原生态民俗文化的典型范本——浅析《千年短裙》中蕴含的民族情结

《千年短裙》是黔东南本土作家李文明的代表作。作者全方位地为我们展现了深居在黔东南大山中的一支独特的苗族——"短裙苗",详尽地介绍了他们的历史民俗、风土人情。在作者饱含深情的叙述中,我们感受到了浓厚的民族情结,让人们对苗族的历史文化和民情风俗有了更进一步的了解和认识。所以,《千年短裙》是一部原生态民俗文化的典型范本。

“华丽转身”的得失——从《千年短裙》到《我们这五年》

从《千年短裙》到《我们这五年》是作家李文明的一次“华丽转身”,但这次“华丽转身”有得有失。其所得主要表现为用文学表达政治,在地方志和文学之间、在政治性与文学性之间寻找一个巧妙的平衡点、一个切当的融合点、一个活力的生长点;其所失主要表现为在“命题作文”的框架下,作家个体的思想情感和写作立场规约于集体“大我”的标准和要求之内,弱化了作品的审美性和生命力。而《千年短裙》却正好弥补了《我们这五年》的所失,表现了一个个鲜活生动甚至矛盾复杂的“小我”,体现出作家个体的独立思考和思想情感的自然流露,是一部有质量的非虚构文学作品。

民族性回望与现代性思辨:论李文明《千年短裙》

李文明的《千年短裙》在复现黔东南“短裙苗”的生活境况与民俗景观上,可以称得上是一部民族志范本。李文明在《千年短裙》中着意两种意蕴的挖掘:一是民族性回望,以苗族底层者的个体时空回望书写,呈现出苗族人坚韧的民族性格;二是现代性思辨,基于苗族人面对现代化的行为选择,思索现代化冲击之下苗族民俗文化的流失。民族性回望与现代性思辨的交融使得《千年短裙》在展露民族叙事努力的同时,也凸显出民族文学文本的人类学价值——以过去维度的文化记忆和现实维度的文化阐释,还原族群在历史的长河中如何挣扎、成长,直至他们的民族文化在现代化生活中逐渐涵化。

“风语者”的家乡叙事与文化表达——读李文明《千年短裙》

一两汪那个地方,是一句歌谣触动了我——是风把歌谣带走了。2010年的初秋,我去过两汪的加簸,参加过一次村民的婚礼,夜晚又听到这首歌,歌酒相逢,梦里不知身是客,至今难忘。能触动我的不总是快乐,是忧伤,那个地方是李文明的家乡。那晚李文明和他的乡熟们一起捂着右耳唱,听得我翼下生风,随歌而去,看见李文明眼闪泪花,我知道,是歌谣把他带回了家,李文明是家乡情至深处的”风语者”。《千年短裙》是李文明的家乡歌谣,文字如风,歌声如语,带我们去两汪那个地方。