生命就是创造——柏格森《创造进化论》的现代启迪

柏格森在《创造进化论》中对生命本质做了深刻阐述 ,指出“我们是自己生活的创造者 ,每一瞬间都是一种创造”;“我们每个人都只有一次生命 ,因而必须有所选择”;“当我们自由行动时 ,就在自身中体验到了创造”,这些观点对我们今天仍有重要的启迪意义。

柏格森与曼德尔施塔姆诗学

本文主要以哲学家柏格森的两部代表性著作<时间和自由意志>与<创造进化论>为参照,分析曼德尔施塔姆诗学和哲学家柏格森的学说之间的关联,揭示曼德尔施塔姆玄妙诗学的哲学来源.

Definition of Language and Art in the Context of the Evolution Theory

The problem of human language, arithmetic, and art was studied in the context of the definition ＂civilization＂ on the basis of Darwin＇s theory. The author defines civilization as ＂survival of the weak＂. The author supposes that language and art were invented by the men to describe their heroic deeds for the women in order to be selected by them for reproduction. In other words, language and art became a selection criterions together with beauty and presents. Finally, the author defines language and art.

柏格森哲学对蒂尼亚诺夫文学理论的影响

1920年代俄国形式主义领袖之一的尤里·蒂尼亚诺夫撰写了一系列专论,这些专论的诞生与亨利·柏格森的哲学作品在20世纪初的俄国流行有紧密联系。本文针对蒂尼亚诺夫的文论观点,探讨了形式主义彼得堡分支奥波亚兹小组——特别是蒂尼亚诺夫文学理论——与柏格森哲学的关系。一方面,蒂尼亚诺夫以文学研究实践贯彻了柏格森哲学的运动变化观念,并在此基础上形成了独特的动态语言结构理论;另一方面,蒂尼亚诺夫的文学史研究以柏格森的《创造进化论》为模型,将历史与发展维度引入形式主义文论,拓展了后期形式主义文论的广度与深度,创造了一种新的文学研究范式。

私人书单

《创造进化论》、《笑》：20年代开始,柏格森的著作就有很不错的翻译本出现,但是对他的研究一直没有开展起来。80年代,柏格森、弗洛伊德等人的哲学思想刚刚开始被国内谈起。在我看来,这两个人在19世纪和20世纪之交时,

亨利·柏格森

亨利·柏格森（1859～1941年），法国哲学家，他的文笔优美，思想富于吸引力。从中学时代起，柏格森便对哲学、心理学、生物学产生兴趣，尤其喜爱文学。1928年，柏格森因他的《创造进化论》一书获得了诺贝尔文学奖，这在西方哲学史上是罕见的。柏格森反对科学上的机械论、心理学上的决定论与理想主义。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流。是一个整体，不可分割成因果关系的小单位。他对道德与宗教的看法，亦主张超越僵化的形式与教条，走向主体的生命活力与普遍之爱。他的写作风格独特，表达方式充满诗意。