《冬天的故事》:衰老与男性气概的绵延

莎士比亚的传奇剧《冬天的故事》并非完全聚焦男性嫉妒与女性权力,而有其更深层地在男性气概上的探寻。此观点可通过与《冬天的故事》的主要创作素材罗伯特·格林的长篇散文作品《潘多斯托,时间的胜利》相比较而获知。莎士比亚在结构框架上借鉴了格林的作品,却在内容细节上对其做了大量改动。一方面,莎士比亚将格林笔下贝拉莉娅王后的被动沉闷改为赫美温妮的主动聪慧,着力凸显剧中女性与男性之间性别权力的紧张关系,以此显现男性气概的缺失;另一方面,莎士比亚又对该剧中列昂特斯与波力克希尼斯试图通过追寻童年记忆和童年游戏保持男性气概的自我主张加以否定。最终,莎士比亚希冀通过自身品行的修省尽可能地延长男性气概。

王者血气:论莎士比亚《冬天的故事》中悲剧向喜剧的转化

《冬天的故事》是莎士比亚的一部颇具特点的悲喜剧,它的前三幕是悲剧,后两幕转为喜剧。剧中西西里国王列昂特斯和波希米亚国王波力克希尼斯的血气、他们各自的血气所代表的正义诉求以及血气的平息,是廓清本剧从悲剧到喜剧的转向的重要线索。莎士比亚是一位兼长悲剧和喜剧的戏剧诗人,《冬天的故事》中悲剧向喜剧的转化问题,体现了莎士比亚兼有而又超越了悲剧诗人和喜剧诗人的哲人式人生理解。

论珍妮特·温特森在《时间之间》中对威廉·莎士比亚《冬天的故事》的误读与改写

珍妮特·温特森的《时间之间》是为纪念莎翁诞辰400周年而根据其《冬天的故事》改写而成的一部当代小说。通过多种跨文本反写策略,温特森将原剧作中的场景移植到当代伦敦和其他城市,将原剧中想象的三角恋改写成现实的三角恋,深化原著中"时间"的意义,凸显原剧遗弃和宽恕之主题。本文借用哈罗德·布鲁姆的误读理论,研究《时间之间》对《冬天的故事》的误读和反写策略。本文认为,《时间之间》是对《冬天的故事》"误读"的结果;在"影响的焦虑"之下,温特森的《时间之间》不仅传承《冬天的故事》中的遗弃、宽恕和时间之主题,而且也在某种程度上有所偏离和强化,以便彰显温特森本人的创作思想和主题关注。

在场与不在场、写实与写意的审美建构——莎士比亚的传奇剧《冬天的故事》的越剧改编

越剧《冬天的故事》是中国戏曲改编莎士比亚传奇剧的唯一尝试。该剧紧扣传奇这一特点,采用写意性表演,表现出《冬天的故事》中所蕴涵的人文主义精神,以越剧唱腔和程式演绎莎士比亚传奇剧中对封建王朝黑暗现实的批判,对美好爱情的讴歌,以及善恶转化观念,在艺术上借助于越剧的唱腔、程式展现了《冬天的故事》中人物的性格、心理、行动,将越剧唱腔、程式之美拼贴入《冬天的故事》的舞台叙事。在众多的戏曲改编莎剧的剧目中,《冬天的故事》虽然还难以称为是完美的改编,但却是具有一部鲜明美学追求的越剧莎剧。

《冬天的故事》:女性权力的消解、再生与王权焦虑

《冬天的故事》以王室女性命运为核心的叙事安排与“前悲后喜”的情节特征,隐含着莎士比亚对英国詹姆斯一世时期女性权力发展状况的关注。从性别权力与空间角度考察可以发现,剧中主要上演悲剧的西西里和主要上演喜剧的波希米亚实质上都是詹姆斯一世男性政治形象的隐喻投射。剧中男性对女性权力建构的限制与排斥,影射了斯图亚特王朝早期男权复辟过程中性别秩序的毁灭、女性权力在夹缝与隐蔽状态中的消解。剧中女性的回归与复活则暗示了女性权力的再生产。将戏剧文本置于其产生的历史文化语境之中可以见出,通过对女性权力消解与再生的艺术化展现,莎士比亚隐喻地表达了对詹姆斯一世王权的思考与焦虑。

