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《化书》死亡思想探究
1
作者
王世超
《华夏文化》
2023年第4期51-54,共4页
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见...
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见解,认为死亡与“食”有直接关系,死亡只是道在不同阶段的不同表现形式,死亡不是终结,只是“化化无间”中的一环。此外,还给出了“尚俭”的方法,希望能够契合大道超出生死。
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关键词
《化书》
谭峭
尚俭
五代时期
思想探究
经典著作
独特见解
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职称材料
《化书》道教伦理思想探究
被引量:
1
2
作者
吴磊
万志全
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期124-128,共5页
《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭...
《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭;其伦理理想则为由人人平等而至天下大治。这是融儒家、佛家思想于道家之中的伦理创新,是中古道教伦理思想之重要成就。
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关键词
《化书》
道教伦理
本源
现状
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职称材料
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
被引量:
3
3
作者
陈名实
王炳庆
《泉州师范学院学报》
2006年第1期38-42,共5页
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展...
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展转化,实现天下太平,构建一个经济上均平、政治上公正、思想上宽容的节俭型和谐社会。
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关键词
谭峭
和谐社会
《化书》
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职称材料
谭峭《化书》研究
被引量:
4
4
作者
郭健
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期103-108,共6页
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启...
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启下的重要地位。
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关键词
谭峭
《化书》
道教内丹学
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职称材料
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
被引量:
2
5
作者
刘永海
《唐山师范学院学报》
2001年第4期53-56,共4页
《化书》继承并发挥了前人的辩证法思想,对“虚”与“物”之间的相互转化,即万物的生死循环表述得更为准确。其“一切皆化”思想尤为突出,这一思想集中体现在三个方面,即自然之化、社会之化、人形体之化。
关键词
《化书》
自然之
化
社会之
化
人形体之
化
《谭子
化
书》
谭峭
辩证法
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职称材料
《化书》的思想及归旨略析
被引量:
1
6
作者
徐明生
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2013年第3期29-34,55,共7页
《化书》是出现于唐末五代的道书,延续了中唐以来三教合一的传统。其宇宙论,接续了先秦道家以来的元气论系统;在修道论方面,坚持"与道合一"理想同时呈现出重视精神解脱的特点;在丹道方面,明显重视内丹,对丹鼎派和符箓派都产...
《化书》是出现于唐末五代的道书,延续了中唐以来三教合一的传统。其宇宙论,接续了先秦道家以来的元气论系统;在修道论方面,坚持"与道合一"理想同时呈现出重视精神解脱的特点;在丹道方面,明显重视内丹,对丹鼎派和符箓派都产生重大影响;在社会政治方面,延续了老庄的批判精神,着重从经济和社会生产层面分析社会治乱的根源。《化书》的宗旨,仍是道家传统的理身治国,对儒道思想的吸收又使其具有了更高的理论层次和明显的时代特点。
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关键词
《化书》
宇宙论
修养论
丹道理论
社会理想
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职称材料
《化书》对民本思想的深化——《化书》系列研究之四
7
作者
刘永海
唐福齐
《唐山师范学院学报》
2002年第4期42-45,共4页
中国古代民本思想起源甚早,《化书》汲取前代民本思想的精华,并予以深化和弘扬。表现在四个方面:猛烈抨击封建剥削与压迫,强调以民为本,强调国君均食让利,提出建立“大和”的最高社会政治理想。
关键词
《化书》
民本思想
俭约
以民为本
中国
社会主义思想
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职称材料
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
被引量:
1
8
作者
罗耀九
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997年第5期21-25,共5页
关键词
《化书》
谭峭
社会矛盾
仁义之道
领导者
自然现象
五常
统治者
哲学思想
“俭”
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职称材料
道教与佛教的融合——读《化书》有感
9
作者
刘洪英
《华夏文化》
2007年第1期60-62,共3页
关键词
《化书》
道教
佛教
仁者
智者
杂家
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职称材料
论谭峭《化书》
10
作者
卢冀宁
《江海学刊》
1983年第1期91-96,共6页
谭峭,字景升,出身宦门,五代时人。谭峭少小聪明,博学强记。及长,不肯登仕籍、取科名,而好黄老之学。后来谭峭辞父出游,遍游我国名山大川;沿途对社会的动乱、民间的疾苦。
关键词
谭峭
《化书》
黄老之学
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职称材料
略论谭峭《化书》的体道思想:本原与境界
11
作者
陈怀松
《华夏文化》
2019年第4期55-57,共3页
谭峭,生卒年不详,字景升,唐末五代道士,道教思想家。显德四年(957年),“隐士谭景升居终南山,与陈抟相师友,著《化书》百十篇,穷括化原,久之仙去。”(老磐:《佛祖统纪》卷四十二)《化书》是中国道教哲学史上专门以“转化”为题,以哲学本...
