读《勉学》有感

《勉学》是颜之推的《颜氏家训》中的节录.颜之推在《勉学》里说：人在小时候,专注力比较敏锐;长大之后,思想很容易分散.所以如果要把孩子培养成品德高尚,懂得待人处事,就必需从小用心地去教育他们.比如说,作者在七岁时,就开始背诵《灵光殿赋》,过后他每隔十年才温习一次,可他从来没有遗忘过.

颜之推《颜氏家训·勉学》艺术论

颜之推《颜氏家训?勉学》艺术独到,主要表现在:字里行间透出学者的博雅之气,富有哲理;笔锋犀利,语言生动;讲道理,摆事实,现身说法,令人信服。

《颜氏家训·勉学篇》导读

中国传统社会的典范教材,《颜氏家训》直接开后世"家训"的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,其中第八篇《勉学篇》更是成为千百年来支撑无数中国知识分子的精神支柱,蕴含宝贵的立身、处世、为学经验,发人深省。

学以自资 修身利行——颜之推“贵学”思想初探

颜之推的“贵学”思想吸收了荀子等先秦儒家的相关传统 ,又表现出了更鲜明的实用特色。他根据时代特点 ,从个人的内在需求而非仅从安邦治国的理念出发阐述学习的重要性 ,同时批判了南北朝的浮华学风 。

试论《颜氏家训》中的儒家思想

〔中图分类号〕Ｂ２２２〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３－８３５３（１９９９）０３－００６８－０２颜之推的《颜氏家训》，继承了传统的儒家道德学说，阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法。颜之推虽也归心佛教，相信道教，但在他的内心深处念念不忘的还是儒...

颜之推的家庭教育思想

颜之推的家庭教育思想杨明我国自古代就有着重视家庭教育的传统，并留下不少有关家庭教育的论述。南北朝时期颜之推（公元５３１－５８９年）所著《颜氏家训》则是其中广为流传、有代表性、论述较为充实的一部著作。其中有关家庭教育的原则、内容、方法等思想，经过合理筛...

《颜氏家训》的儿童早教论

《颜氏家训》的儿童早教论邵海燕南北朝时人颜之推的《颜氏家训》（以下简称《家训》）是中国传统家教第一部具有系统性的著作。本文试就其中一个观点，即“教子当及婴稚”问题，从现代儿童心理学和教育学的角度加以探讨。所谓“教子当及婴稚”，是说儿童教育应当从出生开...

颜之推的教育思想评述

本文从五方面对颜之推的教育思想进行了综述。一关于及早地培养良好的学习行为习惯的重要性和及早掌握知识技能的益处;二重视实事求是的学习方法,注重基础知识和基本训练,强调问难寻友,虚心学习,独立详实地思考问题;三在学习上既要注重“博涉”,又要注意有所侧重;四学与行要结合,言与行要一致,并加强个人思想品德的教育;五关于要求人人要有一技之长,得以自立,从而为社会做出应有贡献的论述。

论《颜氏家训》中的语文教育思想

《颜氏家训》是我国现存最早的家训专著，在教育史上具有重要地位。全书共七卷二十篇，语文教学思想多散见于《书证》、《勉学》、《文章》、《音辞》等之中，主要体现在语文教育的目的、语文教育的内容以及语文教育的方法三个方面。

颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言

颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言张霭堂颜之推的生平及著作颜之推，字介，生于梁武帝中大通三年（公元５３１年），卒于隋文帝开皇十一年（公元５９１年）以后，终年６０余岁。祖籍琅邪临沂孝梯里，九世祖颜含随晋元帝南渡，迁居建康长干颜家巷。父颜协，...

勉学

有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：

《颜氏家训》中反映魏晋南北朝时代色彩的新词

《颜氏家训》中反映魏晋南北朝时代色彩的新词王小莘语言是社会历史的产物，语言的词汇处在差不多不断改变的状态之中。词汇的发展变化，新旧质素的交替主要表现在新词的产生、旧词的衰亡及词义的不断演变上面。由简趋繁，是汉语词汇发展的总趋势。魏晋南北朝社会持续动乱...