黄以周《十翼后录》研究

《十翼后录》是晚清经学家黄以周最重要的易学著作,学界相关研究不多。黄以周治易方法较为多样,既继承了象数易学、义理易学的传统,也有以礼治易、小学治易的独到之处。在研究内容上,黄以周此书有三个重点,分别是尊《易传》、阐《易释》与驳《周易注疏》。《十翼后录》体现出经学家治易的特质:重视小学文献之学;尊重经典,反对擅改擅删;重视证实,反对空疏;儒学本位,力戒异学。

疑经变古思潮中的宋代易学考辨

在宋代的经学领域,疑经变古思潮渐趋兴盛,促使易学考辨多维度、全方面展开。北宋欧阳修首先向孔子作《易传》(《十翼》)的传统观点发难,孔子与《易传》的关系也由此成为易学研究中的重要问题而备受关注。南宋学者又进一步深入,或借之佐证、充实自身的理学思想体系;或藉以批判理学空疏的"义理"、"心性"。肇始于宋代的易学考辨对中国传统经学史、易学史乃至辨伪学史都产生了深远影响。

黄式三、黄以周《易》学著作序跋谫述

黄式三、黄以周父子为近代经学大师,博通群经,造诣精深,在中国近现代学术史、思想史上具有崇高地位和深远影响。父子俩撰有《易》学专著五种:黄式三撰《易释》一种,黄以周撰《十翼后录》、《易释》、《周易故训订》、《周易注疏剩本》四种。共有序跋八篇:黄式三《易释》傅梦占叙、自叙和后记各一篇;黄以周《十翼后录》二十四卷稿本黄以愚序、黄以恭序和自序各一篇;《周易故训订》黄以周自序一篇;《周易故训订》、《周易注疏剩本》合刊本唐文治跋一篇。

青岛字塔:参赛作品背后的故事

回首分携,光风冉冉菲菲。曾几何时,故山疑梦还非。2014“科印杯”数字印刷作品大奖赛(以下简称“大奖赛”)刚过去不久,2016大奖赛又如期而至。本届大奖赛以“创印·点亮未来”为主题,我们本着这个主题,提交了8个参赛作品,分别是组合产品类《蛋生》;艺术品仿真复制品类《十翼》《水墨欧洲》《笔墨丹青》《罗汉图》;照片书类《心书》;

二人同心,其利断金——思考《周易》

洛河,发源于华山南麓即陕西洛南县,穿山越壑,'导众谷,汇群壑,经华南,逾熊耳。历千山而成聚,合百源以为宗'(清·袁良谟《洛水赋》),流经卢氏、洛宁、洛阳市区、偃师,到巩义洛口汇入黄河,流程近千里。洛河,在洛阳人的心目中,是母亲河,有着母亲一般的神韵。龙马负图、神龟载书,远古时代'河图洛书'的传说,数千年来被认为是中华传统文化的源头。伏羲时,洛阳东北孟津县境内黄河中龙马负图献给伏羲,伏羲因此演成八卦;大禹时,

钩深致远 启迪智慧——读《周易大用》有感

2017年12月8日上午,王璋先生学术报告会暨图书捐赠仪式在郑州大学图书馆举行,笔者非常荣幸地参加了图书馆捐赠仪式,目睹了王璋先生向学校捐赠《周易大用》《大众周易》《亲情热线365》三种图书各50本。赠书之举,大爱无言。接着,笔者又认真聆听了王璋先生作的《大胆推开门迈开步,从中华文化中汲取力量》的学术报告,分享了他学习《周易》的心得体会。他认为学习《周易》的过程不仅是在感受传统文化的魅力,更是在不断提升自身的文化修养。

《易经》前史考略

《周易》在先秦称《易》或《周易》,至汉代方有《易经》之称。本文所考察的主要是汉代《周易》称"经"以前的历史,因而称之为"《易经》前史"。本文的观点是:"伏羲画八卦"无从稽考,"文王重卦"并"作上、下篇"卦爻辞也属不实,孔子作"十翼"同样不确。司马迁《史记》和班固《汉书》所构拟的《周易》演生史并不能为先秦史料所证实。在我们看来,《周易》卦爻辞及"十翼"各篇乃是历史上许多佚名的智者所作,即使没有伏羲、文王、孔子的参与,也并不影响其作为中华民族伟大元典的地位。

孔子与《系辞传》成书

今本《易传》中的《系辞传》今本《易传》共七篇,《系辞传》是《易传》七篇中的一个组成部分,由于《彖传》《象传》《系辞传》均是分为两部分,故在七篇的基础上增加三篇,汉代人将其统称为《十翼》。然而这《十翼》的篇章与篇章之间,无论是写作风格还是所包含的内容等方面都存在着较大差异,甚至也出现了一些自相矛盾的地方。究其原因,笔者认为这与《周易》在先秦时代的发展本身存在着一定的关系。

先秦“大人”词义探究

"大人"一词出现何时?据现有的资料来看,"大人"不见于甲骨文,《尚书·商书》中也没有见到。现有文献中,最早出现"大人"一词的是《周易》。在《周易》中,"大人"一词共出现了29次,其中《易经》(卦爻辞)出现了12次,《易传》(或称《十翼》)