谭峭,生卒年不详,字景升,唐末五代道士,道教思想家。显德四年(957年),“隐士谭景升居终南山,与陈抟相师友,著《化书》百十篇,穷括化原,久之仙去。”(老磐:《佛祖统纪》卷四十二)《化书》是中国道教哲学史上专门以“转化”为题,以哲学本体视野和道教神仙追求的终极信仰切入世界本体“道”及其化生形态,进而考察世界整体及多样事物之间的变化情态、相互转化和普遍联系,并在此基础上论述人身形质转化和修道成仙的著作。
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关键词
《化书》
谭峭
道教神仙
体道
陈抟
哲学本体
普遍联系
唐末五代
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职称材料
谭峭《化书》中的生物学和医学知识
12
作者
李思孟
《上海道教》
2004年第3期19-22,共4页
谭峭,字景升,五代时南唐人,祖籍泉州,著名道士,被尊为真人。《道藏》中把《化书》记为“真人谭景升撰”。《四库全书》中把《化书》记为“南唐谭峭撰”。据南唐沈汾《续仙传》记载,谭峭出身官宦人家,其父谭洙曾为国子司业(国子...
谭峭,字景升,五代时南唐人,祖籍泉州,著名道士,被尊为真人。《道藏》中把《化书》记为“真人谭景升撰”。《四库全书》中把《化书》记为“南唐谭峭撰”。据南唐沈汾《续仙传》记载,谭峭出身官宦人家,其父谭洙曾为国子司业(国子监副长官),他“幼而聪明,及长颇涉经史,强记,问无不知。”可是谭峭没有按父亲的希望追求功名,却是一心喜好黄老之术,游历名山,拜师学道。 年,
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关键词
《化书》
谭峭
医学知识
生物学
《四库全
书》
《道藏》
国子监
真人
南唐
道士
功名
追求
黄老
游历
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职称材料
《化书》的“社会和谐”思想刍议
被引量:
1
13
作者
汪志斌
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第1期136-138,共3页
《化书》的和谐思想涉及人自身的和谐、人际的和谐、人与社会的和谐(即社会和谐)、人与自然的和谐诸多方面,本文力求通过清理《化书》关于“社会和谐”的理想构想,并探讨这种理想的现实性基础与条件,而从思想上追溯《化书》社会和谐思...
《化书》的和谐思想涉及人自身的和谐、人际的和谐、人与社会的和谐(即社会和谐)、人与自然的和谐诸多方面,本文力求通过清理《化书》关于“社会和谐”的理想构想,并探讨这种理想的现实性基础与条件,而从思想上追溯《化书》社会和谐思想的逻辑根源,以求有助于我们今天的“和谐社会”的建设。
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关键词
《化书》
社会和谐
生命
原文传递
谭峭及其《化书》初探
被引量:
2
14
作者
王竹波
《理论界》
2008年第2期142-144,共3页
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人...
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人,《化书》为谭峭所著。
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关键词
谭峭
《化书》
谭紫霄
宋齐丘
原文传递
《化书》中的教学思想解析
15
作者
王彦力
《中国道教》
2006年第1期28-29,共2页
关键词
《化书》
教学思想
《新五代史》
《云笈七签》
《佛祖统纪》
欧阳修
道教
谭峭
原文传递
在圆融的化境中──读谭峭《化书》
16
作者
尹大强
《中国道教》
CSSCI
北大核心
1997年第2期49-30,共2页
关键词
《化书》
谭峭
社会历史
《道德经》
人生理想
道家
重玄学
政治文明
思想的平台
中国思想史
原文传递
“忘笔知书”: 道教艺术技巧论
被引量:
2
17
作者
潘显一
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1997年第4期127-133,159,共8页
“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点,“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论,“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从三个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点,对古代艺术美学产生了深远的影...
