“营中偶像”或“和平王侯”:论席勒《华伦斯坦》三部曲中的战争与和平

席勒的历史剧《华伦斯坦》三部曲扎根于其时代的战争与和平话语,创作及上演恰逢法国大革命与拿破仑战争。剧中,华伦斯坦大营具有现代特征,其大权独揽,体现了韦伯“超凡魅力”型权力正当性结构;但军权与君权陷于霍布斯式“战争状态”,以及王朝扩张的私欲,造成康德“永久和平”的理念未能在剧中实现。席勒笔下的华伦斯坦处于转型时代,在军队国家化进程中,守旧心态与群体意志阻碍了英雄个体的自我实现。席勒在三部曲中连接历史与现实,体现了他深刻的时代关怀。

德国文献剧的当代演绎——以席勒的经典剧作《华伦斯坦》为例

上世纪60年代,文献剧作为"报道性的戏剧"曾在战后的德国风靡一时。进入21世纪,文献剧的革新者里米尼记录打破传统,不再将历史素材作为中心进行阐述与讨论,而是直接将事件主角请上舞台,让他们表演自己的故事,创造了别具一格的"专家—戏剧"。里米尼从不同角度或明显或隐晦地将其作品中的人物与席勒经典剧作《华伦斯坦》中的角色连接起来,以古喻今、以今思故,通过古今交错将真实与虚构交织于一起。

写气图貌 属采附声——纪念席勒逝世200周年

本文的题目《写气图貌属采附声》,语出刘勰《文心雕龙》。“写气图貌”是说席勒的戏剧和诗歌语言绘声绘影,气韵生动,意气风发;“属采附声”是说他绚丽的词藻深受许多作曲家的青睐,纷纷为之谱曲。