《北堂书钞》校印考

《北堂书钞》是虞世南在隋朝时编撰的一部类书,以抄本形式流传近千年,始终无法摆脱若存若亡的困境。明朝初期,官方通过编撰类书,对存世文献进行整理。万历年间,陈禹谟顺应时代潮流,校补家藏的抄本,并出资印刷了《北堂书钞》的第一个刻本。入清之后,朴学兴起,类书因其在校勘辑佚方面的独特价值而受到重视。嘉庆年间,孙星衍联络严可均等名家,对影宋抄本进行校注,形成“七家校注本”。遗憾的是,刻了29卷之后,因为刻资不足而中止。光绪初年,出身朴学世家的姚觐元,为恢复《北堂书钞》原貌而进行校勘、摆印,可惜只有34卷存世。光绪七年,孔广陶自觉担当赓续文脉的伟大使命,在“七家校注本”的基础上续校并付梓,形成迄今为止最好的印本。《北堂书钞》的校印历程表明,文献典籍的整理是文化传承的基础,需要一代代学人因应时代要求,接续努力,守正创新。

《北堂书钞》成书年代考论

《北堂书钞》的成书时间,历来被认为是在隋代,虞世南任秘书郎之时。据《大唐新语》的记载及通过对隋唐秘书省制度、虞世南本人创作风格等的分析,可以认定此说不确,《北堂书钞》当成书于唐代,虞世南任秘书监之时。

《北堂书钞·乐部》引书初探

《北堂书钞》是我国现存第一部类书,是我国古代的大型参考工具书。《北堂书钞·乐部》保存了隋以前大量的音乐文献。研究《北堂书钞·乐部》文献对今天的音乐史研究具有极大的帮助。本文以《北堂书钞·乐部》原注本和孔注本的引书资料为研究对象,对《北堂书钞·乐部》的引书情况作以整理,发现并探讨《北堂书钞·乐部》的引书情况变化的现象、特点及原因,从而为进一步的研究作准备。

虞世南与《北堂书钞》

虞世南是隋唐间著名的文学家,因其博学多才与德行忠直受到唐太宗的礼遇。他在隋朝大业年间纂集群书、分门类事、兼采前世诗赋铭颂文章而成《北堂书钞》,是我国现存最早的一部类书。《北堂书钞》的纂集原因,既为方便诗文创作,也为排解仕途的蹭蹬,亦符合类书发展的历史趋势。《北堂书钞》首开事文兼采的体例,集中而又有类别地保存了丰富的隋前文献资料,具有可贵的价值。

论《北堂书钞》的现代功能与价值

《北堂书钞》由虞世南编撰于隋,是我国现在最早的一部类书,随着时代的进步和发展,其编辑时的功能已经发生了改变。从现代学术的角度来看,其功能与价值主要体现在保存了大量古佚亡书,为古籍整理提供了重要的文献依据;它还带有资料汇编的性质,有着重要的资料价值。

《北堂书钞》所引《傅子》小考

晋人傅玄所作《傅子》,价值颇高。《四库全书总目》曾赞曰"皆关切治道,阐启儒风,精意名言,往往而在"。然此书自至宋已亡佚大半。本文结合《北堂书钞》中保存的《傅子》引文,对《傅子》的作者、目录记载情况、后人辑本等进行了一个较为全面的考察,具有较高的文献参考价值。

虞世南和《北堂书钞》

虞世南（558-638），越州余姚（今属浙江）人，唐初著名书法家、文学家，与魏徵、房玄龄等开国名臣同被画像列于凌烟阁，为唐太宗所推崇。他称虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。”虞世南的书法代表作是正书碑刻《孔子庙堂碑》；所编辑的《北堂书钞》，是现存最早的一部完整类书。

