张燧《千百年眼》与李贽著述关系考

《千百年眼》是晚明张燧的读书札记,其间既有精辟的史论,亦有严谨的史考,尤以新见迭出为学界所称道。但从史源学的角度而言,《千百年眼》与李贽著述有紧密的联系,李贽的《焚书》、《藏书》、《续藏书》等,皆为张燧所征引或抄录。依《千百年眼》内容而言,李贽著述对张燧的学术视野、《千百年眼》的编订及内容选材上都有很大影响。通过辨析《千百年眼》与李贽著述的关系,既可窥见其史源问题,又可发掘张燧"异端"思想之渊源。

晚明张燧《千百年眼》版本述要

张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,由于内容浩博,观点犀利,万历四十二年刊印后,备受明人关注。清人修四库时,因其观点迥异,多有违碍,遂纳入禁毁书中,但禁而不止,清人仍对此书观瞻不已,多有刊刻。明末清初,此书甚至传至日本,且有日本刻本,随后又回传国内。民国迄今,更有不少刊本。鉴于《千百年眼》自明代刊印后,有大量不同版本出现,有必要对其进行系统梳理,以冀有裨于学界。

晚明张大龄的《玄羽外编》与张燧的《千百年眼》关系考

晚明蜀地学人张大龄的《玄羽外编》由《史论》、《说史隽言》等六部著作组成,同时期湖南学人张燧的《千百年眼》中有许多内容和《玄羽外编》雷同。《千百年眼》问世后备受学界赞誉,而《玄羽外编》则为学界关注不多。本文通过梳理张大龄相关著述与《千百年眼》之史源关系,借以洞悉两书的学术价值。

张燧《千百年眼》在日本的传播与接受

张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,万历四十二年刊印后,备受世人关注。明末清初,此书传之日本,影响很大,不仅有日本刻本,而且有许多日本学者对其进行征引、研究。通过梳理《千百年眼》在日本的传播及其接受情况,有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。

晚明张燧《千百年眼》征引苏轼、苏辙著述考

张燧《千百年眼》中有三十个条目源自苏轼、苏辙之文:或完全抄录苏轼之文,或简单删改、节录苏轼、苏辙之文。张燧抄录苏轼、苏辙之文的原因是:"二苏"相关著述在明代的刊刻,为张燧学术研究提供了载体;学术识见或学术观点的相近;明代中叶以后"苏文"评点热潮的兴起。

晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考

晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注。但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引。通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于了解《千百年眼》的成书特点及其原因。

张燧《千百年眼》在明清时期的传播与接受

张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》等书,尤其《千百年眼》一书,万历四十二年刊印后,备受世人关注。明清时期,《千百年眼》出现多种印本及改名本,许多学人对其进行征引、评析及校勘。通过梳理《千百年眼》在明清时期的传播及其接受情况,有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。

择其史眼:张燧《千百年眼》在民国时期的传播与接受

明代张燧《千百年眼》十二卷是一部读书札记,张燧以独特的史眼将不同著述中观点新颖的内容,以时间为序,由先秦迄明代,重新予以编纂而成,深得世人关注。从明末到民国时期,《千百年眼》出现诸多印本及改名本,并且近代期刊及大学教材亦选录《千百年眼》中相关内容。《千百年眼》文本在民国时期的大量传播,为学人的研读提供丰富载体。诸多民国学者在研究中征引《千百年眼》的内容,并对其进行评析,展现不同层次的学人对《千百年眼》的接受情况,亦反映了《千百年眼》对民国学者的多元影响。

张燧《千百年眼》因袭杨慎《升庵集》考论

张燧《千百年眼》12卷是晚明一部通史性史论著作,以其犀利的见解为当世及后人称道。但书中却有很多因袭杨慎《升庵集》之处,具体表现为完全抄录而未名出处、部分截割而未加标注、简单增删与割裂拼凑、取其文而乱其意。本文着意从史源学的角度予以考察,对张燧因袭杨慎之文予以整理,进而分析其因袭杨慎之文的原因。

张燧《千百年眼》:晚明史学的杰作

张燧和朱舜水一样，前半生在中国，后半生寓居日本。《千百年眼》是一部学术札记。这部书有两点引人注目，一是晚明多史论、少史考作品，此书亦考亦论；二是明代考据之书，多偏重经部、子部，显得博泛，而此书专论史部，且按时代顺序排列，比较专业化。就这两点而言，此书洵为晚明史学的杰作。它的发现，可以大大改写明代史学的形象。

辨析诸本,厘定史源——评《千百年眼校释》和《史源学视野下张燧<千百年眼>研究》

《千百年眼》一书系晚明张燧的读书笔记,共十二卷,500余个条目。在编纂体例方面,《千百年眼》着力会通,重视析疑;在内容风格方面,涉及历史点评、史学评论、史实考证及史事叙述;在内容安排方面,以时间为序,由先秦到明代,贯通而作。张燧《千百年眼》刊出以后,因观点新颖,敢于挑战传统思维,深受学人喜爱。

少年闻一多的阅读史考察——以《二月庐漫记》为中心

1915年6月,闻一多从清华学堂'回乡度假,以读书二月之室名’二月庐’,所作札记题《二月庐漫记》'~①,随后,闻一多以笔名'多'将《二月庐漫记》内容分十六篇,从1916年4月至12月连续刊载于《清华周刊》,共16期63条。《二月庐漫记》的内容收录于《闻一多青少年时代诗文集》《闻一多青少年时代旧体诗文浅注》《闻一多全集》第二册等,是少年闻一多读书为文的见证之一。