老舍长诗《剑北篇》版本校勘札记及其异文处理方法

在1939年的西北之行之后,老舍于1940年创作完成了长篇新诗《剑北篇》,并陆续在当时的报刊上刊发。1942年该诗出版了单行本。后来,《老舍全集》和《老舍文集》又将其收入。对长诗的几个主要版本进行校读,发现存在大量异文,这些异文因艺术修改、印刷校勘失误、结集编辑疏漏所致。对该诗的异文处理方法,可以通过复原性和汇异性校勘,改正异文中的讹误,编辑出精校本与汇校本。梳理长诗的版本谱系和异文情况,有助于文本研究的准确和深入阐释。

从《剑北篇》到《四世同堂》——西北之行对老舍抗战小说的影响

老舍抗战期间的西北之行给他带来了空前震撼和精神洗礼,从老舍记录西北之行的纪游长诗《剑北篇》,可以看到大西北精神像一股新鲜血液潜入到老舍的心中,影响着他后来抗战小说《四世同堂》的创作,在与大西北文化精神的对比中,老舍深刻反思了北平市民文化存在的问题,指出了以大西北文化精神融入北平民间以改造北平传统文化的路径。

老舍《剑北篇》:抗日烽火中的山水长卷

老舍《剑北篇》以西北地区自然山水为经,百姓的抗日生活为纬,描绘和抒写了祖国山河依旧,国民同心抗日的长篇山水画卷。大量的山水描写具有强烈的江山意识和民族精神。同时,老舍对自然山水的感知也影响着他对中国山水画的认识和评价。

文人老舍的抗战动员表达——论游记《剑北篇》

作为老舍1939年西北行的产物,《剑北篇》因明确的游记定位得以展现老舍的私人审美趣味与文人情怀。在抗战的大背景下,这些文人性的思考也与抗战相联系。由此,《剑北篇》与老舍同时期的大众通俗文艺创作相区别,呈现出另类的"、未能完全通俗"的抗战动员表达。