“机器代人”还是“创新聚人”?——数字金融发展对传统金融业就业的影响

不断发展的数字金融深刻改变着我国现有的金融格局,对传统金融行业的就业造成了巨大的冲击。一方面,数字金融“机器代人”效应,将会缩减传统金融业的就业规模;另一方面,数字金融的“创新聚人”效应却会对传统金融业就业规模起到促进作用。数字金融对传统金融行业就业规模的影响究竟是怎样的?本文通过城市级面板数据,实证检验数字金融对传统金融业就业规模的影响、作用机制及其异质性表现。研究发现:数字金融的发展对传统金融业总体的就业影响更多是“机器代人”效应。本文的研究结论意味着,数字金融在带来便利的同时,也会带来失业的风险,应该理性看待数字金融带来的金融智能化发展模式,并积极适应金融智能化转型。

“现代人”思想·长篇小说诗学·美学和历史视野——撰写中国现代长篇小说史(1922—1949年)的几点思考

撰写中国现代长篇小说史最基本也是最重要的一个思路是:以“现代人”思想为根,以长篇小说诗学为本,在美学和历史的视野下,通过对前二者融创度与完成度的探析与相关艺术问题的剖析、阐释,实现对中国现代长篇小说发展历程共时性与历时性的描述与定位,即在主潮中透视,在诗学中辨析,在审美中感悟,在时代中把握,进而清晰地勾勒出中国现代长篇小说的发展脉络、艺术得失。通过对现代长篇小说诗学艺术的深入揭示,对其中出现的一些重要的现象与问题加以理论的探讨与提升,深化中国现代长篇小说研究的问题意识,构建并拓宽中国现代长篇小说的审美认知谱系,是撰写中国现代长篇小说史的一个有效范式。

《讲话》与“十七年”东北工业题材小说叙事策略——以舒群《这一代人》为例

在《在延安文艺座谈会上的讲话》指导下,舒群等“十七年”东北作家积极探索国家意志与主体意识的融合,整合时代力量与自我经验,进行艺术构思改造与知识分子话语重置。作家依从现实真实展开对社会主义工业建设场景的典型塑造,借由时间的线性发展与循环进步完成对工业发展历程的贯通式呈现,并通过深层情感诠释构画蕴蓄深厚爱国情感与集体精神的社会主义工业景观。一个时代的工业战线图景与一代人的集体建设道路,经由舒群“这一代人”的集体性想象与策略性表达,得到了丰富而鲜活的再现。“十七年”东北工业叙事也在这一过程中完成了讲述故事的“这一代人”与故事讲述的“这一代人”的深刻联结。在舒群这一代作家与一代工业建设者的同声共鸣下,“十七年”东北工业叙事就本质而言成为一种内嵌于工人集体且外显知识分子作家主体经验,融通集体与自我,勾连历史与现实,凝聚国家意志与集体共识的策略书写与话语表达。

不懈奋斗几十载 敢教沙漠变绿洲——记全国防沙治沙英雄集体古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林群体

古浪县八步沙林场,位于腾格里沙漠南缘的甘肃省古浪县城东北30公里处,这里曾经荒无人烟,风沙肆虐,严重侵蚀着周围村庄和农田,威胁着周边铁路、公路的畅通,影响着当地8万多群众的生产生活。当年,饱受风沙之苦的“六老汉”毅然立下“黄沙不退人不退、草木不活我不走”的治沙誓言,卷起铺盖挺进八步沙,风餐露宿、治沙种树、保卫家园。春秋更迭、岁月流变,八步沙的树渐渐变绿了,“六老汉”的头发也白了;后来,第二代、第三代治沙人相继加入治沙队伍接续治沙,持守初心,继续践行着治沙誓言,他们用心血和汗水,在腾格里沙漠上筑起了一座绿色丰碑,成为农民联户承包治沙造林的典型,同时也为改善西部地区生态环境创造了宝贵的精神财富。

陆小雅:一代人的爱与忧

1984年,陆小雅执导的《红衣少女》上映后,获金鸡百花双奖优秀故事片,并引发了较大反响与争议。评论有正负两极,正面评价如“这部影片很好!写的是八十年代的年轻人。峨影厂要打翻身仗,这部片子就能打翻身仗。”这是“中国电影所迈出的突出一步”,是“标志中国电影发展的好的现象”。

三代人的传承

我的妈妈严镜波离开我们整10年了,我和女儿深深怀念和她共同生活的年月,十分珍惜她传承给我们的信仰、信念、精神、品质。我妈妈严镜波1915年8月出生于河北省饶阳县西段村。受赴法勤工俭学期间加入中国共产党的我大舅严一林影响,12岁时她就在安平县台城村女子小学加入了社会主义青年团。当时这所私立学校是为了掩护党的县委机关而开办的。据我妈妈说,当时她们被告知,未满18岁的团员,满18岁后自然转为党员。从此,共产党员的信仰和宁可被杀头也不能出卖组织的信念牢牢扎根在她心里。当时我们党正处于低潮,党团员同样面临杀头坐牢的危险。