“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点,“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论,“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从三个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点,对古代艺术美学产生了深远的影响,这对今天的美学史研究提供了新的资料和新的借鉴。
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关键词
《道藏》
道教艺术
《化书》
《太上妙法本相经》
《太平经》
《伊川击壤集》
艺术技巧论
艺术美学
美学思想
书
店
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职称材料
基于无线传感器网络定位技术的图书馆智能管理创新
被引量:
3
18
作者
罗桦
陈勇
+2 位作者
张清
赵滟
黄猛
《大学图书情报学刊》
2016年第2期50-52,57,共4页
"互联网+"时代,信息技术的发展对图书馆的智能化管理工作提出了更高的要求。文章概述了无线传感器网络与定位技术,重点讨论了如何将WSN定位技术运用到图书智能管理,通过定位技术与大数据、云计算等信息技术的结合,推动图书馆...
"互联网+"时代,信息技术的发展对图书馆的智能化管理工作提出了更高的要求。文章概述了无线传感器网络与定位技术,重点讨论了如何将WSN定位技术运用到图书智能管理,通过定位技术与大数据、云计算等信息技术的结合,推动图书馆智能系统建设和智能化发展。
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关键词
图
书
馆
智能管理
无线传感器网络
定位技术
互联网+
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职称材料
释谭峭的“四镜”
被引量:
7
19
作者
戴念祖
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001年第1期63-78,共16页
南唐道士谭峭在其著《化书》中言及“小人常有四镜”。根据其对此四镜的成像描述,有人认为是四种反射镜,有人提出是四种透镜。该文在分析诸说、考证相关文字和比较考古文物之后,支持透镜说,并对四种透镜类型提出新看法。
关键词
谭峭
透镜
光学史
《化书》
中国
反射镜
水晶透镜
玻璃透镜
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职称材料
道教求“真”反“邪”文艺观点探析
20
作者
潘显一
《江西社会科学》
CSSCI
1997年第6期55-59,共5页
道教求“真”反“邪”文艺观点探析□潘显一中国古代的美学思想多半与同时代的文艺美学思想有血缘关系,并且常常是在论“文”谈“艺”中展现的。这是中国古代美学思想的一大特点。道教美学思想作为中国古代美学思想的有机组成部分,也...
道教求“真”反“邪”文艺观点探析□潘显一中国古代的美学思想多半与同时代的文艺美学思想有血缘关系,并且常常是在论“文”谈“艺”中展现的。这是中国古代美学思想的一大特点。道教美学思想作为中国古代美学思想的有机组成部分,也同样具有这一特点。只不过,道教的文...
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关键词
《太平经》
《道藏》
“真”
文艺美学思想
文艺观点
道教美学
古籍出版
《化书》
“文”
探析
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职称材料
题名
《化书》死亡思想探究
1
作者
王世超
机构
陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所
出处
《华夏文化》
2023年第4期51-54,共4页
文摘
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见解,认为死亡与“食”有直接关系,死亡只是道在不同阶段的不同表现形式,死亡不是终结,只是“化化无间”中的一环。此外,还给出了“尚俭”的方法,希望能够契合大道超出生死。
关键词
《化书》
谭峭
尚俭
五代时期
思想探究
经典著作
独特见解
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《化书》道教伦理思想探究
被引量:
1
2
作者
吴磊
万志全
机构
中南大学公共管理学院
赣南师范学院人事处
南昌工程学院水文化研究中心
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期124-128,共5页
基金
江西省高校高水平建设项目
文摘
《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭;其伦理理想则为由人人平等而至天下大治。这是融儒家、佛家思想于道家之中的伦理创新,是中古道教伦理思想之重要成就。
关键词
《化书》
道教伦理
本源
现状
Keywords
Hua Shu
Taoist ethics
source
status
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
被引量:
3
3
作者
陈名实
王炳庆
机构
泉州师范学院
出处
《泉州师范学院学报》
2006年第1期38-42,共5页
文摘
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展转化,实现天下太平,构建一个经济上均平、政治上公正、思想上宽容的节俭型和谐社会。
关键词
谭峭
和谐社会
《化书》
Keywords
Tan Qiao
harmonious society
Hua Shu
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
谭峭《化书》研究
被引量:
4
4
作者
郭健
机构
华侨大学 宗教文化研究所
出处
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期103-108,共6页
