论中国现代戏剧的先声--《华伦夫人之职业》演出失败的反思

中国现代戏剧是在外国戏剧的直接影响下诞生和发展的。萧伯纳的《华伦夫人之职业》作为西方最著名的问题剧,早在1920年就由汪优游搬上了中国的戏剧舞台,但该剧的演出却遭受了惨败。对演出失败的反思推动了民众戏剧社的成立和"爱美剧"的风行,逐渐让中国现代戏剧从理论走向了舞台,用实践为中国现代戏剧的诞生做出了积极的探索。

从《华伦夫人之职业》到《华奶奶之职业》的改编

本文试图应用戏剧史学方法分析从《华伦夫人之职业》到《华奶奶之职业》的改编情况,梳理该剧如何从译本呈现为演出的概况。汪仲贤以自己的意译和演出考虑为标准,对潘家洵译本进行了改编,把一个西方故事完全变成中国故事,并生成了文本。从汪编本到舞台演出的改编,还有服装、道具和布景的改换,有局部情节的改造,以及大量改变台词。此外,演出层面的改编还有男扮女装的表演。从《华伦夫人之职业》到《华奶奶之职业》的改编实践,让组织者汪仲贤遭遇了失败的挫折,但也让他积累了跨文化戏剧改编的教训和经验。

文明戏的1920年突围——对《华伦》事件的双重坐标考查

《华伦》事件,处于中国戏剧历史和社会发展的一个重要节点上,从这个层面上来观照该事件,可以更清楚地观测到该事件的坐标意义。对于《华伦》事件,我们应立体认知。从历史坐标而言,该事件发挥了积极的历史作用,成就了汪仲贤等人在文明戏后期的历史贡献;从思潮坐标而言,该事件是文明戏群体对新文化的一次主动示好与靠拢接受,可以视为文明戏面对颓势的一次突围。但是,事实上,针对文明戏时代的认知水准和文化高度,从文明戏自身而言,即便是选择了《华伦》这样陈义之高的剧本演出,也无法改变其必将被历史淘洗、完成代谢的必然命运。

“《晶报》评剧事件”与戏剧批评——现代启蒙主义戏剧批评的一次实践

本文以"《华伦夫人之职业》事件"和与之相伴的"《晶报》评剧事件"为例,探讨了现代启蒙主义戏剧批评的一次实践。这次戏剧批评实践,不仅辨析了新旧戏剧的关系,围绕"人的戏剧"从戏剧艺术、观演关系、戏剧批评三方面提出了建设现代话剧的具体方法,而且其本身对于戏剧观念和戏剧批评观念的更新,为现代启蒙主义戏剧批评开辟了道路。