祝贺·启示·建议——在《前事不忘 后事之师》一书首发式上的发言

首先,作为一个学习者和政府原宗教工作者,我衷心祝贺《前事不忘 后事之师——帝国主义利用基督教侵略中国述评》一书的面世! 具有爱国主义教育和宗教研究好传统的基督教界的老朋友们,编写此书出版,是一大贡献。他们以实事求是的学风,对五十年代以来。

重建历史的真实——在《前事不忘 后事之师》一书首发式上的发言

读罗冠宗先生主编的《前事不忘,后事之师——关于帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》,以详细,客观的史实,雄辩地揭露了西方基督教会充当帝国主义侵华工具的不光彩历史。本书的最大特点,就是尽可能地让历史事实自己来说话,使各种虚弱的辩解在真实、冷峻的历史事实面前无所遁形。中西文化交流史上。

《前事不忘 后事之师》简介

现在,我谨对《前事不忘后事之师》这本书作一简单的介绍。 一 这是一本关于述评帝国主义利用基督教侵略中国历史事实的著作,不是写中国基督教的历史。在新中国建立,中国基督教三自爱国运动发起时,我们就开始控诉、揭发历史上帝国主义利用基督教为其侵略服务的罪行。但过去揭发的材料主要是传教士及其政府官员讲话的摘录和一些同工们写的单篇文章。

《前事不忘 后事之师》一书首发式上的讲话

尊敬的丁主教,朱部长,叶局长,各位领导.各位同工: 经过六年的不懈努力,此书终于问世,这是中国基督教两会的一件大事。作为中国基督教协会会长,又是作者之一,此刻心情也很激动。我特别要提出的是,这件工程得以完成,全国三自的老前辈罗冠宗先生的确是做到了呕心沥血。他不是一般的主编,而是从总体设计到每章主题的设定:从具体材料的收集到小标题的推敲,都一丝不苟,力求准确,即使在健康情况很差而住院时也在伏案工作。这种为“按三自原则办好中国教会”做实事的精神是我们应该学习的。

《前事不忘 后事之师》一书首发式上的发言

今天很荣幸有机会出席我们基督教界出版的重要学术著作《前事不忘后世之师》的首发仪式,首先代表我所全体同仁表示热烈的祝贺。作为一个研究基督教的学者角度谈谈我对本书的一个读后感。总的来说,这是一部近年来我们基督教界出版的一部质量上乘的学术著作。

签往知来 继续高扬起三自的旗帜——在《前事不忘 后事之师》一书首发式上的讲话

尊敬的丁主教, 尊敬的罗老, 尊敬的季主席、曹会长 各位朋友、各位同志: 今天,基督教全国“两会”在这里隆重举行《前事不忘后世之师——帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》一书的首发式,我代表国家宗教局表示热烈的祝贺,并向这本书的主编罗冠宗先生,向所有参加编写,提供帮助和支持的朋友们,致以由衷的敬意和感谢。

《前事不忘 后事之师》一书首发式上的讲话

据我知道,开始酝酿出版《前世不忘 后事之师》一书,到如今已有6年时间,因此不少人是望眼欲穿地等待此书的出版。我们常说帝国主义利用基督教侵略中国,有人认为讲过头了,我拿到这本书的时候,我想它是否也讲过头了?,我看了以后,认为书中的内容是实事求是的。 50年代我们开始有一个运动,就是反对美帝国主义利用基督教侵略我国,主张中国基督教实行自治、自养,自传,就是由中国人自办。使美。

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉。

《前事不忘 后事之师》一书首发式上的讲话

尊敬的丁光训主教 尊敬的罗冠宗先生 尊敬的季剑虹主席、曹圣洁会长 朋友们,同志们: 今天我们聚集一堂,举行由罗冠宗先生主编的《前事不忘 后事之师》一书的首发仪式,是一件非常有意义的事情,也是对中国基督教三自爱国运动53周年最后的纪念。我谨代表中共中央统战部对该书的出版表示衷心的祝贺,对为之付出巨大心血的罗冠宗先生表示衷心的感谢,向50多年来坚持中国基督教三自原则,坚定不移走爱国主义道路并作出积极贡献的朋友们致以诚挚的问候。

