从张骞、苏武的经历看匈奴人的社会

匈奴族是我国古代北方游牧民族，关于其社会生活情况，馒记》、《汉书》、《后汉书》的《匈奴传》中都有相关记载。在此笔者不揣浅陋，想以张骞、苏武二人在匈奴的亲身经历为材料，从微观角度着手，试着分析、探讨一下匈奴人的社会情况。

突破“武折”与“德怀”的两难：汉对匈奴政策的形成

匈奴应是公元前四至三世纪形成的蒙古高原上出现最早的游牧人群。作为用现代历史学的理念及方法研究匈奴史的开山之作，王国维的《鬼方昆夷猃狁考》继承了中国民族史书写中一种源远流长的叙事范式。他将活动于蒙古高原的胡或匈奴的历史，向上一直追溯到晚商，认为这个人群历经千余年始终保持着Hun的名称。他说，对这一点不惟“自音韵学上证之有余”，而且以其地理分布言之，亦“全相符合也”。后世之胡与匈奴，仍“与数百年前之獯鬻、獗狁先后相应。其为同种，当司马氏作《匈奴传》时，盖已知之矣”。

儒学在丝绸之路上的传播

儒学在丝绸之路上的传播，特别是儒学在西域段的传播，是与汉民族在西域的屯田和移民分不开的。《汉书》卷九四上《匈奴传》：“其明年，西域城郭共击匈奴，取车师国，得其王及人众而去。单于复以车师王昆弟兜莫为车师王，收其余民东徙，不敢居故地。