隋钞本《三国志·蜀志》蠡测——《北堂书钞》研究资料之一

一、引言《北堂书钞》(以下简称《书钞》)160卷,虞世南撰。虞世南,《旧唐书》卷72有传。称'世南字伯施,越州余姚人','大业初,累授秘书郎'。《书钞》题'隋秘书郎虞世南撰',其成书也在隋大业(605～618)初。秘书郎是秘书省的主要僚佐,秘书省'掌国之典籍图书'、'典司经籍'。世南正是利用这一条件,'钞经史百家之事以备用',而'北堂者,(秘书)省之后堂,世南成书之所也'。本传又称,隋灭,世南降唐,太宗'引为秦府参军,寻转记室,仍授弘文馆学士,与房玄龄对掌文翰'。贞观七年(633)'转秘书监,赐爵永兴子',后进爵永兴公。

《北堂书钞》所引《诗经》点校札记

把《北堂书钞》中摘录的大量《诗经》引文校以《十三经注疏》本《毛诗正义》可以研究《诗经》异文。《书钞》所引《诗经》异文大体可以分为以下几种关系:假借、异体字、倒文致异、衍夺致异和同义词等。

《北堂书钞》异文研究

随着年代推移,古书在流传过程中由于各种原因,会出现较多讹误。唐代虞世南所编《北堂书钞》由于善本缺失,且年代久远,校勘后发现存在大量异文。其讹误现象一为脱字,二为讹字,且校本也存在不准确之处。对异文进行研究处理,对于恢复古书原貌,正本清源有一定价值。

《管子》佚篇亡佚时间考

今本《管子》有多篇亡佚。本文在前人研究的基础上,根据《北堂书钞》对《管子》的引用情况,对其亡佚时间进行探讨,认为:《管子》佚篇的亡佚不是一次性的,在南北朝后期,《管子》的部分内容亡佚;隋末唐初,《管子》又损失了一些篇章,《管子》佚篇全部亡佚。

《古小说钩沉》勘误六则

《古小说钩沉》（以下简称《钩沉》）收录了周代《青史子》至隋代侯白《旌异记》等散佚小说三十六种,是鲁迅从《艺文类聚》、《北堂书钞》、《太平御览》、《太平广记》等类书及古书注文中辑录整理而成的。

巾箱本与清代文言小说的传播

巾箱本是指古书中版面和体积较小的版本，一般相当于现代50开或64开以下开本的图书。《北堂书钞》卷一百三十五引《汉武内传》曰：“帝又见王母巾箱中，有一卷小书，盛以紫锦之囊。”《异苑》卷四云：“晋孝武太元末，帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音。于是请僧斋会……是岁帝崩，天下大乱，晋室自此而衰。”可见，巾箱应是放置手巾的小箱子。

《东观汉记校注》拾遗

吴树平的《东观汉记校注》虽为《东观汉记》现今最好的辑本,但也不可避免的存在一些问题,这里仅就一些辑佚漏收略加阐述考证。

敦煌遗书P.5002号释录并研究

长期以来,学界一直将敦煌遗书P.5002号定名为"类书",王三庆在《敦煌类书》一书中将其定名为《北堂书钞体丙》,对这一写卷进行了录校和研究,但由于各种原因,错误较多;本篇文章通过对写卷重新录文和系统研究,纠正了以往录文错误,并认为该写卷与类书在体例上有较大差距,定名为类书有欠妥帖。

《历代郦学家治郦传略》序

《水经注》成书于公元6世纪初，到《隋书·经籍志》始见著录。隋代编纂类书《北堂书钞》已经引用了此书内容，唐初类书《初学记》摘钞《水经注》的文字更多，此外如《艺文类聚》、《文选注》、《史记正义》等，也都引及此书。

顾恺之佚文辑注

湘甲赋⑴阳鸳山鸡②。①《太平御览》卷九百十八著录。③阳鸳,南力的鸳鸯,山鸡,古名鸛雉,鸛雉古名山鸡,爱其羽毛,照水而舞。《异苑》“山鸡舞镜,指此。”

虞世南与易学

虞世南是唐初著名学者,也是易学史上不应被忽视的人物。他在研《易》、用《易》之际,虽崇尚魏晋王弼之说,但兼顾“汉易”,此种理论尝试透露的正是那个时期易学发展的主旋律。虞世南的《北堂书钞》以类书的形式展现出“玄学易”与“汉易”在彼时士人精神世界中各自的独特价值,这无疑是唐代易学走上贯通义理与象数之路的一个重要内在因素。