裘沙、王伟君夫妇对鲁迅杂文的图像演绎——以《华盖集》为例

裘沙、王伟君夫妇潜心研究鲁迅数年,创作了大量鲁迅杂文插图。这些精彩纷呈的图像既有力地传播了鲁迅作品,又融入了他们的个性、情思与认知。《华盖集》是鲁迅早期一部较为重要的杂文集,有着非同寻常的思想与艺术价值。裘沙、王伟君夫妇以形式多样、融汇中西的艺术手法对其进行了生动地图像演绎,诠释鲁迅对封建文化的批判、对国民性的解剖以及"立人"思想的深远内涵。

主体与公理的辩证--以《华盖集》为中心看鲁迅对“公理”的态度

鲁迅对"公理"的反思在其留日时期(特别是在章太炎抵日后)即已产生。而1925年他与"《现代评论》派"知识分子们的论战则给了他在现实中检验其反公理思想的契机。"公理"逐渐为鲁迅捕获并树立为批判的对象,经历了这样一个过程:鲁迅对"布施尊敬"的反感、对"公允之言"的厌恶和对空洞"公理"的拒斥。"公理"既是空洞又是自相矛盾的,这一特点紧紧与鲁迅论敌的"局外人"态度联系在一起,因此"公理"是悬浮于主体之上的,而鲁迅主张抛却公理的外衣,赤裸地在"风沙"中斗争。但是,受到章太炎"齐物"思想影响的反公理思想在主体中却不能贯彻到底,"峻急"和"随便"在鲁迅思想中展开了辩证。

鲁迅杂文集中的记叙文

杂文,是散文的一种,是随感式的杂体文章。它以短小、活泼、锋利为其特点,内容广泛,形式不一,一般以论说为主,属于议论文的范畴。刘家骥的《文体浅论》就把杂文归入议论文中。但鲁迅先生的杂文集中为什么会出现记叙文呢?如高中语文第一册记叙文单元的《记念刘和珍君》(选自《华盖集续编》),高中语文第三册记叙文单元的《为了忘却的记念》(选自《南腔北调集》),学生对此疑惑不解。事实上,鲁迅先生的“杂文”与我们现在一般认识中的“杂文”

杂文的自觉:自我与时代的双重发现

鲁迅及其研究作为跨世纪的文化话题,依然在当代中国思想学术界以及文学、艺术、历史、文化等领域占有重要位置,并产生着持久而深刻的影响。随着文化语境及情境的转移,关于鲁迅的言说渐趋多元,进一步体认、反思和发掘鲁迅的当代价值和意义已成为学界的共识。2011年9月25-26日,纪念鲁迅诞辰130周年暨"鲁迅:经典与现实"国际学术研讨会在浙江绍兴召开。会议从不同的视角与专题对鲁迅所蕴含的丰富性给予了阐释解读,这对今后如何深化和发展鲁迅研究、如何使鲁迅的价值长存、如何把握现实价值与学科价值的契合点等,提供了新的理路及方法启示。此组笔谈即为这次盛会一个十分有限的截面。

论鲁迅杂文的象征艺术

纵观鲁迅全部的作品，象征艺术既体现在其散文诗集《野草》之中，也或多或少渗透到小说、杂文等其它文学样式中。鲁迅曾谈到《华盖集》：“意见大部分还是那样，而态度却没有那么质直了，措辞也时常弯弯曲曲，议论又往往执滞在几件小事情上。这段表白与《野草》译文本序言中的创作总结十分相似，甚至在用语选择上都同出一辙，这就为我们研究鲁迅杂文中的象征手法提供了有力佐证。

只有革新的人才能保古

近日读鲁迅《华盖集》，其中有一封给青年人的信叫《北京通信》，信中说道：“倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!”

