“诗的新批评”之重温——陈越著《“诗的新批评”在现代中国之建立》序

陈越的这本书乃是他的博士论文的修订稿。记得论文最初的题目是妒诗的新批评”在现代中国之建立》，在预答辩的时候有几位老师担心这个说法过新，且有与英美的“新批评”攀比之嫌．所以建议修改为《“诗的文本批评”的中西汇合》，作为最终答辩的题目。

文献之邦 人间乐国——从张以宁四则诗序看元末泉州社会风貌

张以宁约于元至正七年(1347)或八年(1348)游历泉州。其间,他广交当地名流,参与桐华诗社活动,为诗社遴选诗文结集《桐华新稿》并为之序。此外还分别为孙彦方的《草堂诗集》、赵希直的《赵希直诗集》和蒲仲昭的《蒲仲昭诗》作序。虽然这四种诗集皆早已佚失,但其序均存于《翠屏集》中,成为研究元代泉州社会以及孙、赵、蒲三大家族史的珍贵史料。《桐华新稿序》折射出元代泉州经济繁荣和文化昌盛的社会风貌,《草堂诗集序》记录了孙胜夫祖孙三代的信息,《赵希直诗集序》反映了赵氏族人在入元后为生存而选择低调处世的人生哲学,《蒲仲昭诗序》则刻画了一位潜心研学唐诗的阿拉伯后裔诗人形象。

明商辂手书《浙藩送行诗序》册页

明商辂手书《浙藩送行诗序》册页鲍艺敏明商辂手书《浙藩送行诗序》册页，封、底均用绫裱装。封面左侧贴有王云凡的署签：＂明商文毅书浙藩送行诗序真迹＂。册内扉页的洒金纸上，加贴有王云凡的一纸＂考藏记＂，记云：＂商文毅辂，字弘载，三试均第一，在明代惟辂一人。史...

当我焚稿的时候

序诗 “一行诗所概括的生活内容,要足够写一部长篇小说.” ——西蒙诺夫:论诗。 即使 满腔热情 写诗百篇; 仅取 精炼且准确的真诗一行. 第一章 当我毅然 决定焚稿的时候—— 一双颤动的眼眶盈泪,热泪垂胸 暗哑的嗓门,泣不成声

陆游亡佚诗考略

陆游是我国文学史上诗作最多的爱国诗人。他以“平生诗句传天下”、“一生事业略存诗”,而自慰、自豪。至今犹存的《剑南诗稿》,有诗篇九千三百余首,世称万首。中华书局《陆游集》出版说明则说:“他一生写了几万首诗,现存九千多首。”那么,陆游究竟写了多少诗篇?为什么现存仅九千多首呢?其他的诗篇到哪里去了?为什么?这是一些饶有兴味和值得研究的问题。现在,我们只能以陆游自己的诗文,来进行分析考察。

陆游论诗

陆游是我国历史上南宋著名的爱国诗人。他一生中写了大量的诗篇,现保存下来的就有九千三百多首。除此而外,他还写了不少的跋和序。在他的诗和跋、序中有许多对于诗歌的精辟见解。陆游认识到做为一个诗人,要写出杰出的诗篇,务必要“养气”。即诗人本身要进行道德品质的修养,做到行为端正。

朝鲜史料所见程伟元事迹拾遗

程伟元是《红楼梦》版本史上的重要人物,近年他的事迹陆续有零星发现,如赵建忠《新发现的程伟元佚诗及相关红学史料的考辨》（《红楼梦学刊》2007年第6辑）、詹颂《新发现朝鲜史料中有关程伟元的记载——兼论程伟元生平资料的考索与研究》（《曹雪芹研究》2011年第2辑）皆对程伟元事迹有所发覆。笔者亦发现两条有关程伟元的朝鲜史料,简述如下。

一桩搁置了三十年的诗坛公案——围绕孙犁《玛金诗选序》的评述

20世纪80年代初期,在孙犁与玛金这两位老延安、晋察冀战友之间,发生了一桩诗坛公案。这桩历时已整整30年的诗坛公案,至今尚无论者置评。一1982年4月14日,孙犁应老战友、诗人玛金(1913—2000)之邀为其即将付梓的诗选写了一篇序言,全文约1500字。不料,诚心写出的这篇序言,很快即引发了一场波折与是非:先是征序者玛金两发"加急电报",力陈"万勿发表","一定把序言文撤下,以免影响诗集出版"云云;其间,又有一长信略谓:如将此序用在书上,或在任何期刊发表,将使他处于"难堪的境地"。写序者孙犁本人,当初寄发序文时,"稿末照例附言:如不能用,切勿勉强"。当他接到玛金的长信后,"即刻致信刊物,追回稿件外,仍以老友资格,去信向他作了一些解释和安慰",而对方仍未能消气,遂有拍第二封加急电报之举。玛金的上述言动,使孙犁产生了"这真是当头棒喝,冷水浇头"的感受,随之"若有所悟,亦有所感"。他的"所悟"与"所感"见之于这年6月16日写的《序的教训》

林则徐佚文三篇辑释

《林则徐全集》收录林则徐生平著述颇为全面,然而尚有遗漏。通过翻检清人别集,新发现林则徐《瑞榴堂诗集序》《夫椒山馆诗集序》《餐花室诗稿序》三文,《林则徐全集》未收,系林则徐佚文。通过林则徐佚文的辑录,一方面可以补《林则徐全集》之阙,使其趋于完善,同时也为相关研究提供了新的材料。

