《剑川调》与《泥鳅调》的艺术形态分析

民间音乐是一座瑰丽的艺术宝库,白族民歌是其中一颗闪亮的珍珠。本文以白族民歌中较有代表性的两首曲子《剑川调》与《泥鳅调》为例,简要剖析其各自的艺术形态特征,得出两曲的个性与共性,以及白族民歌的一些共有特性,以备各位分析参考。

歌唱与生活:大理剑川白族调的社会功能及其变迁

白族调是白族民众最为喜闻乐见的艺术形式之一。剑川是白族民歌的发祥地,当地的白族调与民众生活紧密相连,是民众记录历史、传承经验、抒发情感、传情达意、展现自我的手段和窗口,在白族人民的社会生活中发挥着不可替代的重要功能。然而20世纪80年代以来,随着现代化进程的加速和全球化浪潮的席卷,白族调的生存语境发生了巨大变化,其所承担的社会功能也出现了转移和变迁。对白族调的社会功能及其变迁进行考察,将有助于我们更好地认识少数民族民歌与民众生活之间水乳交融的关系,同时为少数民族民歌的传承和发展提供借鉴。

大理剑川石龙村白族调的传承现状

白族调是大理白族地区流传较广的民间文学说唱艺术,对白族民间文学产生着重要的影响。在当下享有"白曲之乡"盛誉的剑川,其白族调在传承场域、传承途径、传承群体、传承中的唱法等多方面都产生了一定的变异,对这些变化进行深入的观察、研究,有利于我们更好的传承白族民间文化,并在传承过程中进行与时俱进的创新和保护。

“音地关系”语境下云南祥云禾甸白族调与大理剑川白族调比较探析

本文主要通过对祥云禾甸白族《挑水调》与大理剑川(大理白族自治州下辖县级行政区,下文均简称为大理剑川)白族《白月亮,白姐姐》进行分析比较,梳理两个地区白族调在衬词、旋律、节奏、节拍、唱词形式、演唱方言等方面的特点,得出既有较多共性,又有较为明显的地域性风格。正因为这种异同,让传统白族调独特的地域风格得到了较好的保留和发展。

剑川白族调

电影《五朵金花》之所以被白族人民高度赞扬,是因为作曲家的作品是植根在白族民间音乐之中,其主要运用了白族谓中最具特色的属音和三音。如剑川白族谓“细肝票”曲:

剑川白曲代表性传承人姜宗德

姜宗德,男,白族,1965年生,大理州剑川县甸南镇兴水村人。2018年5月被文化和旅游部命名为第五批国家级非物质文化遗产项目“剑川白曲”代表性传承人。姜宗德从小酷爱民歌,少年时拜白族民间知名歌手苏贵、杨泽周为师,学唱白族调,在放牛羊、打柴以及田间劳动中经常打歌对调。16岁开始演唱白族调。其音洪亮,音色浑厚,演唱富于感染力,他擅长自弹自唱、即兴编唱剑川白族调和本子曲,他的龙头三弦弹奏技艺娴熟,与嘹亮高亢的演唱相得益彰。

大理白族原生态民歌

白族的称谓白族,人口为1594827人,主要居住在云南省大理白族自治州,其余散居于云南昆明、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地区。

大理白族民间音乐的类型及表现形式

白族是一个历史悠久、文化发达的民族,主要聚居在云南省的大理白族自治州。此外,在云南的昆明、安宁、南华、保山、丽江、碧江、元江等地和湖南桑植、四川凉山、贵州毕节等地也有分布。

丰富 优美 风趣——谈白族儿歌的艺术特色和风格

和一切白族的神话、传说、童话、寓言、笑话、谚语、谜语和民间歌谣一样,白族的儿歌,也是白族劳动人民和孩子智慧的结晶,也是不同时期白族人民现实生活的反映。它们是祖国各民族民间文学宝库中的粒粒珍珠,是我们研究白族的历史、文化、风俗、语言和儿童心理的极其宝贵的资料。