三代人的国庆缘

10月1日是国庆节,是全国人民普天同庆的日子,同时,也是我家三代最值得珍藏和纪念的日子。1969年10月1日,在庆祝中华人民共和国成立20周年的礼炮声中,在一个偏僻的小山村里,我的父亲披戴红花,乘着草绿色的“解放”牌卡车,走进了火热的军营。在部队成长的岁月里,父亲沐浴着党的温暖,爱学习,勤训练,很快入了党。四年后,父亲践行当初的诺言,回到家乡参加建设,与乡亲们一起为脱贫致富而艰苦奋斗。

高新东 三代人守望一道渠

在天山天池景区深处不知名的群山之中,高新东一家三代人在新疆生产建设兵团第十二师二二二团北亭供电公司水电站的渠首(沟渠的起源)驻守了52年。二二二团水电站是天山天池景区的最后一级水电站,为了保障水电站发电安全,高新东终日与群山为伴,与草木为友。52年来,高新东一家三代人一边巡渠,一边坚持植树造林,将荒山变成了天山天池脚下的一片“世外桃源”。

一本书,三代人

一本好书深深地影响了我们一家三代人。高大的木制书架上,静静地躺着一本《浙江民间草药》。它的封面早已泛黄,印制粗糙,内文字号很小,植物插图虽是黑白色,但画得栩栩如生。仔细看了版权页才知道,这本书竟然是1960年出版发行的,比我爸爸的年龄还大呢!翻开书的扉页,里面夹着一张薄如蝉翼的发票,上面清晰地盖着“浙江省杭州市新华书店”的印章。

四十余年!三代人的深情

“杜哥,你在不在家?”“在呐,怎么了?”“我最近在重新搭建羊圈,但是后面墙不知道怎么改好。”“行,那我现在过去一趟。”4月18日,中午一点三十分已经快到午饭时间,杜林接到了阿曼住勒·阿依提别克的电话。他放下地里的活,匆匆来到了额敏县锡伯特村阿曼住勒·阿依提别克家。说起杜林和阿曼住勒·阿依提别克的关系,还得追溯到41年前。阿曼住勒·阿依提别克是塔城地区额敏县锡伯特村的村民,父亲是塔城地区额敏县红旗牧场的牧民,他们世代逐水草而居以放牧为生。

开拓创新构筑三代人的拉床梦

位于长沙市长沙县黄兴镇的一个生产车间里,机器轰鸣,装配工人们紧张忙碌着。这里的一台台拉床将发往全国乃至海外各地“从长沙机床厂到长沙思胜智能,从国企到民营,我们三代人延续一个‘拉床梦,:传承长沙拉床,振兴民族品牌。”谈及传承,在长沙思胜智能设备有限公司(以下简称“思胜智能”)总经理陈留洋看来,从小看着爷爷和父亲在车间奋斗,在耳目染中形成的开拓创新精神,深深地影响着他。

“另类”布鲁克纳,为当代人带来新发现

“大智若愚”的另类音乐家在群星闪耀的西方音乐史上,安东·布鲁克纳是个不折不扣的另类。出身于奥地利农家的布鲁克纳身材矮小,穿着土气,举止笨拙,他的质朴和木讷往往给很多人留下“愚钝”的印象。弗朗茨·布伦纳在他为布鲁克纳撰写的传记中描述道。

中国与非洲近代-现代人类某些颅骨特征的对比及其意义——中国与非洲人类头骨特征对比之二

对近代 -现代非洲和中国人群 2 6项颅骨特征的观测和分析显示非洲人具有一些显示其特异性的颅骨特征 ,但多数特征的表现与东亚人类非常接近 ,提示现代人群体质特征的趋同性。作者认为非洲人在多数颅骨特征的表现方式上较中国人更为多样化 ,表明现代非洲人群在体质特征的表现上较东亚人类具有更宽广的形态变异谱。作者基于许多东亚。

现代人的出现与扩散——中国的化石证据

自2002年在周口店附近的田园洞发现大约4万年前的现代人化石以来,相继在湖北郧西黄龙洞、广西崇左智人洞等地点发现了早期现代人化石。这些化石发现证实大约10万年前早期现代人在华南地区已经出现。最近在湖南道县福岩洞发现的人类牙齿化石及相关研究进一步揭示具有完全现代形态的人类8万-12万年前在华南局部地区已经出现;而在这个时间段的华北地区,以许家窑人为代表的人类化石形态仍较原始,其演化尚未进入早期现代人阶段。这些研究发现提示,在中国地区,华南是现代人形成与扩散的中心区域,早期现代人以及完全现代类型的人类都可能首先在华南地区出现,然后向华北地区扩散。现有的化石形态证据显示,更新世晚期华南地区人类具有较大的演化变异,可能同时生存有几种不同的演化类群。智人洞属于从古老型智人向现代人演化的过渡类型,而道县则代表着演化进入完全现代类型的人类。基于前人研究及本文的分析,作者认为柳江、资阳、丽江、田园洞等更新世晚期人类化石特征比较进步,在演化上属于与道县相似的现代类型人类。值得注意的是,这些研究进展在引起对现代人在东亚地区出现和扩散关注的同时,古人类学界对其中涉及的许多问题还存在争论。本文在回顾分析这些研究进展的基础上,就相关问题进行了讨论。

