近代經學轉型的一次嘗試——張之洞與曹元弼的《十四經學》

隨着近代社會危機的加劇,傳統經學也面臨着來自各方面的危機,尤其是甲午海戰後以“中體西用”思想爲指導的洋務運動的失敗,使得作爲中學核心的傳統經學受到了以維新派爲代表的新學的質疑和挑戰。出於造就人才、維護清廷統治的現實需要,應對維新派對傳統經學、名教綱常的批判與否定,以及對西方自由平權説和孔子托古改制説的宣傳所帶來的挑戰,張之洞在通經致用的思想之下提出經學通大義的經學轉型方案,並且在《勸學篇·内篇》中提出提要鉤玄的治經七法,屬曹元弼依例編纂《十四經學》作爲學堂教科書。張之洞的經學轉型方案和曹元弼的《十四經學》,在不同程度上對維新派等的批判進行了回應。但是在劇烈的時代變遷之下,加上張之洞與曹元弼經學轉型的思路和方式過於保守,最終隨着清朝的崩潰而失敗。儘管這次轉型嘗試失敗了,並且曹元弼《十四經學》亦未完成,但是張之洞所示治經七法以其合理的體例和高度的概括性,以及曹元弼《周易》《禮經》《孝經》三學精審的内容,在今天的經學研究中仍然具有價值。