基金
泉州市社科基金(2004-ZZ03)
文摘
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启下的重要地位。
关键词
谭峭
《化书》
道教内丹学
Keywords
Tan Qiao
Huashu or Book of Transformation
learning of inner exlixir in religious Taoism
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
被引量:
2
5
作者
刘永海
机构
唐山师范学院政史系
出处
《唐山师范学院学报》
2001年第4期53-56,共4页
文摘
《化书》继承并发挥了前人的辩证法思想,对“虚”与“物”之间的相互转化,即万物的生死循环表述得更为准确。其“一切皆化”思想尤为突出,这一思想集中体现在三个方面,即自然之化、社会之化、人形体之化。
关键词
《化书》
自然之
化
社会之
化
人形体之
化
《谭子
化
书》
谭峭
辩证法
Keywords
Hua Shu”( “Book about Changes”)
change of nature: change of society
change of human body
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《化书》的思想及归旨略析
被引量:
1
6
作者
徐明生
机构
江苏科技大学马克思主义学院
出处
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2013年第3期29-34,55,共7页
文摘
《化书》是出现于唐末五代的道书,延续了中唐以来三教合一的传统。其宇宙论,接续了先秦道家以来的元气论系统;在修道论方面,坚持"与道合一"理想同时呈现出重视精神解脱的特点;在丹道方面,明显重视内丹,对丹鼎派和符箓派都产生重大影响;在社会政治方面,延续了老庄的批判精神,着重从经济和社会生产层面分析社会治乱的根源。《化书》的宗旨,仍是道家传统的理身治国,对儒道思想的吸收又使其具有了更高的理论层次和明显的时代特点。
关键词
《化书》
宇宙论
修养论
丹道理论
社会理想
Keywords
Hua Shu
cosmology
theory of cultivation
theory of alchemy
social ideal
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《化书》对民本思想的深化——《化书》系列研究之四
7
作者
刘永海
唐福齐
机构
唐山师范学院政史系
出处
《唐山师范学院学报》
2002年第4期42-45,共4页
文摘
中国古代民本思想起源甚早,《化书》汲取前代民本思想的精华,并予以深化和弘扬。表现在四个方面:猛烈抨击封建剥削与压迫,强调以民为本,强调国君均食让利,提出建立“大和”的最高社会政治理想。
关键词
《化书》
民本思想
俭约
以民为本
中国
社会主义思想
Keywords
Book Hua
civilian-centered ideology
grugality
civilian-centered
share possessions and benefits equally
Da He
分类号
D092.2 [政治法律—政治学]
下载PDF
职称材料
题名
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
被引量:
1
8
作者
罗耀九
出处
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997年第5期21-25,共5页
关键词
《化书》
谭峭
社会矛盾
仁义之道
领导者
自然现象
五常
统治者
哲学思想
“俭”
分类号
B241.9 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
道教与佛教的融合——读《化书》有感
9
作者
刘洪英
机构
福建省厦门市厦门大学哲学系
出处
《华夏文化》
2007年第1期60-62,共3页
关键词
《化书》
道教
佛教
仁者
智者
杂家
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
论谭峭《化书》
10
作者
卢冀宁
出处
《江海学刊》
1983年第1期91-96,共6页
文摘
谭峭,字景升,出身宦门,五代时人。谭峭少小聪明,博学强记。及长,不肯登仕籍、取科名,而好黄老之学。后来谭峭辞父出游,遍游我国名山大川;沿途对社会的动乱、民间的疾苦。
关键词
谭峭
《化书》
黄老之学
分类号
B959.9 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
略论谭峭《化书》的体道思想:本原与境界
11
作者
陈怀松
机构
四川省达州市行政学院哲学教研室
出处
《华夏文化》
2019年第4期55-57,共3页
文摘
谭峭,生卒年不详,字景升,唐末五代道士,道教思想家。显德四年(957年),“隐士谭景升居终南山,与陈抟相师友,著《化书》百十篇,穷括化原,久之仙去。”(老磐:《佛祖统纪》卷四十二)《化书》是中国道教哲学史上专门以“转化”为题,以哲学本体视野和道教神仙追求的终极信仰切入世界本体“道”及其化生形态,进而考察世界整体及多样事物之间的变化情态、相互转化和普遍联系,并在此基础上论述人身形质转化和修道成仙的著作。
关键词
《化书》
谭峭
道教神仙
体道
陈抟
哲学本体
普遍联系
唐末五代
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
谭峭《化书》中的生物学和医学知识
12
作者
李思孟
出处
《上海道教》
2004年第3期19-22,共4页
文摘
谭峭,字景升,五代时南唐人,祖籍泉州,著名道士,被尊为真人。《道藏》中把《化书》记为“真人谭景升撰”。《四库全书》中把《化书》记为“南唐谭峭撰”。据南唐沈汾《续仙传》记载,谭峭出身官宦人家,其父谭洙曾为国子司业(国子监副长官),他“幼而聪明,及长颇涉经史,强记,问无不知。”可是谭峭没有按父亲的希望追求功名,却是一心喜好黄老之术,游历名山,拜师学道。 年,
关键词
《化书》
谭峭
医学知识
生物学
《四库全
书》
《道藏》
国子监
真人
南唐
道士
