邵雍诗歌中的哲学意蕴探析——以《击壤集》为中心

邵雍的诗歌集《击壤集》反映了邵雍的哲学思想。邵雍的理学框架之构建,所围绕的根本文献是《易经》,这在很大程度上也影响了邵雍理学诗的独有特色。邵雍在理学诗中,力图证明万事万物之存在发生有其合理而必然的根源,而且是可以推而知之的。邵雍以“以物观物”的处世哲学对待、理解万物,也以此理解诗歌。在生死之际,邵雍用“观化”来解决生死问题,将世界观与生死观彻底地结合了起来。

观物吟诗与内圣外王:论作为宋韵载体的邵雍诗歌

数量庞大的宋代诗歌,承载着宋韵文雅风流的核心文化内涵。今存1400多首邵雍诗作,集中反映了理学家的言理倾向,影响宋代诗坛的发展路径。诗集命名为“击壤”,传达生于太平盛世的幸运以及生活安乐闲适的自得,二者皆为太平社会的成立要素。诗集中塑造的安贫乐道的诗人形象,“乐天”的同时取法白居易诗学,书写自己的日常闲适生活。诗人身心清闲,坦诚面向万物,用诗发现物理人情,既写出天然秀句,也倾向言理说教,呈现“以意行文”的创作追求,这恰是宋诗好说理的整体艺术风貌。邵雍诗由表及里发掘日常生活的理性内涵,蕴含着“内圣外王”的现世追求,带动整个诗坛迈向较高境界。

富弼与邵雍关系之研究

富弼与邵雍,一显宦、一处士,两个对北宋政治、学术思想分别产生重大影响者,经历了相知、举官与拒官、共享桑榆晚景的交友历程。富弼与邵雍的关系折射出北宋中期儒学复兴后,士大夫们对儒家道统和价值观念回归的欢迎,以及"庆历新政"集团成员及其追随者面对熙丰变法和新兴政治力量的崛起的共同抵制。