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敦煌写本P.2838《内家娇·丝碧罗冠》之服与妆考释
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作者 李博昊 《服饰导刊》 2022年第1期1-8,共8页
[研究意义]关于敦煌写本P.2838所抄《云谣集·内家娇·丝碧罗冠》的写作年代,学界一直存在争议。[研究内容]文章从词之主人公的服饰与妆面切入,考证此衣着装扮在五代时亦为人喜爱,并通过词中女子的才情技艺进一步推测其身份,以... [研究意义]关于敦煌写本P.2838所抄《云谣集·内家娇·丝碧罗冠》的写作年代,学界一直存在争议。[研究内容]文章从词之主人公的服饰与妆面切入,考证此衣着装扮在五代时亦为人喜爱,并通过词中女子的才情技艺进一步推测其身份,以期为词作写于五代时期提供佐证。文章主要采用考证的方法,梳理词中女主人公的冠、屐、髻、眉等款式在汉唐及五代的流行样态,且通过与《云谣集·内家娇·两眼如刀》的对比,探求词的写作年代。[研究结论]通过考释,可推知《云谣集·内家娇·丝碧罗冠》或写于五代,词之主人公颇有可能为后唐庄宗李存勖的皇后刘氏。 展开更多
关键词 《内家娇》 服饰 妆面 才艺
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《云谣集·内家娇》中的敦煌相术及佛教相好——以“眼如刀”为切入点的考察
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作者 李博昊 《古籍整理研究学刊》 2024年第1期24-29,共6页
《云谣集》两首《内家娇》皆用“如刀”摹写女子的眼睛,此或受敦煌相术及佛陀相好的影响,乃赞美女子拥有富贵上相。唐代“夸宫娃如菩萨”,故贵族女子之摹绘常与菩萨造像肖似。P.3251“御制林钟商内家娇”或为后唐庄宗李存勖所作,其崇信... 《云谣集》两首《内家娇》皆用“如刀”摹写女子的眼睛,此或受敦煌相术及佛陀相好的影响,乃赞美女子拥有富贵上相。唐代“夸宫娃如菩萨”,故贵族女子之摹绘常与菩萨造像肖似。P.3251“御制林钟商内家娇”或为后唐庄宗李存勖所作,其崇信佛教且颇知相术,故有“眼如刀”之语。“眼如刀”的表述未见于《内家娇》一调其他创作,亦未见于现存的文学作品,但仍隐射了一个历史时期的审美心态。 展开更多
关键词 《内家娇》 眼如刀 相术 相好 李存勖
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