史铁生的两性观及其《务虚笔记》

史铁生在中国当代文坛上是名特别的耕耘者。一九七二年他因病双腿残疾时只有二十岁。这对于一个风华正茂的青年人来说，无疑是一场生命的劫难；但对于一个灵魂而言，却又是上天赐予的特殊契机。残疾将史铁生投入了文学写作；更确切地说，是投入了思考的宿命。

《务虚笔记》之虚——论史铁生《务虚笔记》形式上的新探索

史铁生的《务虚笔记》悬置现实主义可信性、真实性、因果律、客观性等成规,从虚的一路写开去,从纷纭世事抽取带有普遍性的种种情境,并在相似重叠的情境之上生发出人生的激情与哲思,表现对人本困境的思考,作品中的人物、情节、场景被符号化、风格化,而与内蕴的人性的真实合而为一,建立了具有开拓性的长篇小说的形式。

生命苦难的哲学冥思——史铁生的意义及《务虚笔记》的思想价值

本文认为从超越时代的永恒性视角来看,史铁生具有重要的思想价值和建设意义,他是我们时代的沉思者,是一个写 作的思想者,一个“思想”的行者。他的《务虚笔记》是对生命苦难和虚无困境进行的一次精神的自我超越,在信仰的废墟上重建 理想,以此获得了生命的意义。由于其传达了精神、理性、神性等形而上的终极因素,因此,小说就不仅仅是作者的精神自传,更 是关于人性、关于人类永恒的“心魂”沉思录。

让小说走向哲学——论《务虚笔记》的语言

史铁生的《务虚笔记》向人们展现了走向哲学的小说的新的景象。作家以其富于智性和灵性的语言为小说走向哲学铺平了道路 ,因而小说语言所显示的意义就不再限于其文本本身 ,而是为我们的文学如何与哲学进一步融合提供了一种可能。

论《务虚笔记》的思想对话形式

史铁生的《务虚笔记》以小说的方式思考存在 ,其思考的展开方式构成它独特的人物形态、故事逻辑和对话形式。其中 ,对话在这部作品中占据着特别重要的地位。将这些对话的形式与功能进行类型分析 ,便可以看到这部小说采用或创造出如此多样的对话形式 ,实现了作者对于存在的更充分、更自由灵活、更简捷有力的小说式思考。如果它只采用传统的人物对话形式 ,则不仅会导致篇幅的成倍增长 ,而且 ,其思考性也决不可能在一部小说中达到如此的广度、密度。

超然现实的“务虚”之路——解读《务虚笔记》之“务虚”

《务虚笔记》以其独特艺术魅力带领读者自然而然地走向一条超然现实的务虚之路。然而,到底何为《务虚笔记》之务虚?笔者认为,所谓"务虚"有三个层面的意义:艺术手法上不追求小说的真实性,思想主题上表现形而上的体悟,精神指向上倡导过程之美。

存在之思:论史铁生的《务虚笔记》

在《务虚笔记》中,史铁生从个体的生命体验出发来探讨存在,认为只有确立了主体地位的存在才是有意义的,但他同时又超越了个体的局限,在爱的引领下,为生命描述了一个有限与无限相辅相成的永恒的存在时空。

《务虚笔记》的结构艺术

史铁生在一九九六年写，两篇值得文坛记住的小说，其一是短篇小说《老屋小记》，其二是长篇小说《务虚笔记》。《老屋小记》首发于《东海》1996年8月号，《小说选刊》同期加编者按首条推出，而后连续获得了《东海》文学奖金奖，《小说选刊》优秀短篇小说奖，《中华文学选刊》奖。

思索的小说——昆德拉的小说学与史铁生的《务虚笔记》

史铁生的《务虚笔记》自发表以来 ,一个较普遍的看法是它不像小说。本文以昆德拉的小说学为视点 ,剖析了这部长篇小说的人物形态、故事逻辑和对话开式 ,认为它是一部走在以小说合并哲学的道路上的杰出的“思索的小说”

现代伦理的戏剧阐释——评《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的底线思维写作

当代作家中少有像史铁生那样强烈而持续地对偶在个体的伦理命运进行关注者,这样的关注使得作品《务虚笔记》与《我的丁一之旅》产生。笔者认为此两部小说可看做一部小说的上下卷。上卷中作者探讨了偶在个体的伦理生成,下卷中演绎偶在个体的伦理实践。进而笔者以为史铁生不是叙述艺术家,而是叙述思想家。

《务虚笔记》读记

《务虚笔记》读记周政保作为长篇小说，《务虚笔记》是史铁生创作史上的第一部，也是中国小说史上的第一部理由很简单，即我们还没有读到过·类·似·于《务虚笔记》这样的长篇小说（或“笔记”）：无论是叙述方式，还是渗融或洒落在其中的对于这个世界的各式各样的“印象...

史铁生的文字般若──论《务虚笔记》

史铁生的文字般若论《务虚笔记》张柠读完了史铁生的长篇小说《务虚笔记》（刊《收获》１９９６年第一、二期），我的确为之深深感动！当时我就想，这是一部当代中国的《情感教育》或《心灵史》（可惜这些书名都被那些眼疾手快的人抢先占有了）。我甚至还想以《一代人的忏...

论《务虚笔记》的永恒哲思

作为当代最有哲学气质的小说家(周国平语),史铁生用睿智之笔通过写作传达自己的思想。长篇小说《务虚笔记》无疑是解读史铁生思想的重要文本。《务虚笔记》中永恒的哲思,构成了史铁生哲学思想的重要方面。要了解史铁生,领悟史铁生的思想,首先就必须诠释《务虚笔记》的永恒哲思。

《务虚笔记》:两极悖论的沉思

中国当代文坛因为有了史铁生才显得不那么浅陋与浮华,在繁华人生的热闹处,他显得孤独而凄惶。但是,他对人的生与死、苦与乐、爱与欲、残与全等等人们本不该忽略的大命题进行了深入而有力的拷问。面对人类无法挣脱的多种根本性的生存困境,他以自己的生命来思考,并给我们指引了一条通向理想天国的朝圣之路。

《务虚笔记》的叙事特点

史铁生是中国当代著名的小说家,他一生创作了很多部具有影响力的小说,为中国文学界做出了巨大的贡献。《务虚笔记》是史铁生的代表作之一,阐述了20世纪50年代以来所发生的社会变化给各类人群带来的一系列影响,其中既有对生命和死亡的思考,又有对虚无的理解。和传统叙事类作品相比,《务虚笔记》在叙事上有着较为鲜明的特点,本文主要从叙事语式、叙事结构和叙事语言三方面具体分析。一。

情爱的另一种书写——史铁生《务虚笔记》的情爱叙事伦理

情爱是人伦关系中富有情感张力和言说价值的伦理关系,不同的情爱叙事模式中蕴含着创作主体的叙事伦理诉求和道德价值判断取向、文化立场选择和美学风格诉求等叙事质素。本文从叙事伦理角度切入,对史铁生的长篇小说《务虚笔记》的情爱叙事伦理作了一定探究,认为其情爱叙事伦理主要从这样几个方面展开:局限、差异与爱的需要,性与爱、两性之爱与人性之爱,此岸、彼岸与引渡之桥。

心魂的自由恋曲——简论史铁生《务虚笔记》的复调性

《务虚笔记》是史铁生的后期作品,凝聚着作者对存在的认知、人生价值与生命本质的深深思考和探询。该作品与传统小说有着迥异的风格和美学特质,其中主人公的自我意识、平等对话等都呈现了巴赫金所提出的复调小说的审美特征。