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法藏"法界"观在新罗的传播略探
被引量:
1
1
作者
敖英
《五台山研究》
CSSCI
2020年第3期32-39,共8页
中国佛教宗派华严宗思想在唐代就由新罗入华求法僧义湘、胜诠等人传到朝鲜半岛.伴随着《华严经探玄记》和《华严一乘教分记》等著作的传入,华严宗三祖、实际开创者法藏的思想也传入了新罗,并经义湘及其弟子们的努力,他的著作和思想在新...
中国佛教宗派华严宗思想在唐代就由新罗入华求法僧义湘、胜诠等人传到朝鲜半岛.伴随着《华严经探玄记》和《华严一乘教分记》等著作的传入,华严宗三祖、实际开创者法藏的思想也传入了新罗,并经义湘及其弟子们的努力,他的著作和思想在新罗传播开来,尤其是他思想的核心概念也是华严宗的核心概念——法界.从义湘三传弟子之后的华严宗僧人所遗留的只言片语中可以发现,法藏对"法界"总、别、同、异、成、坏等六相、"尽与不尽"问题的讨论被较多引用.而法藏有关"法界"的定义、法藏的五法界说与元晓四法界说的同异等则受到新罗皇龙寺僧人表员的重视.这可能也反映了新罗不同的华严宗僧人当时所面对、要解决的问题不同.
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关键词
法界
《华严文义要诀问答》
义湘
表员
元晓
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职称材料
题名
法藏"法界"观在新罗的传播略探
被引量:
1
1
作者
敖英
机构
台州学院天台山文化研究院
出处
《五台山研究》
CSSCI
2020年第3期32-39,共8页
基金
2019年度国家社科基金重大项目:“一带一路”佛教交流史中期成果(19ZDA239)
2018年国家社科基金中华学术外译项目:中国哲学史(韩文版)(18WZX023)阶段性成果。
文摘
中国佛教宗派华严宗思想在唐代就由新罗入华求法僧义湘、胜诠等人传到朝鲜半岛.伴随着《华严经探玄记》和《华严一乘教分记》等著作的传入,华严宗三祖、实际开创者法藏的思想也传入了新罗,并经义湘及其弟子们的努力,他的著作和思想在新罗传播开来,尤其是他思想的核心概念也是华严宗的核心概念——法界.从义湘三传弟子之后的华严宗僧人所遗留的只言片语中可以发现,法藏对"法界"总、别、同、异、成、坏等六相、"尽与不尽"问题的讨论被较多引用.而法藏有关"法界"的定义、法藏的五法界说与元晓四法界说的同异等则受到新罗皇龙寺僧人表员的重视.这可能也反映了新罗不同的华严宗僧人当时所面对、要解决的问题不同.
关键词
法界
《华严文义要诀问答》
义湘
表员
元晓
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
法藏"法界"观在新罗的传播略探
敖英
《五台山研究》
CSSCI
2020
1
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