白族民间叙事歌的艺术特色

白族是我国历史悠久,文化发达的民族之一。主要人口聚居在云南大理白族自治州的大理、剑川、鹤庆、洱源、云龙等县。早在西汉时期,大理洱海地区就设置了郡县,大理一带已经生活着白族及其他少数民族的祖先,创造了灿烂的白族文化．到了南诏、大理国时期,白族文化得到了进一步的发展。有着优秀文化传统的白族,其音乐遗产是十分丰富的,多种多样的艺术形式,有若干争奇斗艳的繁花,不但有风格独特的民族戏剧——吹吹腔(白剧),也有民族色彩浓郁的说唱曲艺——大本曲,还有蕴藏丰富的民族器乐音乐,更具影响的是有大量不同体裁的民歌。

柔情剑川

于我而言,剑川始终是我未曾抵达时魂牵梦萦的远方,是我抵达后流连忘返的乐园,是我离开后又始终无法割舍的地方。也许,身怀三尺剑,难敌绕指柔,面对这样一个柔美之地。

歌声中的爱情 剑川石宝山歌会

石龙村是一个隐匿在石宝山深处的小村,在这里有一个古老的传说叫"先有宝相寺,后有石龙村"。据说石龙村人的祖先在石宝山打猎,在现在宝相寺的所在发现了仙踪,于是就建了宝相寺,做法事的时候,一阵神风把经幡吹到旁边的一个山谷里,人们追着经幡,走进山谷,看到这里土地平坦,水土丰饶,于是便定居下来。

白族民歌

白族以大理州的洱海周围为主要分布地区。白族的各种民歌也存在因地区不同而各具色彩的现象,如大理白族调不同于剑川白族调。白族民歌的传统歌词结构称山花体,以三个七字句和一个五字句为一首(习称三七一五),大理白族调欢快跳跃。

醉美诺邓:一半光阴一半歌

如果说世界上有一个地方能抵御时光的流逝,那么不妨到滇西北大山深处的诺邓走一走。诺邓是一个古村落,位于云龙县城西北的山谷中,从唐代至今,这个村落一直保持着原貌,有人称它为＂千年白族古村＂。

茶马古道记(节选)

马锅头传奇脚掌把历史踩得很深，拉得很长血管里流着虎的啸声，雄鹰般矫健的身影，劈开险峰，劈开洪流把马帮从河谷举到云端。太阳神惊出一身冷汗。

建州往事杂忆

记忆中成立大理白族自治州是1956年的事,到今年已经过去整整六十年了。六十年,按中国人的纪年习俗来说,六十年一个＂甲子＂,已经是经历了两代人的漫长岁月,无论从自然生态和人类社会的变迁来说,都可以用沧海桑田、人间巨变来形容了。当年,我在云南省人民政府大理专员督察公署文教科工作,受大理专署常务副专员、筹建大理白族自治州筹备小组常务副组长杨永新（组长由云南省人民政府秘书长张子斋担任）的指派,我参与了大理白族自治州的筹建工作,是大理白族自治州筹备组的成员之一，不少我经历的筹建工作往事，还依稀留在记忆细胞中，为了写这篇文章，把这些记忆细胞中的往事，翻心倒肺地翻将出来，供给想知道一点建州往事的人们阅读、参考；同时，也作为我为大理白族自治州六十华诞而作的纪念文章。

生命中的白族情歌

我的故乡剑川,也是白族情歌的故乡,电影故事片《五朵金花》中的男主人公阿鹏就来自剑川,他善唱白族情歌,对爱情的追求矢志不渝。在现实生活中,那些传唱广泛、久远的白族情歌,它的背后往往有一个男女青年执着追求爱情的感人故事,那些情歌、那些故事犹如汩汩流淌的泉流一直鲜活在我们的生命中。