个人理想主义和英雄主义——评析张承志《北方的河》

小说里抒写了张承志的英雄主义和理想主义。但在这个时代却显得有些形单影只,孤掌难鸣,张承志用他自己的方式表示了他的孤愤。

张承志“本质化理想主义”与《北方的河》

作为"重返八十年代"的延续和深入,"文本和细读"讨论有意识地淡化问题意识,对作家作品抱有更多的历史的理解和同情,通过对作品文本的细致开掘,呈现作品更丰富的内在肌理和思想理路。在此视角下,可以更清楚地看到,张承志《北方的河》是一部"过渡性"的小说,这种过渡性很大程度上表现在,它于1960年代的青年运动与1980年代的思想解放之间建立了有价值的关联点,这些关联关乎我们对自己历史的自觉清理和对未来的深度展望。

《北方的河》:重构当代“超我”的生命精神

20世纪80年代中期以来，学界就没有停止过对张承志《北方的河》的解构与重构，但由于受传统“黄河”文化的影响，当代批评家们往往聚焦于“黄河”这一意象的解读，以偏概全，而淡化对其他几大河流意象的整体解读。“北方的河”整体而非局部意象的构建，形象地解读了当代社会话语转型时期“寻根文化”的深刻内涵，生动地重构了当代青年超越自我的生命精神。

躁动不安魂灵的搏击——论《北方的河》的美学特性

张承志的《北方的河》是一部新时期表现人与自然抗争和统一的一部优秀作品。作者通过主观移情和艺术想象,展示了一个“人化的自然”,综合塑造了北方大河的人化的艺术形象,再现了各大河与作品主人公不同性格层次相交流汇合的灵性,体现着中华民族勤劳刻苦、沉着坚毅、百折不挠的进取精神,给读者展示出一个充满了理性思辨的世界。

追问生命的精神图腾——重读张承志《北方的河》

30年来,学界对张承志《北方的河》的审美消费,往往聚焦于"黄河"这一华夏文明最为传统的精神文化意象,而淡化了对其他几条大河的解构与重构。整体意象观照下的《北方的河》:黄河、湟水、永定河、黑龙江……深刻地诠释了当代社会变革时期"我"的生命诉求与精神图腾。

生命的飞扬与蕴藉——论小说《北方的河》的两种美学情致

《北方的河》以优美的笔触抒写了"他"于自然中的感悟与对凡俗亲情的体悟,在生命的张扬与蕴藉的呈现中,形成了两种不同的美学情致,共同书写出一代人在追求理想与不息奋斗时的心灵路程。

诗意孤独的精神之旅——由《北方的河》透视张承志的创作

《北方的河》是张承志的一部力作,更是新时期文学中的重要收获。在这部作品中,作者将个人青春和民族历史文化的书写融入北方自然的河流之中,以诗意的方式完成了一次孤独的精神之旅。透过这部作品,可以看到张承志创作的最为重要的特征:诗化小说的追求、孤独的精神特质,它们共同构成了作家诗意而孤独的精神之旅。

草原·女人·河——关于张承志《黑骏马》与《北方的河》的心理分析

张承志的创作,在新时期的文坛上有非常重要的意义。与新时期大量沉醉于客观写实的作家相比,他显得是那样的强悍、孤独、深沉而又不乏空灵和潇洒,他的作品,充满了对存在意义的深刻探求,对人生哲理的渺远思索,对生活信仰的宗教般的虔诚,这种血性男儿的阳刚之气,这种英雄般的气魄令我们为之折服,张承志堪称是中国当今文坛最具特色的作家。

《北方的河》与《老人与海》之比较

张承志的小说《北方的河》以饱含诗意的笔触表现了一代热血青年的人生追求。海明威的小说《老人与海》的主人公的与命运抗争、挑战人自身极限的行动,是人类几千年的心路历程。在思想和艺术上,他们有相似之处,也有不同之点,又因民族的不同、时代背景的相异而各具民族特色,并打上了时代的烙印。

