杨甲《六经图》之礼图考论

宋人杨甲撰《六经图》六卷,此后历朝多所增删补缀,碑本书本流传至今,以四库本为要。其《周礼文物大全图》、《礼记制度示掌图》二种与杨复《仪礼图》并为宋代三礼别图代表作。然此《周礼》、《礼记》二礼图少人问津,迄无考论。笔者以宋版《六经图》为底本,结合传世、出土等文献,考索此二图,以为此二图部分内容与文献所言有相符之处,亦有抵牾之处,藉相关文献以补正其说。

《六经图考》刊刻年代考辨

潘寀鼎重订《六经图考》一书的刊刻年代,有著录为清康熙元年潘寀鼎礼耕堂刻本者,有著录为清康熙六十一年礼耕堂刻本者,笔者通过考察潘寀鼎生平,认为该书应刻于康熙六十一年。

《六经奥论》作者与成书考辨

有关《六经奥论》的作者和成书是一桩公案。通过全面考查,《六经奥论》为改编署名“二郑”的《六经雅言图辨》而成,编定时间大致在宋末。《六经奥论》夹行小注中标注出处和所指部分元初已有,其阐明原因和意义的部分盖出于明初危邦辅祖父之手。《六经奥论》内容确与郑樵有关,但也有许多并非郑樵的言论,所以使用此书应该审慎。

《周营洛邑图》初探

作为古代洛阳地区绘制较早的地理图像,《周营洛邑图》既是有关《尚书》的一幅解经之图,也是展现周代洛邑地区历史地理沿革的方志舆图。通过对古代文献的爬梳,可得其内容与绘画风格相异的3种版本系统,其中信州石本和地方志本更为详实地记载了周代成周和王城两座城池的营建情况。《周营洛邑图》将《尚书·洛诰》中所言周公营洛之事付诸图像,对于研究周代王朝更替和城池变迁、古代洛阳山水形制等具有较大的参考价值。