“读写一体”理念下马来西亚华文独中初中《华文》单元结构分析

马来西亚华文独中初中《华文》首次将"读写一体"教学法引入海外华文教学的教材编写之中,是一项创举。对"读写一体"教学法的研究进行了梳理,并分析了该教学法在初中《华文》编写中的体现,认为初中《华文》引入"读写一体"是必要的,也是可行的,值得充分肯定。但是调查也发现,该教材对"读写一体"教学法的运用还有一些局限性:编者对"读写一体"做狭义理解,导致"读写一体"单元比重太小;由于编者没有严格以体裁、分体裁为纲安排单元,而是以自己确定的知识点为据,而且不少知识点是跨体裁的,结果导致"读写一体"单元内有大量同单元不同体裁选文的情况,大大影响了"读写一体"理念的贯彻效果;此外,全书还有不少其他单元间的交叠现象,也影响了"读写一体"理念的全面贯彻。体裁在"读写一体"教学法中具有核心作用,基于这一认识,给初中《华文》提出了具体的改进建议。

从马来西亚独中教材《华文》看中国现当代文学的海外传播

中国现当代文学一直是海外华文教育的重要组成部分,马来西亚独中初中教材《华文》大量选取了鲁迅、冰心、朱自清等"五四"作家以及秦牧、杨朔等当代作家的作品,这与马华社会的文学接受是同构的;同时,教材中的马华本土作品的美学风格也跟中国现当代文学呈现相似性,体现出中国现当代文学对马华文学"再生产"的深远影响。通过对《华文》的考察,可以管窥中国现当代文学海外传播的历史、现状及其效果。

人海关系视角下我国和新加坡海洋教育内容比较与启示——以小学阶段我国《语文》和新加坡《华文》教科书为例

近年来海洋教育深受国际重视及国内关注。基于人海关系的视角,运用内容分析法对我国《语文》教科书及新加坡《华文》教科书小学阶段的海洋教育内容进行比较分析,发现我国《语文》教科书凸显人海社会关系,学科属性突出,类目呈现比较全面,但人海自然关系弱化;而新加坡《华文》教科书凸显国家特性与学生中心。由此提出丰富人海自然关系内容,在人海社会关系方面依学科属性配置内容,以及在呈现方式上考虑年级与学生心理特点的启示。

抗战时期东北地区期刊广告图像研究——以《华文大阪每日》为中心的考察

抗战时期的期刊《华文大阪每日》是一本在日本编排和印刷,以我国东北地区为主要发行区域的期刊。由于传播主体与受众之间的文化差异,期刊广告显示出在跨文化传播中的诉求变化。发行初期,跨文化传播的广告中的视觉符号出现了编码和解码上的失误;发行中期,广告人物形象逐渐本地化,广告图像与文字均显示出对女性消费者的尊重,显示出这一时期中国女性地位的提高;发行后期,广告中的家庭空间和社会空间在相互地再生产,投射到家庭空间中来的权力关系展现出了家庭与社会、商业之间的紧密勾连。广告商通过构建东亚共同体的“迷思”,将象征权力隐含在广告中,建构出日控东北沦陷区媒介中的殖民“杂糅”景观。

菲律宾华文文学研究述评——以《华文文学》《世界华文文学论坛》为中心

从1988年到2010年,菲律宾华文文学研究成绩不断提升,主要体现为三个方面:一是研究论文数量的增长和质量的提升,二是研究领域的拓展,三是研究队伍的壮大。2010年之后,菲华文学研究出现疲软之态,学界研究人员发表的研究成果数量及质量,已经不如之前了。菲律宾华文文学研究存在的问题主要是:其一,研究队伍给人“散兵游勇”之感,迄今没有菲华文学史之类厚重的学术成果出现;其二,研究文体极其失衡。三十余年来,菲华诗歌研究独领风骚,小说研究到了2010年代才得到重视,但2010年代菲律宾华文文学研究整体状况已不容乐观。