试析寻根文学的生态文明思想——以张承志《北方的河》为例

20世纪80年代中期,我国出现了一股以“返回”传统文化之根为倾向的文学创作潮流,“寻根文学”将创作视野集聚在变幻莫测的大自然之间,在不自觉中为中国当代文学的创作注入了生态文明思想。以寻根作家张承志的《北方的河》为例,从浪漫主义和生态批评视角分析文本中的生态文明思想,力求还原寻根文学的多重审美意义,重新审视寻根文学之于当代社会的反思与启示。在《北方的河》中,主人公受大地血液(北方河流)的洗礼,努力地在大自然中寻找生命的精神力量,最终在“我”与自然的交融中发现了精神主体本质力量的折射,完成了心灵的寻根之旅。

浅析《北方的河》的美学意蕴

张承志的《北方的河》以主人公对我国北方山川河流的探索、考查,表现出对历史的反思和对现实人生的追求,展现出新一代知识分子身上洋溢着的奋发图强、振兴祖国的时代精神。其坚韧不拔的赤子之心正是作者自己的写照。小说凝结着对历史、自然、人生的深层思考,具有一种雄浑、崇高的美学意蕴。

人文地理学的文学建构——论张承志《北方的河》

人文地理学是张承志小说《北方的河》中的核心,首先,人文地理与其学科特性融入了小说的情节结构;其次,作为描写对象的"河"通过人文与地理的对话构成文本内的文化景观;第三,小说具有浓烈的地方空间色彩。张承志的《北方的河》为人文地理赋予了反思转向、内部意识以及人学属性。

张承志早期小说之中的“局外人”意识——以《黑骏马》《北方的河》为例

早期,张承志以“人民之子”的姿态登上文坛,其色泽鲜亮的、浪漫化的理想和追求,在一众“知青”小说之中独树一帜。但是,正是“知青”这一身份的暧昧性,使得张承志的早期小说潜藏着一种“自恋的局外人”意识。本文将从他的写作形式与风格、人物形象塑造、小说的精神倾向和主题三个层面对此展开论述。这一观点或可成为理解张承志后期创作的钥匙:张承志后期小说创作向伊斯兰本族信仰的回归,本质上是一种为理想献身的英雄主义的极端体现。

“寻根”的“歧路”：论寻根文学对知青经验的转化——以《棋王》和《北方的河》为例

阿城《棋王》与张承志《北方的河》作为被事后指认的寻根文学作品,其展现的转化知青经验的两条路径,揭示了寻根文学共名下的差异。前者通过对"苦难"的相对化和情感隔离,经由叙述"吃"和"棋"的矛盾与统一来与中国文化相勾连,在人伦日用中发现精神文化价值,以对知青经验进行内在体认的方式,召唤出了可在现代化进程中认同的"文化中国"。后者则将知青经验对象化为表征着地理中国的河流,并以外向赋形的方式寻找能将知青一代的情感、记忆与对象化的地理中国统一起来的恰当"形式",最终在美文式的民族"形式"中将地理中国提升为积淀了独特民族历史的"文化中国"。前者的主体是非政治的现代个人,后者的主体则是政治化的底层—人民。二者构成了"寻根"光谱的两极。

论《北方的河》中的生命力

在《北方的河》中,作者描写了北方的几条河流,这些河流在中国的土地上蜿蜒了千年,古老但充满了生命的活力,在体验北方的河的过程中,主人公从北方的这些河流中感悟到了许多人生的真谛,北方的河流给了他生活的勇气,赋予他顽强的性格,他在北方的河流中体味到了激昂的生命力。

读《北方的河》

北方的河,是几支歌、几曲交响乐、几首诗。年轻的心被它牵引着,随着那川流不息的河水奔向遥远的地方。小说节选的部分,讲述了一位准备报考人文地理研究生的本科毕业生与途中结识的女记者一同考察湟水的经历,看似有些平淡,只要用心品味其一字一句,便可领悟其深刻寓意。

北方幻美山川中的80年代超人形象

作为"重返八十年代"的延续和深入,"文本和细读"讨论有意识地淡化问题意识,对作家作品抱有更多的历史的理解和同情,通过对作品文本的细致开掘,呈现作品更丰富的内在肌理和思想理路。在此视角下,可以更清楚地看到,张承志《北方的河》是一部"过渡性"的小说,这种过渡性很大程度上表现在,它于1960年代的青年运动与1980年代的思想解放之间建立了有价值的关联点,这些关联关乎我们对自己历史的自觉清理和对未来的深度展望。