功名
追求
黄老
游历
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
B959.9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《化书》的“社会和谐”思想刍议
被引量:
1
13
作者
汪志斌
机构
四川大学哲学系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第1期136-138,共3页
文摘
《化书》的和谐思想涉及人自身的和谐、人际的和谐、人与社会的和谐(即社会和谐)、人与自然的和谐诸多方面,本文力求通过清理《化书》关于“社会和谐”的理想构想,并探讨这种理想的现实性基础与条件,而从思想上追溯《化书》社会和谐思想的逻辑根源,以求有助于我们今天的“和谐社会”的建设。
关键词
《化书》
社会和谐
生命
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
谭峭及其《化书》初探
被引量:
2
14
作者
王竹波
机构
华南农业大学思想政治课理论教学部
出处
《理论界》
2008年第2期142-144,共3页
文摘
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人,《化书》为谭峭所著。
关键词
谭峭
《化书》
谭紫霄
宋齐丘
分类号
K05 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《化书》中的教学思想解析
15
作者
王彦力
机构
南京师范大学教育科学学院
出处
《中国道教》
2006年第1期28-29,共2页
关键词
《化书》
教学思想
《新五代史》
《云笈七签》
《佛祖统纪》
欧阳修
道教
谭峭
分类号
B95-4 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
在圆融的化境中──读谭峭《化书》
16
作者
尹大强
出处
《中国道教》
CSSCI
北大核心
1997年第2期49-30,共2页
关键词
《化书》
谭峭
社会历史
《道德经》
人生理想
道家
重玄学
政治文明
思想的平台
中国思想史
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
“忘笔知书”: 道教艺术技巧论
被引量:
2
17
作者
潘显一
机构
四川大学宗教学研究所
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1997年第4期127-133,159,共8页
文摘
“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点,“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论,“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从三个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点,对古代艺术美学产生了深远的影响,这对今天的美学史研究提供了新的资料和新的借鉴。
关键词
《道藏》
道教艺术
《化书》
《太上妙法本相经》
《太平经》
《伊川击壤集》
艺术技巧论
艺术美学
美学思想
书
店
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
基于无线传感器网络定位技术的图书馆智能管理创新
被引量:
3
18
作者
罗桦
陈勇
张清
赵滟
黄猛
机构
重庆三峡学院
出处
《大学图书情报学刊》
2016年第2期50-52,57,共4页
文摘
"互联网+"时代,信息技术的发展对图书馆的智能化管理工作提出了更高的要求。文章概述了无线传感器网络与定位技术,重点讨论了如何将WSN定位技术运用到图书智能管理,通过定位技术与大数据、云计算等信息技术的结合,推动图书馆智能系统建设和智能化发展。
关键词
图
书
馆
智能管理
无线传感器网络
定位技术
互联网+
Keywords
library
intelligent m a n a g e m e n t
wireless sensor network
location technology
Internet Plusi 引言信息技术的发展推动了高校图
书
馆由数字
化
管理向智能
化
管理的发展和创新.当前,图
书
馆的数字
化
和网络
化
管理并没有改变传统管理的本质,即以人为中心进行管理,只是加上了现代信息管理手段.在此前提下,管理工作没有发生根本性的变
化
.例如,图
书
的分类标识和存放位置都固定,每本图
书
都具有规定位置和实际位置等信息有序排放.-旦发生错架,图
书
的实际位置信息将丢失,图
书
定位无法实现,直接导致图
书
难以找到并降低工作效率.“互联网+”时代背景下,物联网/无线传感器网络技术、大数据和云计算等作为新-代信息技术,推动着图
书
管理工作的智能
化
发展.管理智能
化
区别于以前的管理方式的本质在于:智能
化
管理以用户为本,以知识为中心,能够给用户提供高质量个性
化
的推送服务.利用无线传感器网络定位技术,可以改变图
书
管理方式,实现图
书
等资料实时定位,实现管理人员和部分借阅者的定位,提高图
书
管理的安全性和实效性.随着无线传感器网络技术的发展和广泛应用,结合R F I D 技术,基于无线传感器网络的智能图
书
馆的研究逐步开展,为图
书
馆智能
化
和精确
化
管理提供技术支持.无线传感器网络与R F I D 技术相集成,不仅能自动感知并获取馆藏图
书
信息,还能对图
书
、人员进行定位,实时了解图
书
方位信息,同时还可以对图
书
环境进行监测.在“互联网+ ”时代,在图
书
馆或校园内建立基于无线传感器网络的图
书
馆智能感知系统,并运用到图
书
管理工作中,将推动图
书
管理工作的创新,使图
书
管理工作由信息
化
和网络
化
向智能
化
和精细
化
转变,为打造结合互联网、大数据和智能终端的大系统奠定基础.无线50
分类号
G250.7 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
释谭峭的“四镜”
被引量:
7
19
作者
戴念祖
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001年第1期63-78,共16页
