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马王堆竹简《十问》“接阴”试探
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作者 张继刚 《古代文明(中英文)》 2024年第1期78-85,158,共9页
本文结合传统文献考察马王堆竹简《十问》,认为“阴”即精、气,是与形体相对的概念,是一种维持生命活力的气。“接阴之道”是体系性的健身养生理论。接阴的方法主要有运动、导引、按摩、治气、食阴、心态平静、大脑松弛、睡眠等,其目的... 本文结合传统文献考察马王堆竹简《十问》,认为“阴”即精、气,是与形体相对的概念,是一种维持生命活力的气。“接阴之道”是体系性的健身养生理论。接阴的方法主要有运动、导引、按摩、治气、食阴、心态平静、大脑松弛、睡眠等,其目的是通过导引、治气以达到强身、长寿,具体目标包括身体强壮、皮肤光泽、耳目聪明等。“导之以志”中的“志”,指的是心态平静以及保持这种状态的意志力。精气神是古人对生命机能的认知,而“阴”则是健身养生理论的概念。《十问》是一部以“接阴”为核心,从形体(身)与精气(阴)关系的角度来论述的健身养生的理论著作。 展开更多
关键词 《十问》 接阴 健身养生
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简论马王堆医书《十问》“审夫阴阳”生命观及现世价值 被引量:6
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作者 刘蔚 《湖南中医药大学学报》 CAS 2014年第3期1-3,27,共4页
马王堆出土简牍医书《十问》在对生命的审视中,提出了一些有价值的理论观点,深刻地影响着汉代中医核心生命观形成进程中的道德态度与伦理选择。《十问》生命观的三个层次:生命来源为"阴阳";一切价值中"生最贵";养... 马王堆出土简牍医书《十问》在对生命的审视中,提出了一些有价值的理论观点,深刻地影响着汉代中医核心生命观形成进程中的道德态度与伦理选择。《十问》生命观的三个层次:生命来源为"阴阳";一切价值中"生最贵";养生之道也就是体察天地阴阳之道。《十问》生命观具有宝贵的非有神论特征和现世价值。 展开更多
关键词 马王堆医书 《十问》 生命观 现世价值 阴阳
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《行气铭》与《十问》等的相关研究 被引量:4
3
作者 孙启明 《医古文知识》 2001年第3期34-35,共2页
将战国玉杖首《行气铭》的铭文,与竹简书《十问》、《合阴 阳》、《天下至道谈》比较研究,知其内容同属房室养生学的范畴。因此,有必要研究某学术之间的血缘联系。
关键词 《玉杖首行气铭》 简书 《十问》 《合阴阳》 《天下至道谈》 房室养生学
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马王堆简书《十问》中的食韭养生法
4
作者 张苇航 《出土文献综合研究集刊》 2018年第1期114-127,共14页
马王堆出土的简书《十问》为房中术的重要典籍,其中“齐威王问文挚”一篇所提出的食韭养生法可作为食养法的滥觞。本文以最新整理的《长沙马王堆汉墓简帛集成》为蓝本,对该篇的相关内容进行整理和闱释,详细地分析了韭的功效、用途、... 马王堆出土的简书《十问》为房中术的重要典籍,其中“齐威王问文挚”一篇所提出的食韭养生法可作为食养法的滥觞。本文以最新整理的《长沙马王堆汉墓简帛集成》为蓝本,对该篇的相关内容进行整理和闱释,详细地分析了韭的功效、用途、配食等内容,并进一步探讨韭用於食疗养生的历史背景和社会心理,同时从文理和医理等角度对“夫春跃写入以韭者”等有疑义之处进行了辨析。 展开更多
关键词 马王堆出土的医书 《十问》 养生
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馬王堆漢墓竹簡《十問》“湩酒”釋讀問題
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作者 馬永萍 《出土文献综合研究集刊》 2021年第2期100-112,共13页
馬王堆漢墓竹簡《十問》簡40的"酒食五味以志治氣",《長沙馬王堆漢墓簡帛集成(陸)》綴之於簡72"禹於是■(飲)湩"後,但仍是"酒"屬下讀,即"禹於是■(飲)湩,酒食五味,以志治氣"。經過全面考論,&qu... 馬王堆漢墓竹簡《十問》簡40的"酒食五味以志治氣",《長沙馬王堆漢墓簡帛集成(陸)》綴之於簡72"禹於是■(飲)湩"後,但仍是"酒"屬下讀,即"禹於是■(飲)湩,酒食五味,以志治氣"。經過全面考論,"酒"字當屬上讀,釋文當作"禹於是■(飲)湩酒,食五味,以志治氣"。我們認爲,原釋文及諸家"湩"釋爲"乳",當是。"湩酒"應釋爲"奶酒",即當是《漢書》中所説的"挏馬酒",一種以馬乳製作而成的奶酒。它既具有奶的滋補功效,又具有酒通血脉、禦寒氣、除濕氣、行藥勢等之功。因此,大禹飲湩酒是取其養生之功效。 展开更多
关键词 馬王堆漢墓竹簡《十問》 湩酒 斷讀 奶酒
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馬王堆醫簡《十問》“三咎”與上博楚簡《子羔》“玄咎”合證
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作者 范常喜 《简帛》 2021年第1期193-198,共6页
根據北大漢簡《妄稽》中的相關通假用例可知,馬王堆醫簡《十問》中的"三咎"可讀作"三奥"。"奥"本指室之西南隅,引申爲人體的内部空間。這與"藏(臟)府"原表示儲藏、居住空間,引申爲人體内部空... 根據北大漢簡《妄稽》中的相關通假用例可知,馬王堆醫簡《十問》中的"三咎"可讀作"三奥"。"奥"本指室之西南隅,引申爲人體的内部空間。這與"藏(臟)府"原表示儲藏、居住空間,引申爲人體内部空間相類似。上博楚簡《子羔》中的"玄咎"亦可據此讀作"玄奥"。簡文"玄咎(奥)之内"即"奥内",喻指幽深隐奥之處,與緯書《春秋元命苞》所述姜原所遊的祕奥之所"閟宫"相一致。 展开更多
