《兵者,国之大事》对主旋律戏剧创作的启示

在谈及主旋律戏剧创作时,有观点认为,主旋律作品的特殊性在客观上为其创作增加了难度,对主旋律戏剧中假大空、低质量等现象应予以一定宽容。然而,无论怎样特殊,主旋律戏剧也是戏剧,只要尊重艺术规律,运用好创作技法,主旋律作品一样能出佳作。总政话剧团的作品《兵者,国之大事》作为主旋律话剧,非但没有落入乞求宽容的窘境,而是全国火热巡演,军、地观众都予以了极大好评,其成功经验值得分析和总结。文章从该剧的题材选择、主题落实、反思深度等方面入手,归纳一些针对主旋律戏剧创作的有益启示。

《兵要望江南》成书时代综合考论

兵阴阳著作多数失传,而存世之作《兵要望江南》体制宏大,却以词的形式书写,十分特别。词家因其为兵书而少有关注,兵家以其为词作而鲜有问津。若单从词学或目录学方面考辨其成书及作者,则难免偏颇,故须增辟新途,从避讳学、词汇学、兵学史等角度补充论证、综合考辨,则知此书始作于晚唐武安军时期,而最终成书于北宋初期,其作者为晚唐易静及北宋初的兵阴阳家。

《兵经》“知胜”情报思想研究

[研究目的]《兵经》作为撰笔于明末清初的著作,聚焦情报效用,继承并发扬了前人的“知胜”思想,内涵丰富,博大精深。研究《兵经》“知胜”思想,对指导当今情报实践具有重要价值。[研究方法]从“知”和“防知”两方面入手深入剖析其“知胜”思想内核。[研究结论]揭子从现实主义视角、先知和全知角度构筑“知”体系,从拒止和欺骗角度构筑“防知”体系,进而搭建起“知胜”的整体框架,思想深邃,对当今情报实践仍有一定借鉴意义。

歌曲《兵团的心》艺术特色分析研究

《兵团的心》是为了庆祝新疆生产建设兵团成立60周年而专门创作的歌曲,该作品由印青编曲、任卫新作词、雷佳演唱。这首音乐作品音律和谐、歌词优美而深情、演唱婉转悠扬、感情饱满,实现了乐曲、歌词与演唱三个环节的完美契合。本文从歌曲风格、歌词特色、情感特点、时代特征、演唱者二次创作等角度对歌曲《兵团的心》艺术特色进行分析和探讨。

直面揭露我军积弊的勇气和力量——评军旅话剧《兵者,国之大事》

话剧《兵者,国之大事》以当前军队的重大演习为切入视角,正面反映一线作战部队所存在的现实问题和矛盾,剧作在选材上抓住了部队生活的主体精神,揭露了军事演习中长期形成的"演习如演戏"的积弊,对军人在和平时期的使命和责任进行了深入反思,是新世纪以来军旅话剧的力作。当然,剧作在人物性格、表现手法上还有进一步提升的空间。

心怀强军梦 练兵壮国威——看话剧《兵者,国之大事》有感

《兵者,国之大事》在文本创作方面,敢于直面当代军队在治军观念中的矛盾冲突,是军旅戏剧在创作观念上的一次突破,也是部队文艺收获的一大硕果。在塑造人物方面,敢于把人物放到激烈的矛盾冲突中,放在亲情、友情、私情和家国之情的漩涡中,经受风吹雨打,从而展示他们灵魂的搏斗和内心的挣扎,凸显人物有血有肉的鲜活。同时,饱满地展现了人物生动的性格特征,以及坚定的革命信念。舞台演出恢弘壮美,演员表演真挚感人,充分显示了话剧艺术震撼人心的力量和感人至深的魅力!

火器论著《兵录》的西方知识来源初探

何汝宾所著<兵录>成书于1606年,其中卷11～卷13记述了火器知识,尤其卷13记述了'西洋火攻神器说'等关于西方火器的技术.通过比较西班牙炮学家柯拉多于1586年著成的<实用炮学手册>一书的3个版本中的炮图与弹道数据及其他文献,结合目前对17世纪中西方炮图和弹道数据的研究,认为<兵录>记载的欧洲火器技术知识应该出自<实用炮学手册>.