学术视野下的文学传播——《华文文学》杂志研究

《华文文学》是一本学术色彩十分鲜明的文学期刊,在"台港与海外华文文学"的大陆传播史与学术研究史上占据了独特而重要的位置。这主要表现在两个方面:一方面,它作为重要学术著作《海外华文文学史》的潜文本,开拓了"海外华文文学"这一新的文学景观与学科领域;另一方面,它以"文学批评与文学论争"等深度传播方式为研究者提供话语空间,并影响和引领着学术研究的路径与走向。

中国大陆新加坡华文文学研究二十年综论

1990年到2009年发表于《华文文学》和《世界华文文学论坛》两刊的新华文学研究在诗歌、小说、散文、戏剧及跨文类研究等几个方面取得了一定的成绩。二十年来新华文学研究最明显的变化体现在文体方面,最具学术意义的变化是研究观念的转变。学者对新华文学研究热情下降和对文化研究的重视是二十年来新华文学研究的两大趋势。研究文体的不平衡、论文数量和质量的不平衡、研究方式的不平衡是新华文学研究二十年间存在的主要问题。未来的新华文学研究在史料建设、作家个案研究、专题研究、理论方法和文本结合研究等几个方面有待加强。

中国高中语文人教版与马来西亚高中华文董教总版作业系统比较

本文根据选文类型对比人教版高中语文和董教总版高中华文教材的练习系统设计进行了对比分析。董教总版作业系统分为文言文作业系统、白话文作业系统、单元能力方法作业系统：人教版教材作业系统分为白话文和文言文。再根据单元学习要求．作业系统是围绕着单元学习要求设计作业训练。

《华文文学》杂志对马华文学的传播与研究

《华文文学》作为台港澳及海外华文文学研究期刊,对马华文学的引介起着极为重要的作用。前期《华文文学》对马华文学作品的刊载,为中国大陆对马华文学的接受与熟悉发挥了重要的桥梁作用,也为研究者们提供了可供参考阅读的文本;后期对马华文学研究类文章的刊载,对马华文学研究的进步与成熟起了重要的促进作用,成为马华文学研究的学术重镇。

《华文文学》期刊对新华文学的传播与研究

《华文文学》作为台港澳及海外华文文学研究期刊,对新华文学的传播与研究起着极为重要的作用。前期《华文文学》对新华文学作品的刊载,为中国大陆对新华文学的接受发挥了重要的桥梁作用,也为研究者提供了可供参考的文本;后期对新华文学论文的刊载,对新华文学研究有着重要的推动作用,成为新华文学研究的学术重镇。

东亚殖民主义的视觉建构与传播--以《华文大阪每日》“面速力达母膏”广告为中心的考察

《华文大阪每日》是20世纪三四十年代东北沦陷区具有代表性的中文新闻类半月刊,"面速力达母膏"是该期刊刊载最多的广告之一。通过对该广告的符号学分析可以发现,该广告图像由时尚生活、摩登家庭的视觉景观,逐步转变为对"团聚就是幸福"理念的诉求。通过构建"大东亚共荣圈"的视觉"迷思",将象征权力隐含在广告中,建构出日控东北沦陷区媒介中的殖民"杂糅"景观。

“华文文学”与《华文文学》——“华文文学”论坛上的讲话

这是本刊主编朱寿桐在2018年3月30日在汕头大学举行的"华文文学"论坛上的讲话,是对《华文文学》这个刊物以及"华文文学"这一学科,华文文学这门学术,还有它们之间关系的认识与思考。

中国大陆的马华文学研究二十年(1990～2009)综论

马华文学是马来西亚公民以华文为媒介所创作的文学。二十年来中国大陆的马华文学研究取得了一定的成绩,发生了一些新变化,出现了一些明显的趋势,也凸显了存在的问题。加强史料建设、强化作家个案研究和专题研究是马华文学研究有必要拓展的空间。

