读北大汉简(五)《六博》篇札记

《北京大学藏西汉竹书(伍)》中有《六博》篇,整理者认为其运行口诀是"高长诎曲张,张道楬兼(廉)方,方兼(廉)楬道张,张诎曲长高"。通过对口诀的内在规律的分析,以及六十甲子与博局中九个棋位的对应关系,并参考其他学者的考证,我们认为整理者所述口诀的第四句当作"张曲诎长高"。文章并对与北大汉简五《六博》篇相关出土简帛材料和传世文献的进行了分析和总结,最后探讨了古人利用占卜处理世俗现世问题的背景。

讀《六博》與《博局占》札記三則

西漢竹書《六博》與尹灣漢墓木牘《博局占》,記録了漢代的一種棋局類占卜遊戲。二者對讀,可以確定《博局占》的兩處文字錯譌;《六博》占問"娶婦"時的"受家室",是"長家室"的誤釋。

北大漢簡《六博》補論(三則)

北大漢簡《六博》是一篇與尹灣漢簡《博局占》頗爲相似的占卜文獻。通過相關對讀、梳理,本文認爲:第29號簡"行者疾,日夜不留"中的"疾日夜"應連讀,指行者日夜兼程、疾速行進,該句當斷讀爲"行者疾日夜,不留。"第39號簡"難與言,不合同"當斷讀爲"難與,言不合同",分别指"難以相處"和"言語不合"。第24、25、26號簡所記爲《日書》類文獻中常見的"入官""衣吉""衣忌"題材,其在内容、語言表述、簡背劃痕等方面均與《六博》篇有所不合,或非《六博》篇的内容。

六博图与汉墓之仙境隐喻

汉墓画像所见的六博图,是葬仪中用以对墓室进行时空仙化定性的符号,象征着墓室的另类时空属性;六博图之所在即仙界之所在。死后进入六博图所标识的空间,即是抵达异于人世的仙境时间结构之中。六博图是汉墓用以构造其生命转换功能的信仰符号之一,是汉人寻求某种特殊时空通道("洞")的一种历史呈现:仙界一刹、人间千年。汉墓六博信仰蕴涵着王质烂柯仙话、洞窟和洞天福地信仰的早期渊源形态。