跨越时空,致敬经典——比较研究《时间之间》与《冬天的故事》

《时间之间》改编自莎士比亚的重要剧作《冬天的故事》。珍妮特·温特森以创新的叙事技巧和语言风格将原著故事置于当代背景中,探讨了"宽恕"与"爱"的永恒主题。文章通过剖析《时间之间》的人物设置以及故事情节、作品主题与作品中流露出来的女性主义意识,探讨该书与莎士比亚的《冬天的故事》的相似之处以及通过对剖析两部作品的语言风格,对比其中的不同之处。其出版的现实价值与精神价值,即对人的个性与社会伦理的关怀,以及对原著改编的时代意义都是十分重大的。

女性制图权力的消解、再生与王权焦虑——莎士比亚晚期传奇剧《冬天的故事》的再阐释

对《冬天的故事》中两大地理背景西西里和波西米亚不能做简单的二分法,以文学地图学批评方法考察,两者实质上都是詹姆斯一世男性政治形象的隐喻投射。剧中男性对女性权力建构的限制与排斥影射了斯图亚特王朝早期男权复辟过程中性别秩序与社会结构的毁灭与重建,女性制图在夹缝与隐蔽状态中消解。剧中女性的回归与复活则展现了女性权力制图的再生产力。将戏剧文本置于其产生的历史文化语境之中,可以看出莎士比亚隐喻地表达了其对詹姆斯一世王权的焦虑。

《冬天的故事》中的流动商贩形象探析

《冬天的故事》中的奥托吕科斯作为一个配角,却受到了很多研究者的关注,这与莎士比亚将其塑造成一个典型的、臭名昭著的流动商贩不无关系.然而,流动商贩作为必需品的提供者、奇妙世界的传播者和政府行会的规范对象,其实在当时的社会经济体制中发挥了巨大的作用.

从卡密罗与宝丽娜谈莎士比亚《冬天的故事》

威廉·莎士比亚在四十六岁时写成了《冬天的故事》。此前的一两年，他经历了瘟疫盛行、剧院关闭的几次反复，而该剧上演仅6年他就与世长辞。也许我们不能妄自揣度他经历的一切对其世界观最后投下了怎样的印记，但是从《冬天的故事》却能够聆听得到大师对人生甚至万物律动的感悟，这种体会是用写意的大手笔绘成。他的视界从分析走向象征，在其中，“我们得到一种意义汇集点感觉，得到一种在这里即将看到我们全部的文学经验的感觉。”

《冬天的故事》:男权的地图隐喻与女性空间再生产

《冬天的故事》具有鲜明的地理空间与地图意识,戏剧的情节推进与人物身份识别随着地理空间与地图背景的转换而完成。对其中的两大地图背景西西里和波西米亚不能做简单的二分法,以文学地图学批评方法考察,两者实质上都是极端男权代表詹姆斯一世形象的隐喻投射。剧中男性对女性权力空间的限制与排斥影射了斯图亚特王朝早期男权复辟过程中性别秩序与社会结构的毁灭与重建,女性权力空间在夹缝与隐蔽状态中消解。剧中女性的回归与复活则展现了女性权力制图与权力空间的再生产力。通过将戏剧文本置于其产生的历史文化语境之中,可以见出莎士比亚隐喻地表达了其对詹姆斯一世王权的焦虑。

浅析《冬天的故事》和《时间之间》中的时间创伤

莎翁《冬天的故事》和珍妮特·温特森据其改写的小说《时间之间》都关乎时间的创伤性。莎翁嵌入16年的间隔,创伤带来的后果达到高峰。《时间之间》的叙述者担任时间角色,不断变换时间和空间环境,瓦解了时间的流变性,造成创伤。《冬天的故事》试图借奇迹和宽恕治愈创伤,而《时间之间》借宽恕和“下一代不会犯同样的错误”的信仰获得复原。

女性的第三空间——《冬天的故事》中的叙事策略

莎士比亚戏剧《冬天的故事》是戏剧史上著名的悲喜剧之一。本文以空间叙事理论为基础,通过文本细读的方式探究莎士比亚在《冬天的故事》中所运用的独到的空间叙事策略。戏剧中的三位女主人公借助开放的第三空间最终实现独立自主的选择而得到精神上的升华,凸显了莎翁作品中由“脆弱者”向“救赎者”转变的女性观,以此阐明戏剧中三个空间构建的逻辑关系,并发掘其揭示的意义对于理解莎剧有重要影响。