“新时代华文文学研究的守正与创新:《华文文学》2021年编委会”纪要

2021年12月7-8日,汕头大学文学院、《华文文学》编辑部在汕头大学学术交流中心以线上线下相结合的方式召开了“新时代华文文学研究的守正与创新:《华文文学》2021年编委会”。汕头大学副校长、文学院院长等领导与《华文文学》28位编委及编辑部人员参加了此次会议。以进一步加强学术交流,提升《华文文学》的刊物质量与知名度,共同促进华文文学研究的繁荣为目标。

中华文化传播视野下的华文文学研究——《华文文学的言说疆域》的文化解读

华文文学作为中华文化传播的重要载体和窗口,新时期以来备受国内学术界的广泛关注,但是华文文学中所蕴含的丰富中华文化内涵还有待研究者深入挖掘。袁勇麟教授的新作《华文文学的言说疆域》一书,正是基于学者的责任感和使命感,直面华文文学学科建设的危机意识,将目光放到更为深切、更为关键之处,思索当代华文文学史料学建设中存在的种种问题,将华文文学这扇面向世界的中华文化传播之窗朝前更推进一步。

新见明代科举宴席公文初探

沈阳师范大学图书馆藏明隆庆刻、万历递修本《文苑英华》颇具特色,其封皮衬纸均用万历年间福建官府废弃公文纸托裱,部分公文详细记载了入帘宴、鹿鸣宴、鹰扬宴等科举宴席的举办缘由及席面物品,为研究明代科举宴席提供了珍贵的一手资料。由公文内容可知,县衙、铺行及巡按御史在科举宴席中扮演着不同角色。"三司"和各衙门承担宴席花币、台盏和礼仪用钱;铺行是科举宴席的具体承办者,同时负责处理宴席后余下席面物品;巡按御史则主要负责监督科举宴席的经费使用。

主持人语

中国世界华文文学的学术刊物《华文文学》决定新设“域外鲁迅研究”专栏,每期登载海外鲁迅研究的论文一二篇,这是一件非常鼓舞人心的事情。中国有鲁迅研究的专门杂志,如月刊《鲁迅研究月刊》和季刊《上海鲁迅研究》,主要登载中国学者的论文。《华文文学》的“域外鲁迅研究”专栏旨在把海外鲁迅研究的成果介绍到中国国内,给中国鲁迅学者提供参考,并借此推进中国鲁迅学跟海外鲁迅学在对话中求借鉴与发展,这是很难能可贵的事情。

编后语

在中国人民齐心协力抗击新冠疫情取得阶段性胜利,在送走庚子鼠年迎来辛丑牛年的春雨时节,《华文文学》2021年第1期与大家见面了。这是一个美好的开始,希望我们共同维护好这份美好,为世界华文文学研究提供平台,为中国文学走向世界融入世界与世界文学同行奉献出我们的文学暖心。这一期置于卷首的"文化自信与文学建构:粤港澳大湾区文学峰会"特辑,是今年华文文学界第一次盛会的特别奉献。会议采用了线上线下相结合的方式,聚集了国内高校与研究机构80余位学者。

中国大陆泰华文学研究三十年的进程、特色和问题

中国大陆泰华文学研究可分为"拓荒期"(1985-1989年)、"发展期"(1990-1999年)、"繁荣期"(2000年迄今)三个历史阶段。"拓荒期"泰华小说和诗歌研究打开局面;散文研究的"开荒"和"丰收"及微型小说研究奇峰突起,是"发展期"泰华文学研究的突出特点;进入新世纪以后,泰华小诗研究成为新亮色。泰华文学研究趋"微"向"小"及文学研究回归"本土"、反观"自身",是30年来泰华文学研究的明显趋势。新老作家关注度的失衡、文体的失衡、研究成果数量和质量的失衡,是泰华文学研究存在的主要问题,而加强史料建设、强化作家个案研究和专题研究等,是提升泰华文学研究的重要途径。

印尼华文文学在中国大陆的传播和研究(1985—2012)——以《世界华文文学论坛》和《华文文学》为例

文章整理、评述了自1985—2012年发表于《华文文学》和《世界华文文学论坛》的印华文学及研究论文,进一步分析了中国大陆"印华文学研究"的发展进程和研究特点。