奥古斯丁、保罗与撒拉事件的释经之争

对于撒拉事件,保罗在《加拉太书》4:21-5:1中将之看作一个“比方”,即撒拉代表天上的耶路撒冷和真正的基督徒,而夏甲代表地上的耶路撒冷和犹太化主义者,其间是信福音与行律法之间的二元对立关系。与之不同,奥古斯丁在《上帝之城》15.2中提出新解释,即撒拉代表地上之城,是上帝之城的“像”,而夏甲代表魔鬼之城,是“像的像”,其间是上帝之城、地上之城与魔鬼之城的三元模仿关系。可以看到,这一释经变化反映了早期基督教中神学议题的转变,即公元1世纪的新生教会关注教会合一的教会论问题,而4、5世纪的大公教会关注个体救赎的救赎论问题。