“机器代人”时代的新型智能产业空间需求与规划响应——以中山北部产业园规划设计为例

在全球第四次工业革命浪潮下,各先进制造业地区加速以“机器代人”为表征的智能制造发展,由此引发诸多产业空间新现象的出现。捕捉“机器代人”背景下产业结构与产业空间发展的新趋势,认为“机器代人”将从新业态推动空间功能多元化、新劳动力结构促进环境提升、新设施引发智能载体的出现、新生产组织改变用地构成等方面驱动产业空间变革。基于中山北部产业园规划设计实践,从产业结构升级、智造载体供给、智慧物流引进和宜业环境营造等方面提出“机器代人”时期的规划响应策略,以期为我国未来产业空间的有序布局与规划建设提供前瞻性指引。

现代人头骨断面轮廓的性别鉴定——基于几何形态测量的研究

人类头骨在大小、粗壮度和形状上具有性别差异。长期以来,性别鉴定的方法主要是根据头骨的大小和粗壮度,用肉眼进行粗略观察。受研究方法的限制,忽略了头骨细微的解剖结构及形状差别。为获取头骨性别差异的更多信息,探究头骨断面轮廓的性别差异,本文选用距今300年左右墓葬出土的云南现代人成年男性和女性头骨各30例作为研究材料,利用3D激光扫描技术及逆向工程软件提取头骨断面的外轮廓信息,在此基础上,采用几何形态测量方法对头骨冠状面、矢状面的外轮廓形状的性别差异进行了比较。研究结果显示:男女头骨在冠状面、正中矢状面顶骨部、正中矢状面枕骨部的形状上性别差异不显著,而在正中矢状面额骨部的形状上差异显著。本文对于古人类学和体质人类学鉴定人类头骨的性别差异,以及探讨不同地区、不同时代人群头面部形状的变异具有一定的参考价值。

分子人类学与现代人的起源

1953年Watson＆Crick对于DNA双螺旋结构模型的提出及对其遗传机理的解释,标志着现代分子生物学的诞生。其后短短50年的时间里,分子生物学在各个学科之间广泛渗透,相互促进,不断深入和发展。在以研究人类的起源和进化为首要任务的人类学领域,由于现代分子生物学理论和方法的应用,诞生了分子人类学这一全新的结合型分支学科,为人类学的发展提供了科学可信的研究方法和具发展前景的研究方向。系统地介绍了分子人类学的发展历史、研究方法及原理;另外,结合分子人类学在古人类学研究中的应用,讨论了关于现代人起源的"非洲起源说"和"多地区连续演化说"。

现代人的认同危机与怀旧情结

现代文化的转型导致了现代社会的大变动和现代人的生存危机,危机最突出地表现为现代人对个体身份和集体同一性的认同危机。怀旧是现代人解决认同危机最普遍也最切身的途径。从时间维度上讲,怀旧就是保持自我在时间、历史、传统和社会中的“深度”;从空间维度上讲,怀旧就是寻找“在家感”,重建“本土感”。

现代人头骨面部某些特征的投影栅相位法测量研究

用投影栅相位法 ,定量测量现代人面颅骨的一些项目 ,分析比较了中国南方、北方面骨的特点及中国与欧洲现代人面骨的差异 ,并探讨该方法在人类学研究领域应用的可行性和实用性。发现 :1 不论云南、欧洲头骨 ,性别差异主要集中在线距项目上 ,男性测量值大于女性。 2 华北头骨的中面宽、上面高及其指数、颧上颌高和内侧两眶宽指数大于云南头骨 ,中面部的扁平度小于云南头骨 ,颧骨额蝶突的前外侧面比云南头骨的要朝向前方。 3 中国云南、华北现代人头骨上面部的宽度小于欧洲现代人头骨 ,上面部扁平程度大于欧洲现代人头骨 ;颧骨额蝶突的前外侧面比欧洲头骨更朝向前方。华北头骨上面部高度及其指数大于欧洲头骨 ;云南头骨上面高及男性的上面高指数与欧洲头骨无差异 ,云南女性上面高指数大于欧洲头骨。

与中国现代人起源问题有联系的分子生物学研究成果的讨论

本文简略介绍最近几年发表的与中国现代人起源有直接和间接关系的几篇分子生物学论文,结合中国的人类化石、旧石器、古哺乳动物学和亚洲西部的旧石器以及分子生物学研究的新资料,论证根据Y染色体一些基因的分析认为中国的古老人类被来自非洲的现代人完全替代的推论不能成立。古人类学的研究已经显示人类进化是十分复杂的过程,新的分子生物学论文也显示人类的分子进化比过去认识的远为复杂。在对新信息进行解释和推论时必须对这样的复杂性保持深刻清醒的认识,人类进化不可能既是这样又是那样,只有将各个有关学科得来的信息进行综合思考才可望使得根据这些信息得出的推论趋于协调,对人类进化的认识逐渐接近真实。