前事不忘 后事之师——纪念抗日战争胜利五十周年

1945年8月15日,日本帝国主义宣告无条件投降,中国人民神圣的抗日战争取得了伟大胜利,到今天已经整整50周年了。 50年来,世界形势发生了翻天覆地的变化。长期遭受西方和日本帝国主义侵略的中国,已经从一个半殖民地半封建的落后国家变成独立自主、初步繁荣昌盛的社会主义国家。许多曾经同样遭受过日本和其他帝国主义侵略和奴役的亚洲国家,也都先后摆脱了殖民统治,获得了民族独立。日本也对它发动侵略战争进行了反省,在战后的宪法上确定了永远放弃战争的条文。经过双方政府和人民的努力,中日两国已经实现了邦交正常化,中日友好已经稳步地进入了一个新的历史发展阶段。 历史是不能忘记的。回顾日本军国主义侵略中国和亚洲其他各国的历史,可以看到这个战争不仅给中国和亚洲其他各国人民造成了巨大的灾难,而且也使日本人民深受其害,

前事不忘 后事之师——从中国英语教学史的角度看素质教育

现在,英语学科与其他学科一样,言必称素质教育。诚然,素质教育集先进教育思想之大成,但怎样将它落实到英语教学的各个环节中去,仍然很费思量,如果说中国的今天是她的昨天的延续的话,那么,中国英语教学今天所遇的问题借鉴它昨天的经验和教训很有必要。自从1862年京师同文馆开设以来,中国英语教学走过了一个多世纪曲折艰难的历程,其间,有许许多多宝贵的东西值得借鉴。

认真对待历史,更好地面向未来——读罗冠宗同工主编的《前事不忘,后事之师》一书有感

读了<前事不忘,后事之师>这本书,让我对神更加的敬畏赞美.身为21世纪的儿女,我感到非常的庆幸和自豪,同时也为着我们的先辈感到愤愤不平.

"这是本不合时宜的著作吗?"——读《前事不忘 后事之师》有感

由罗冠宗先生主编的旨在述评帝国主义利用基督教侵略中国的史实的历史著作<前事不忘后事之师>在我教会内外引起了强烈的反响,连一向抱着"超然中立"立场的学术界此次也不再坐视旁观.赞誉之词,自不待言.当然其间批评责备之声,也时有所闻,且多责该书"不合时宜".究其原因,想必有人会说:时过境迁,人走物非,何必再重提旧事揭自己的伤疤;况且我们不是常说开放的中国需要世界,世界需要开放的中国,在全球化的远象这个连坊间的村妇也会似懂非懂地点头称是的东西的面前,再搬出过往自己民族历史的血泪不是大煞风景吗?听到这些话,我想每一个对中国基督教以往走过的道路有所了解的基督徒都应怀着对上帝负责、对历史审慎的态度自问一声:难道这真是一本不合时宜的著作吗?

前事不忘,后事之师

李锐在《新民晚报》(1996年3月15日)上发表如题一文,谈他为什么要发愤写出《庐山会议实录》(1995年又出版了新的增订本)的心情:

前事不忘 后事之师──日本政界否认二战侵略罪行言行浅析

前事不忘后事之师──日本政界否认二战侵略罪行言行浅析程红，李炤曾尽管二战结束已半个世纪，而日本政界至今对过去发动的血腥侵略战争不敢或不愿进行彻底反省，甚至公然否认其发动侵略战争的性质。本文拟对此作一肤浅分析，这对深受日本军国主义侵略、蹂躏之苦的中国人...

前事不忘后事之师──郭沫若《甲申三百年祭》发表五十周年

前事不忘后事之师──郭沫若《甲申三百年祭》发表五十周年张馨“前事之不忘，后事之师”，这是《战国策·赵策》上的话。《汉书·贾谊传》上，也有同样意思的话：“前车覆，后车戒”，这都是说，必须把前人失败的经验教训，牢记不忘，用来做为以后的借鉴，以免重蹈覆辙。...

前事不忘 后事之师──前天、昨天、今天的中国电影文学管窥

前事不忘后事之师──前天、昨天、今天的中国电影文学管窥卜金汉借镜前尘是为了今天和明天，可谓前事不忘，后事之师。诚然，前天、昨天、今天的中国电影文学各取得的实绩度，呈三级阶梯式逐级升高态势，即在总体成就上今天远胜于前天和昨天。但就某些具体方面而言，今天...

前事不忘 后事之师——日本教育界人士对文部省篡改侵略历史的批判

日本文部省在审定中小学教科书时篡改日本军国主义对外侵略历史的卑鄙行径,不仅激起了中国、朝鲜及东南亚各国的强烈反对,而且也引起了日本教育界的强烈反应。连日来,日本教育界人士纷纷发表谈话或撰写文章,批判日本文部省篡改侵略历史的行径。他们揭露,日本当局早在战后初期便处心积虑地要把战前“皇国史观”的意识灌输给战后成长起来的新一代。但是,歪曲历史不是教育后代之道,到头来只能自食其恶果。