形式感取胜的普罗派拉 话剧《亨利五世》、《冬天的故事》

英国普罗派拉莎士比亚剧团带来的《亨利五世》和《冬天的故事》让我们明白,为了戏剧,我们更应该做一名艺术家,而非仅仅是戏剧家。只懂戏剧的人是无法做好戏的。我们应把戏剧看作一个魔术口袋,各种艺术材料放进去时零零散散，再打开便是精致绝伦的传世佳作!无疑，普罗派拉的大男生们扎扎实实地做到了这一点。

潮剧《再世皇后》对莎剧《冬天的故事》的改编

潮剧《再世皇后》是二十世纪八十年代改编自莎剧《冬天的故事》的地方戏曲。本论文拟讨论潮汕地区搬演该剧的时代因素,选择该莎剧的具体原因,考察近代潮汕地区对莎剧的接受背景和方式;同时,通过对比两部戏剧在情节安排、人物设定和语言风格的异同,讨论《冬天的故事》在地方化的过程中整体发生的变化。莎士比亚戏剧从19世纪末期被介绍到中国之后,被不断地翻译为中文,改编为地方戏剧。《冬天的故事》从被选择到改编为《再世皇后》,整个过程都记录着潮汕地区的文化、风俗,以及潮剧戏曲特点和这部世界名剧互动的细节,是地方戏曲与世界名剧交流的一个典型案例。

“个人-社会”二元框架及其局限——论伊格尔顿对《冬天的故事》的解读

伊格尔顿认为个人与社会是辩证的统一体,个人行为、个人关系、个人生活都会牵扯到社会的方方面面。莎士比亚最后的喜剧,都可放置到'个人—社会'这个二元框架下进行分析,剧中的主题、对立关系都是'个人—社会'的统一体。但他对'社会'的定义,本质上没有超越王权政治的范畴;分析时忽略了莎剧中平民社会的存在,他的阐释更多的是自身理念的表达。

莎剧《冬天的故事》对文学传统的“通”与“变”

莎士比亚善于承继文学传统,吸收前人的成果作为素材,推陈出新。传承为“通”,创新为“变”。他的传奇剧《冬天的故事》从古希腊罗马诗人以及同时代作家那里吸取了素材,诸如格林、赫利奥多罗斯、朗格斯、奥维德、忒奥克里图斯等,其素材有主要来源、次要来源;直接来源、间接来源和可能性来源。莎士比亚以格林的《潘朵斯托》为主要蓝本,巧妙地融合了其他来源,演绎了“冤案”“牧歌”“复活”的叙事,并进行重构与创新,使陈旧的故事焕发出文艺复兴时代的光彩。研究其素材来源与创新的意义在于把握文学接受与流传的“通”与“变”,对我们传承外国经典具有启示性。

伟大与悲哀——试析莎剧《冬天的故事》中的“良母”赫美温妮

莎剧《冬天的故事》中的"良母"赫美温妮无端遭受丈夫的迫害,失去儿子,又与女儿长期失散,但她终以坚忍和美德重获天伦之乐。赫美温妮的形象及其幸福结局反映出了父权社会对放弃自我意识、彰显纯粹母性、消解男性"阉割焦虑"的"良母"的期待,以及莎士比亚对这类母亲的肯定。

意象比较：《冬天的故事》与《牡丹亭》

莎士比亚的晚期剧作——《辛自林》、《冬天的故事》和《暴风雨》，具有一些共同的基本特征；情节构思富于高度的概括性和超现实性，旨在从总体上把人生凝缩成为诗的意象，诗情与传奇色彩的有机融合，使全剧成为典型的诗剧和传奇剧，在揭露现实矛盾和悲剧性情节的基础上，总是高高耸立着“和解”的主题，它体现了人文主义的“和谐”理想和莎翁晚年主张“宽恕”、强调博爱的思想观点。

解读《冬天的故事》的中立女性观

莎士比亚的戏剧《冬天的故事》是其比较成功的悲喜剧之一。在这部戏剧中，莎士比亚把人生喜忧与四季变换交织一起，写出一部堪称完美的生命交响曲。这部作品反映出了中立倾向的女性观，对于辨别莎士比亚多变的女性观来说，此部作品是一个关键。