情境演绎与路西法效应——评阿契贝《再也不得安宁》

阿契贝在《再也不得安宁》里从情境侵蚀、情境高压和情境诱惑中的路西法效应等方面探析了情境演绎与路西法效应的内在关联,揭示路西法效应的人伦毁损性和社会破坏性。小说从“奥苏情结”之恶、敌意想象之恶和贪腐大环境之恶呈现了社会情境负向侵蚀与路西法效应的相互关系;从经济困境、家庭困境和情感困境揭示了路西法效应的生成和发展;从犯罪心理、漠视职业操守和腐败成瘾等方面展现人性在情境诱惑中的异化。以上表明,性格、思维方式、行为准则在路西法效应中的扭曲会使人突破法制和道德的底线,从好人或普通人变成危害社会的“坏人”或“恶魔”。

探析《再也不得安宁》的自由间接引语

尼日利亚作家钦奴阿·阿契贝在其小说中大量运用了自由间接引语,使得叙述者作为一个外在于主人公的主体侵入了主人公的内心世界。致使叙述者与剧中人物的声音交叠,形成双声性。在透析人物的意识形态的同时,又能隐蔽地展现叙述者的意向态度,深化并凸显主题。

《再也不得安宁》中的饮食碰撞与文化杂合

《再也不得安宁》是阿契贝写于尼日利亚独立前夕的一部小说,作者在文中多处建构了西、非两种饮食文化的碰撞,从而揭示尼日利亚传统文化逐渐被西方文化所瓦解的现实。小说中的饮食文化书写不仅寄托了阿契贝对于尼日利亚传统文化遭受西方文化殖民的态度,也在小说故事情节的推进中升华为尼日利亚新青年在两种文化洗礼下如何抉择的思索与探求。