宗密《华严原人论》对儒道的批判和会通及其对宋明理学的影响

宗密（（华严原人谶（以下简称保人论》）是唐代中期儒释道三教论争、交融的一个缩影，对宋明理学处理三教关系有着重要的影响。本人深入分析宗密《原人论》的核心问题以及对儒道二教的批判和会通，梳理出它对宋明理学的影响维度和方式。

对《华严原人论》论衡儒道的再思

宗密撰写《华严原人论》作为中国哲学史上的重大事件,不仅奠定佛教在后世论衡三教关系的基本框架,也启示了中国哲学的理论转向。通过聚焦宗密论衡儒道的内容,可以看到其对儒道“原人观”的批判既有局限性,主要体现为对儒道“原人观”的“曲解”,亦有启发性,主要体现为对中国哲学所忽视之“知”的问题强调以及由此隐含的对中国哲学理论明晰性和严密性的质疑。两重性质相互交织,形成对中国哲学的激烈挑战,而中国哲学自身亦在应对挑战中,重新展开以人之存在以及天人关系为核心的自我反思,在化解和超越宗密批判的同时实现儒学本根精神的重建与深化。