基金
自然科学史研究所1999-2000年度导向课题!"中国光学史研究"之一
文摘
南唐道士谭峭在其著《化书》中言及“小人常有四镜”。根据其对此四镜的成像描述,有人认为是四种反射镜,有人提出是四种透镜。该文在分析诸说、考证相关文字和比较考古文物之后,支持透镜说,并对四种透镜类型提出新看法。
关键词
谭峭
透镜
光学史
《化书》
中国
反射镜
水晶透镜
玻璃透镜
Keywords
Tan Qiao, lens, history of optics
分类号
O435-092 [机械工程—光学工程]
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职称材料
题名
道教求“真”反“邪”文艺观点探析
20
作者
潘显一
机构
四川大学宗教学所
出处
《江西社会科学》
CSSCI
1997年第6期55-59,共5页
文摘
道教求“真”反“邪”文艺观点探析□潘显一中国古代的美学思想多半与同时代的文艺美学思想有血缘关系,并且常常是在论“文”谈“艺”中展现的。这是中国古代美学思想的一大特点。道教美学思想作为中国古代美学思想的有机组成部分,也同样具有这一特点。只不过,道教的文...
关键词
《太平经》
《道藏》
“真”
文艺美学思想
文艺观点
道教美学
古籍出版
《化书》
“文”
探析
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《化书》死亡思想探究
王世超
《华夏文化》
2023
0
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职称材料
2
《化书》道教伦理思想探究
吴磊
万志全
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
1
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职称材料
3
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
陈名实
王炳庆
《泉州师范学院学报》
2006
3
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职称材料
4
谭峭《化书》研究
郭健
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004
4
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职称材料
5
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
刘永海
《唐山师范学院学报》
2001
2
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职称材料
6
《化书》的思想及归旨略析
徐明生
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2013
1
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职称材料
7
《化书》对民本思想的深化——《化书》系列研究之四
刘永海
唐福齐
《唐山师范学院学报》
2002
0
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职称材料
8
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
罗耀九
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997
1
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职称材料
9
道教与佛教的融合——读《化书》有感
刘洪英
《华夏文化》
2007
0
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职称材料
10
论谭峭《化书》
卢冀宁
《江海学刊》
1983
0
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职称材料
11
略论谭峭《化书》的体道思想:本原与境界
陈怀松
《华夏文化》
2019
0
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职称材料
12
谭峭《化书》中的生物学和医学知识
李思孟
《上海道教》
2004
0
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职称材料
13
《化书》的“社会和谐”思想刍议
汪志斌
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006
1
原文传递
14
谭峭及其《化书》初探
王竹波
《理论界》
2008
2
原文传递
15
《化书》中的教学思想解析
王彦力
《中国道教》
2006
0
原文传递
16
在圆融的化境中──读谭峭《化书》
尹大强
《中国道教》
CSSCI
北大核心
1997
0
原文传递
17
“忘笔知书”: 道教艺术技巧论
潘显一
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1997
2
下载PDF
职称材料
18
基于无线传感器网络定位技术的图书馆智能管理创新
罗桦
陈勇
张清
赵滟
黄猛
《大学图书情报学刊》
2016
3
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职称材料
19
释谭峭的“四镜”
戴念祖
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001
7
下载PDF
职称材料
20
道教求“真”反“邪”文艺观点探析
潘显一
《江西社会科学》
CSSCI
1997
0
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职称材料
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