——试析冰心散文《六一姊》中女性人格的构建
1
作者
李玲
郭聪
《职大学报》
2013年第6期40-42,共3页
冰心散文《六一姊》采用当下的"我"及儿时的"我"两种外视角,以回忆的方式,叙述了童年女伴六一姊的故事。在细腻、温情的笔触下,叙述者、隐含作者塑造了温柔贤良的传统女性的美好形象,饱含对封建礼教残害之下的女性...
冰心散文《六一姊》采用当下的"我"及儿时的"我"两种外视角,以回忆的方式,叙述了童年女伴六一姊的故事。在细腻、温情的笔触下,叙述者、隐含作者塑造了温柔贤良的传统女性的美好形象,饱含对封建礼教残害之下的女性生存之思。通过此类女性人格的构建,隐含作者以爱与赞美的方式守护了她们的本真存在,用人性美与人道温情捍卫了女性主体性,并以这种温情完成了另一种形式的现代思想启蒙。
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关键词
冰心
《六一姊》
女性
主体性
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职称材料
被“生产”的六一姊——拉康“三界”理论视阈下的六一姊人物分析
2
作者
王秋实
《神州》
2019年第15期3-4,共2页
《六一姊》是冰心创作的短篇小说,叙述了六一姊的悲剧命运。在拉康“三界”理论的视阈下,可以通过实在界、想象界和象征界之间的跃升来对六一姊进行人物分析。在小说中,六一姊将竹签想象成旱烟袋代表了她对于缺失的男性特征的“元语言...
《六一姊》是冰心创作的短篇小说,叙述了六一姊的悲剧命运。在拉康“三界”理论的视阈下,可以通过实在界、想象界和象征界之间的跃升来对六一姊进行人物分析。在小说中,六一姊将竹签想象成旱烟袋代表了她对于缺失的男性特征的“元语言”表达,跟随弟弟六一的名字体现了男性的象征秩序的能指链对于人的捕捉和主体性的生产,因不愿被他人笑话而裹脚体现了男性“大他者”通过语言中介对于一个人主体性的生产和操控。这些正是对六一姊和万千女性的悲剧性命运的解答。
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关键词
《六一姊》
“三界”理论
象征秩序
能指链
语言中介
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职称材料
题名
深沉的思念——试析冰心散文《六一姊》中女性人格的构建
1
作者
李玲
郭聪
机构
北京语言大学
出处
《职大学报》
2013年第6期40-42,共3页
文摘
冰心散文《六一姊》采用当下的"我"及儿时的"我"两种外视角,以回忆的方式,叙述了童年女伴六一姊的故事。在细腻、温情的笔触下,叙述者、隐含作者塑造了温柔贤良的传统女性的美好形象,饱含对封建礼教残害之下的女性生存之思。通过此类女性人格的构建,隐含作者以爱与赞美的方式守护了她们的本真存在,用人性美与人道温情捍卫了女性主体性,并以这种温情完成了另一种形式的现代思想启蒙。
关键词
冰心
《六一姊》
女性
主体性
Keywords
Bing Xin
Sister LiuYi
female
subjectivity
分类号
I207.67 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
被“生产”的六一姊——拉康“三界”理论视阈下的六一姊人物分析
2
作者
王秋实
机构
华南师范大学
出处
《神州》
2019年第15期3-4,共2页
文摘
《六一姊》是冰心创作的短篇小说,叙述了六一姊的悲剧命运。在拉康“三界”理论的视阈下,可以通过实在界、想象界和象征界之间的跃升来对六一姊进行人物分析。在小说中,六一姊将竹签想象成旱烟袋代表了她对于缺失的男性特征的“元语言”表达,跟随弟弟六一的名字体现了男性的象征秩序的能指链对于人的捕捉和主体性的生产,因不愿被他人笑话而裹脚体现了男性“大他者”通过语言中介对于一个人主体性的生产和操控。这些正是对六一姊和万千女性的悲剧性命运的解答。
关键词
《六一姊》
“三界”理论
象征秩序
能指链
语言中介
分类号
I247.77 [文学—中国文学]
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作者
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1
深沉的思念——试析冰心散文《六一姊》中女性人格的构建
李玲
郭聪
《职大学报》
2013
0
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职称材料
2
被“生产”的六一姊——拉康“三界”理论视阈下的六一姊人物分析
王秋实
《神州》
2019
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