“坠地金石自有声”——读《臧克家旧体诗稿》及新作

《臧克家旧体诗稿》(以下简称《诗稿》,武汉出版社出版)是一部编年诗集,始于1973年1月,截稿于1986年12月,共收诗130首;此后自1989年3月至1992年4月,臧老又陆续写了《寄恭三(邓广铭字)》、《魔力》、《东北有嘉木》、《题友人所摄野花》、为纪念《讲话》发表50周年而作《抒感》等14首。这样,笔者至今所读到的臧老所写的旧体诗共计约有144首。这个数字,比起他的五十余部新诗集来,数量虽然少得多,但是质量、水平却并不逊色,有些篇章甚至标志着诗人的创作水平更上了一层楼,或者说是在其深厚功底的基础上,做到了在"新变"的前提下,实现了其"代雄"的愿望,可以毫不夸张地说,已届耄耋之年的臧老,反倒成了不可胜数的旧体诗作者中的佼佼者。

陈化成将军年谱(连载六)

越八日,案《清史稿》同。苏廷玉《神道碑》作逾十日,《同安县志》光绪《宝山县志》李元度《国朝先正事略》《陈忠愍公事略》作越十日,王拯《陈将军画像记》作公死十日,陆以湉《冷庐杂识》作阅十月,光绪《松江府续志》《名宦传》黄金台《书陈军门殉难事》及《喜晤刘再芦武进士诗序》雷葆廉《陈军门小传》王韬《瀛壖杂志》朱翔清《埋忧集》黄钧宰《金壶浪墨》毛祥麟《海疆纪略》

《二十五史谣谚通检》(选载)

歌、谣、谚、时语时是我国古典俗文学中四颗璀璨夺目的明珠,它个仅广泛地反映了人类社会生活的各个侧面,而且以它具有深刻、生动、形象、诙谐等特点为人们所喜爱。在记事长达数千年的我国二十五史中,保留着许多经过史家悉心筛选后的精品,其中有些至今仍具有旺盛的生命力。我校中文系讲师尚恒元与运城地区地方志编委会办公室编辑彭善俊两同志,利用工作之余,通力合作,编成《二十五史谣谚通检》一书,收录了由《史记》至《清史稿》二十五部史书中的全部歌、谣、谚、时语共一千余条,标明出处,酌加简释,全书三十余万字。象这样全面系统的从史学与文学两个不同角度整理考释我国古代史籍中关于古典俗文学的工作,前人从未涉足,其中甘苦正如山西大学历史系八旬高龄的罗元贞教授在《序诗》中所写的:“史籍充栋宇,浩渺苦难寻。一一检索出,连年多苦辛”,读者阅后当会有此同感。此书山西人民出版社已列入今年出版计划,本刊征得作者及出版社的同意,选登二十则先期发表,以飨读者。书前的序、编例、索引以及书后的跋一律省去,各条均包括条目正文,史书引录和简释三部分,并以阿拉伯数字依次标出该条所在史书的卷数、册次、页码,采用目前通行的中华点校本为准。本刊选登时,个别地方的文字稍有更动。

高鹗、程伟元与《红楼梦》后四十回

二十年前,由于自己读书不多,见理不明,我写了一篇《关于高鹗的一些材料》,竟然认为高鹗是《红楼梦》后四十回的作者。现在重看这篇旧作,觉得这种说法是不能成立的,因而重写此文,以之补过,并以就正于读者。

现代诗的意象创造之美——重读辛笛的诗集《手掌集》

一 寻找新诗抒情的完美姿态辛笛自1930年代初开始写诗。他在清华大学读书前后所写的一些作品,曾经与他的弟弟辛谷一起,合出了一本诗集《珠贝集》,由上海光明书局印行,1936年版。书前有北平现代派诗人南星的序诗《题赠》。诗合集共收辛笛的诗作15首。后来,他将《珠贝集》中自己的一部分诗作,

有关一首诗的修改与校正

2010年3月8日诗人张枣在德国图宾根大学医院因病去世,年仅四十七岁。他的好友诗人柏桦写下了两万余字的悼念长文《张枣》,同时有一首悼念的诗作《忆江南:给张枣》。他将此诗于4月30日发给诗人潘洗尘。后又于5月1日、5月3日、5月4日、5月27日四次发出修正稿,对个别诗行,有时是个别字进行调整。我们将一、五稿发在刊物上,并对四次修改加以简要说明,看诗人柏桦是如何对待一首诗的。

唐甄的两篇遗文

明末清初思想家唐甄以《潜书》知名,其诗文集则早已湮没无闻。今人整理唐甄著述,曾辑得遗文八篇,本文则在此之外又新辑《庄屈合诂序》《力耕堂诗稿序》二文,或有助于唐甄的相关研究。

前蜀王建周皇后墓略考

“后陵永庆院在成都大西门外不及一里，盖王建墓也，有二石幢，犹当时物。又有太后墓，琢石为人马甚伟。”此为南宋诗人陆游寓居成都期间，所作的《剑南诗稿》卷八《后陵》诗序。诗序中所谓“在成都大西门外不及一里，盖王建墓也”，即指1942年发掘于成都西北处的永陵（俗称王建墓）。而诗序中提到的“太后墓”究竟是谁的墓，它又在何处呢？