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北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争
被引量:
6
1
作者
龚隽
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第3期83-94,共12页
一、经典诠释与正统性(orthodoxy)的建立 唐以来的中国佛教,天台已经逐渐式微,而处于社会思潮的边缘,思想上是禅、华严与唯识三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且为帝王师范,故得侈时其学".所以当天台湛然开始试图重建...
一、经典诠释与正统性(orthodoxy)的建立 唐以来的中国佛教,天台已经逐渐式微,而处于社会思潮的边缘,思想上是禅、华严与唯识三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且为帝王师范,故得侈时其学".所以当天台湛然开始试图重建正统性的时候,他面临着与诸宗抗衡,"横身受敌"的局面.①在义学上,天台一直以华严宗系作为自家主要的敌手,特别要辟华严为"异端","两家(台贤)学者,枘凿冰碳".②<起信论>是中国佛教思想史一部颇有争议性的论典,但在唐代经过华严祖师的努力(特别是法藏),该论已经被经典化并取得了权威性的地位.
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关键词
天台宗
《大乘起信论》
《十不二门》
北宋时期
经典诠释
正统性
佛教
宗教信仰
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职称材料
题名
北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争
被引量:
6
1
作者
龚隽
机构
中山大学哲学系
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第3期83-94,共12页
文摘
一、经典诠释与正统性(orthodoxy)的建立 唐以来的中国佛教,天台已经逐渐式微,而处于社会思潮的边缘,思想上是禅、华严与唯识三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且为帝王师范,故得侈时其学".所以当天台湛然开始试图重建正统性的时候,他面临着与诸宗抗衡,"横身受敌"的局面.①在义学上,天台一直以华严宗系作为自家主要的敌手,特别要辟华严为"异端","两家(台贤)学者,枘凿冰碳".②<起信论>是中国佛教思想史一部颇有争议性的论典,但在唐代经过华严祖师的努力(特别是法藏),该论已经被经典化并取得了权威性的地位.
关键词
天台宗
《大乘起信论》
《十不二门》
北宋时期
经典诠释
正统性
佛教
宗教信仰
分类号
B946.1 [哲学宗教—宗教学]
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出处
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1
北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争
龚隽
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005
6
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