关键词 馬王堆醫簡《十問》 三咎 上博楚簡《子羔》 玄咎
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马王堆房中书对早泄的认识 被引量:1
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作者 赵肖帆 牛家瑜 肖相如 《河南中医》 2016年第5期754-756,共3页
马王堆诸书认为房事是自然的,而房事过程中的享乐也是自然的。诸书探讨的问题,究其实质,是探讨如何使房事既能达到享乐的目的,又不损害、甚至是增进健康长寿。这些思想和方法基本符合性保健和性卫生的要求,也为后世中医房事养生理论奠... 马王堆诸书认为房事是自然的,而房事过程中的享乐也是自然的。诸书探讨的问题,究其实质,是探讨如何使房事既能达到享乐的目的,又不损害、甚至是增进健康长寿。这些思想和方法基本符合性保健和性卫生的要求,也为后世中医房事养生理论奠定了基础。早泄所以成为一个问题,其本质在于伴侣双方或者一方在房事中的快感得不到满足,其特征在于男性对于射精和性高潮的控制能力不足,而在治疗早泄上寻求单一的病因治疗或者对症治疗可能并不能取效,应该从认识到行为上综合判断和治疗。可以依据中国传统性学观念,将早泄看成是一种可以锻炼、提高的自然状态来研究其解决方法,从而获取另一种看待早泄的思路,从单一的治疗转变为整体的调节和护理,或许更有利于早泄问题的解决。 展开更多
关键词 早泄 马王堆 《天下圣道谈》 《十问》 《合阴阳》 《养生方》 《朵疗方》 房中术
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起居习惯决定寿命
8
作者 周贻谋 《家庭医药(快乐养生)》 2013年第9期38-39,共2页
在长沙马王堆汉墓出土的竹简中,有十篇有关养生保健问题的文章,是通过黄帝和天师、大成、曹熬、容成,尧和舜,王子巧父和彭祖,盘庚和老,禹和师癸,文挚和齐威王,王期和秦昭王等人的讨论和问答,就十个有关养生保健特别是房中养生的问题进... 在长沙马王堆汉墓出土的竹简中,有十篇有关养生保健问题的文章,是通过黄帝和天师、大成、曹熬、容成,尧和舜,王子巧父和彭祖,盘庚和老,禹和师癸,文挚和齐威王,王期和秦昭王等人的讨论和问答,就十个有关养生保健特别是房中养生的问题进行讨论,所以帛书整理小组对它加上了篇名《十问》。可以说,《十问》是最早的也是保存得最完好的性医学著作之一,下面将介绍的第三、第四两问,就房事等起居习惯对寿命的影响作出了阐述。 展开更多
关键词 起居习惯 寿命 房中养生 《十问》 保健问题 养生保健 医学著作 马王堆
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饮食决定健康
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作者 周贻谋 《家庭医药(快乐养生)》 2013年第8期45-45,共1页
长沙马王堆3号汉墓曾出土14种医书,10种为帛书,4种为竹筒,《十问》就是竹简中的一本重要的养生专著,全书假托古代帝王、诸侯、官吏、名医、术士等,互相对问,共同讨论了10个有关摄生颐养的问题。
关键词 健康 饮食 《十问》 马王堆
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馬王堆簡帛札記二則
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作者 孟躍龍 《文献语言学》 2021年第2期27-30,194-195,共6页
馬王堆漢簡《十問》“鹿”,舊多釋爲“麄黎”,本文認爲應改釋爲“黴(麋)墨”。馬王堆帛書《老子》甲本“椯”字,傳本多作“投”,前人或釋爲“拄”,本文認爲可改讀爲“觸”。
关键词 馬王堆 《十問》 《老子》 《道德經》
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食卧补养 健康寿长
11
作者 周贻谋 《家庭医药(快乐养生)》 2013年第12期38-39,共2页
在马王堆3号汉墓出土的《十问》中,有关房事养生的内容占了相当大的比重。同时,它也非常重视-睡眠和食补的作用,具体内容请见九、十问的解析。
关键词 健康 《十问》 马王堆
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十问测测你特长
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《中学生(青春悦读)》 2011年第6期38-39,共2页
你了解自己有哪些方面的优势吗?回答以下几个问题,就能知道你最擅长什么了,别让自己的才华被埋没哦。
关键词 《十问测测你特长》 中学生 语文学习 阅读
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健康语录
13
《医食参考》 2011年第12期57-57,共1页
一夕不卧,百日不复。--《十问》 在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《十问》里,曾假托战国名医文挚与齐威王互问,共同讨论了睡眠问题。齐威王问文挚,为什么要重视睡眠?文挚回答说,对于人体来说,只有睡眠充足,食欲才会旺盛。食物... 一夕不卧,百日不复。--《十问》 在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《十问》里,曾假托战国名医文挚与齐威王互问,共同讨论了睡眠问题。齐威王问文挚,为什么要重视睡眠?文挚回答说,对于人体来说,只有睡眠充足,食欲才会旺盛。食物才能消化。药物才能调养身体。如果一次通宵不睡,其精力很长时间都难以恢复过来。在这里,文挚强调了人体的生长发育、健康养生与睡眠密不可分,这一点对现代人尤为重要。 展开更多
关键词 健康养生 睡眠问题 《十问》 睡眠充足 生长发育 马王堆 现代人
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