《华盖集续编》校读记——兼谈2005年版《鲁迅全集》第三卷的校勘问题

要扎实推进鲁迅研究,对鲁迅所有作品进行精细校勘是必备的前提。人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》曾被认为具有校勘精细的优点,但面世以来也被学界发现存在不少问题。仅以《华盖集续编》为例,通过汇校鲁迅手稿、原刊、初版本及全集本,可以发现各版差异甚多。原刊和初版本的讹误大部分在初版本和全集中得到纠正,但也存在手稿不误而原刊有误、原刊不误而初版本有误、他版无误而全集有误等复杂情形。总计初版本约有错讹40处,全集约有错讹10处,通过比对各版,可以发现全集在校勘的原则与方法等方面均存在一些问题。时至今日,对《鲁迅全集》进行彻底校勘须立即付诸行动,出版质量更为可靠的汇校本和校注版《鲁迅全集》应该提上日程。

思想如何表述:都市的“起兴”——论鲁迅的创作与北京文化氛围

1912年鲁迅以教育部部员的身份来到北京。从居住时间来看，北京仅次于绍兴，为鲁迅居住时间第二长的城市。从1912年5月5日，到1926年8月26日离京，鲁迅在北京共居住14年之久。北京时期是鲁迅的创作高峰期。以《狂人日记》为开端，鲁迅创作了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》，以及《坟》（部分）《热风》《华盖集》《华盖集续编》中的系列杂文，并翻译了大量作品。北京时期还是鲁迅学术著述的一个高峰期。

华盖集插图/快照集插图

简单介绍你为什么选择《华盖集》与《快照集》？选择这两个作品是想表达东西方文化或美学的异同吗？ 插图工作室的学习让我必须去考虑文本与图像之间的关系，我并没有想过将东西方文化的差异这么大的问题提出来，只是在多元文化的今天，读到了，接触到了，感受到了就画出来。

《战士与苍蝇》:鲁迅捍卫孙中山的短文

鲁迅从来没见过孙中山，也很少论及这位中国民主革命的先驱者，而专门评论孙中山的文章更是只有两篇。其中第一篇就是写于1925年3月21日的《战士与苍蝇》。该文最初发表在3月25日《京报》副刊《民众文艺周刊》14号，后由作者编入《华盖集》。 1925年3月12日，伟大的革命先行者孙中山在北京逝世，终年59岁。古老的北京，辽阔的中华，沉浸在巨大的悲痛之中。国共两党组织各界群众举行哀悼活动，广泛宣传孙中山的遗嘱和革命精神，进一步唤起广大群众反帝反军阀斗争意识的觉醒。

谈封面画

书籍封面作画，始自清末，当时所谓洋装书籍，表纸已用彩印。辛亥革命以后，崇尚益烈，所画多月份牌式美女，除丁慕琴（悚）偶有佳作外，余子碌碌，不堪离目。“五四”新文艺书籍对这点特别讲究，作画的人也渐渐多了起来，丰子恺、陶元庆、钱君、司徒乔、王一榴等，皆一时之选。鲁迅先生闯亦自作封面，除普通题字不算外，《呐碱》、《坟》（扉页），《华盖集》、《小彼得》、《引玉集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》以及杂志Ⅸ奔流》、《萌芽》、《朝花》等几种，无不朴茂可喜。

鲁迅翻译思想对翻译家托乎提·巴克的影响

一、托乎提·巴克及其所译的鲁迅著作 托乎提·巴克是维吾尔当代翻译界的著名翻译家及翻译批评家。他1922年生于新疆阿图什市，现为新疆人民出版社的退休编辑。至今为止，他已把鲁迅的《呐喊》、《热风》、《彷徨》、《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》、《野草》、《朝花夕拾》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《鲁迅自选集》、《两地书》、《伪自由书》、《鲁迅杂感选集》、《南腔北调集》、《拾零集》、《准风月谈》、《集外集》、《门外文谈》、《故事新编》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《夜记》等26部作品集成功地译成了维吾尔文，由新疆人民出版社出版发行。