近代通俗话剧及其历史价值

晚清末年至“五·四”前,是中国话剧的发轫期,此时真正本体意义上的话剧在中国尚未完全形成.“新剧”在话剧本体于中国确立和使话剧观念深入人心的过程中扮演了重要的角色,而“新剧”(文明戏)实际上是话剧的“中国化”、通俗化.中国传统戏剧十分注重发挥戏剧的娱乐性功能,十分重视唱、念、做。

文明新戏体式论

文明新戏体式论张用蓬在上世纪和本世纪之交，飘摇而至的欧风美雨，催促并加速了中国文学的现代化进程。在这一背景下，一个崭新的戏剧品种——话剧，开始了自己生命的孕育。所谓中国早期话剧，在概念上与文明新戏是基本重合的。文明新戏从旧戏改良起到“五四”前夕止，历...

“文明戏”与“春柳社”

“文明戏”,又称“新剧”或“文明新戏”。这是清末时上海学生受外侨影响,引进欧洲戏剧的产物。它有两大特点,一是内容的现实性,二是形式的创新性。文明戏的出现,是以中国资产阶级民主革命为背景,从事戏剧的人旨在以此“启迪民智”,实现“社会教育”,传播“革命思想”。因此,多数剧目——如《黄花岗》《猛回头》《社会钟》《共和万岁》等大都取材于现实,配合社会革命,政治宣传色彩极为鲜明,具有强烈的现实针对性。在艺术形式上,则彻底否定传统旧剧的固定程式和表现手法,以对话、动作以及写实为表现手段。

进化团与日本新派剧

本文从比较戏剧学的角度，用“影响接受研究的批评”的方法，探讨了辛亥革命时期最有影响的文明新戏团体──进化团与日本新派剧之关系，务求用实际材料考证它们之间的渊源与影响的存在，努力回答了接受些什么、怎样接受、以及接受的效果等等。进化团在成立缘起、演出剧目、演剧风格等方面与日本新派剧有着渊源关系．进一步有力地证实了文明新戏来源于日本新派剧，日本新派剧是中国早期话剧的一个重要的“影响源”。

文明戏形态初探

所谓戏剧形态,是指戏剧的内部结构和外部表现的形式。文明戏的戏剧形态,从早期学生演剧的萌芽雏形,到春柳社、春阳社的定型,发展为以新剧同志会为主的春柳派和以进化团为主的进化团派等成熟时期的戏剧流派,再到“甲寅中兴”时期文明戏和北方南开、清华的学生演剧,经历了一个艰辛、困苦的历程。此外,我们以定型以后春柳派和进化团派的戏剧形态为主要研究对象,探讨文明戏与传统戏曲的分别和契合,以文明戏对外国戏剧某些因素的消化与排斥。