从上孙家寨出土木牍看西汉张良韩信《兵法》和杨仆《兵录》的内容性质及其目录形制

从青海上孙家寨出土的西汉晚期军事律令文书木牍,可以推知西汉张良、韩信《兵法》和杨仆《兵录》在内容性质上都是军事律令的结集。作为结集而成的"一本书",《兵法》和《兵录》都附有目录,但它们并不是"目录著作"。其所附目录都是勒编成册的一书篇名目录(contents),而不是"莫之或先"的群书目录(bibliography),也不是"最早的兵书专科目录"。此外,《兵录》之"录"意为"依次记载",并不是"名图书目录为录"之所始。

宁夏图书馆藏范氏题记《兵书三种》考略

宁夏回族自治区图书馆藏有清末民初湖北黄陂政治文化名人范轼、范熙壬父子旧藏古籍《兵书三种》七卷,书内有范轼全文墨笔圈点、范熙壬墨笔题记二则,使得此书版本价值大增。文章在介绍了范轼、范熙壬父子生平简介的基础上,对馆藏《兵书三种》之内容、版本及范轼圈点、范熙壬题记作了简要的分析与考证。

电影《兵人》的工具符号与人性反思

保罗·安德森的《兵人》在抽离人性与回归人性两个向度上拉扯出悲剧美学的忧伤情调,以综合艺术的具象符号提出了意识形态意义上的哲学思考;拷问了终极人性与最后文明,表达发出某种肯定与批判,张望了人类未来的基本走向。

邓廷罗之《兵镜或问》与清初孙子兵学研究

邓廷罗所作《兵镜或问》史论兼及,论兵亦论治国,阐释中有发微,不少分析深得孙子兵学之精要,较为全面地总结和探讨了自《孙子兵法》成书后千余年战争趋势的变化和军事思想的发展。围绕孙子兵学的概念范畴,在基本战争观念、治军理念和制胜之道三个方面展现了兵儒之间的相互调适与融合的特色,在学术上延续了明代兵儒相融的孙子兵学研究传统,是清初孙子兵学研究的代表之作。

深圳市孙子兵法研究会孙子研究概述

深圳市孙子兵法研究会自2005年成立以来,采取多种形式开展理论研究和学术探讨,大力弘扬中国优秀传统兵学文化;加强交流合作,推动兵学文化在经济等领域的应用;积极推进研究与普及的结合,树立全民国防意识;多渠道主动宣传,努力打造《兵者天地》文化品牌,为传统兵学服务于现代国防做出贡献。

从《兵要望江南》的押韵特征看作者所属时代

《兵要望江南》词集的作者,学界有很多种说法,今人多以为是晚唐人易静。通过对720首词进行分析,最终可得719个韵段。通过做词谱,观察用韵情况,归纳押韵特征,并与同时期的韵文材料比较,可将其作者所属时代,晚推至宋。

杜牧《兵部尚书席上作》新考——与吴企明先生商榷

杜牧《兵部尚书席上作》一诗自见于孟棨《本事诗》以来即引发了无数争论,有以此诗为伪诗者,有以此诗为杜牧诗者,而关于诗歌中之本事更是见仁见智。本文结合有关本诗、本事的文献材料进行分析认为,《兵部尚书席上作》一诗为杜牧原作。

甲午战争时期日军《兵要支那语》探究

甲午战争时期日军近卫步兵第一旅团所编纂的《兵要支那语》,是日本在甲午战争爆发后出版的第一部纯军用汉语教科书。该教科书在初版发行后不久就进行了再版。该教科书编写的目的是为日本军人在中国的军事行动提供服务,是日本侵华的辅助工具。该教科书所蕴含的军用特性及侵略属性极为明显,是日本侵华战争在教科书出版发行领域所折射出的缩影。

《兵部手集方》的历史文化考察——以其中两个验方为中心

《兵部手集方》由唐人薛弘庆据兵部尚书李绛所传药方整理而成,其中的“疗毒疮肿”方和“疗多年恶疮”方,对卢坦、李吉甫、武元衡等当代名人的疾病、治疗过程及验方疗效的叙述,虽极简洁,却不乏文学性。其中所蕴含的人事纠葛与中唐医疗发展状况,可补史籍及文人别集之不足。验方在后世及域外的广泛流传,与验方中的医疗叙事遥相呼应,是其特殊疗效的历史验证。在打通医疗、历史、文化乃至文学之壁垒的前提下,对两个验方予以细致考察,不仅有助于推进唐代医疗史和相关问题的研究,对于中唐医疗文学研究而言,也是一种有益的探索,值得予以重视。

《孙子兵法》探微两则

对《孙子兵法》的“故 善战者，其势险，其节短”与军事外交路线两个问题重新检讨，提出一些不同看法，企图探 索其中更深一层的涵义。

《兵工学报》英文版征稿启事

《兵工学报》英文版，刊名为《Journal of China Ordnance》是由中国科学技术协会主管，中国兵工学会主办面向国内外公开发行的刊物。其宗旨是反映兵器科学与技术学科领域重要科研成果，促进学术交流，推动我国兵器科学技术学科发展。本刊为半年刊，大16开本，刊号为CN11-5282／TJ。