李渔对《南西厢记》所持二重性评价之肯定方面探究

西厢题材发轫自唐代元稹所作传奇《莺莺传》,经过历代的故事敷衍与文本增删,产生了一系列西厢题材的衍生本。在这一系列的西厢题材作品中,王实甫《西厢记》享有盛誉,而李日华以王实甫《西厢记》为本,在此基础上改编而成的《南西厢记》,其评价情况总体为毁多于誉。李渔作为一位具有商业气息的文人,对《南西厢记》的评价显示出肯定与否定交织的二重性特征。目前,学界关于李渔对《南西厢记》评价的研究相对较少。因此,研究李渔对《南西厢记》评价的二重性之肯定方面,对于李渔的商业型文人的理解以及《南西厢记》的价值挖掘具有一定意义。

越南《南药神效》对中医防治瘟疫的受容研究

《南药神效》是一部现存于越南的汉文古医籍,在越南医学发展史上具有重要的学术地位。《南药神效》的“瘟疫篇”提供了一份真实反映古代越南防治瘟疫思路的医学史料,其防治瘟疫重视“扶正驱邪”,强调人体“正气”的重要作用,具有“取材方便、操作简单、疗效显著、容易普及”特点。通过与中国医学典籍相比较,考证《南药神效》防治瘟疫思想的来源。可见其对瘟疫发病条件、邪入途径、预防及治疗方法的认识主要来源于对中国传统医学的移植和借鉴,这种“域外接受”形式使中国医学宝贵的防疫经验在更广的范围内惠及汉文化圈的民众,也反映了中国古代防疫思想在越南特定地域和环境下的传播和发展。

《南巫》:民间信仰掩映下的离散华人及其身份认同

张吉安首部个人导演长篇作品《南巫》是一部以马来西亚民间信仰为题材的影片。电影故事改编自导演的童年记忆,导演以巫术这一民间信仰为叙事符号,展现了马来西亚华人这一边缘群体的身份认同困境。导演自身的离散性与电影中的父辈故事共同为观者呈现了一部马来西亚华人的离散历史及其身份认同变迁史。马来西亚华人逐渐打破历史中的各种界限,在深度融入居住国社会的同时,仍维持着对祖(籍)国文化与社会的强烈认同。

由“纤琐见长”到“成一家之言”——《南汉春秋》与《南汉书》之撰述路径及学术价值

刘应麟与梁廷枏先后著成纪传体南汉史,而旨趣不同,所著之书亦表现出不同之面貌。刘著《南汉春秋》,意在“以纤琐见长”,故所重一为“广搜”,一为“分析”。梁著《南汉书》,旨在“成一家言”,故竭力从事于整齐体例、考核异同,并别辑《南汉丛录》《金石志》《文字略》为一书,不使与纪传正文相杂。从“以纤琐见长”到“成一家之言”,反映出一种治学路径,二者皆不可或缺、各有价值,与章学诚由“记注”到“撰述”之理论设想具有相同精神内核。在“成一家之言”成为著述者普遍追求之学术环境中,刘应麟不妄作史而甘为“纤琐”之态度更为可贵。

越南古医籍《南药神效》载药特点研究

《南药神效》是一部现存于越南的"汉文古医籍",在越南医学发展史上有重要的学术地位。通过对《南药神效》本草部分与《本草纲目》、《药性赋》等中国本草书籍进行比较,可见其本草部分对药物分类法、炮制、功效等方面的认识深受《本草纲目》等书籍的影响。在有选择性地吸收和借鉴中国本草著作的基础上,此书结合越南本地的气候特点,形成了其独自的、又与中国本草学有着极大共性的越南传统药物学体系。这种"域外接受"形式,扩大了中国本草学在汉文化圈的影响力,促进了中国医药的域外流传和推广,帮助我们在更广阔的背景下认识中国传统医药。

华光变身火神考——明代小说《南游记》源流初探

明代神魔小说《南游记》演说火神华光天王的成神历程,情节曲折,构思奇幻。笔者认为,华光本非火神,书中所刻画的具有火神、马神、五显神等复杂神格的华光形象,应是在旧有的五显信仰基础上,吸收了明前期王灵官火神崇拜因素改塑而成的。

论李延寿《南、北史》的规律性删削失当

李延寿《南、北史》虽有对原“八书”删烦就简之功 ,但其删削不当之处也不可忽视。由于删削失当 ,影响到《南、北史》的史料价值。李延寿《南、北史》

《南石窟寺碑》校录研究

文章对泾川《南石窟寺碑》碑文作了释读校录,并讨论了南石窟寺的造窟背景及北魏时期陇东地区的佛教信仰。

沈璟《南九宫十三调曲谱》对南曲曲律的规范

魏良辅对南戏昆山腔作了改革后,使得南曲原有的格律与腔格发生了变异。沈璟编撰《南九宫十三调曲谱》,对南曲曲调的格律作了具体的规范,不仅在所选收的例曲曲文旁皆注明平仄字声,用曲律术语和符号,将曲调的字声固定下来。而且对曲调的句式作了考定和规范,多引录早期南戏的"古调"、"本调"作为范曲,努力恢复与保持南曲曲调原来的句式与腔格,另对曲调的衬字、韵位、犯调等也作了考辨,为曲家作曲填词提供了具体的借鉴与规范。

《西游记》《南游记》与顺昌民间大圣信仰

阐述了"大圣信仰"产生的生态环境及其与《西游记》的关系,结合闽北山区"猴神崇拜"和顺昌大量的"通天大圣"碑刻遗存,认为大约于元末至明中叶,顺昌就形成了"大圣崇拜"。杨景贤《西游记》杂剧和早于百回本《西游记》的余象斗《南游记》中分别描绘了"通天大圣"、"齐天大圣"与华光的关系,说明顺昌"大圣文化"遗存是《西游记》成书过程中元杂剧、平话阶段的实物佐证。在此基础上,对大圣文化与顺昌文化产业提出了思考。

从《南曲九宫正始》看元代南戏曲韵的特点*——《南曲九宫正始》所见“元传奇”用韵考之一

《南曲九宫正始》是明末清初重要的一部南曲谱,保留了大量的宋元南戏曲文,对这些曲文进行考察,可以窺探宋元南戏曲韵的特点,为曲韵的全面研究奠定基础。根据"主、次韵位"说的基本原则,明确《正始》"元传奇"的韵位确定方法,并据以系连韵脚字,以《中原音韵》为参照系总结宋元南戏曲文的押韵情况;从中概括规律,对各种合韵现象作出解释。印证了前人关于南戏曲韵特点的论述,并总结为六大特点。补述了未曾引起前人广泛注意的六种特殊通叶类型,正是由于这些既不符合《中原音韵》,又不符合吴语特点的特殊通叶,使得南戏的用韵显得"杂乱";结合南戏历史上与福建的密切关系,对这些特殊通叶的成因做了探究,认为是福建方音的一种流露。

论陆采改编本《南西厢记》

陆采对他改创的《南西厢记》颇为自负,他认为自己的改作必能取代李日华改编本而盛演于场上,然而实际上陆采的改作并没有得到人们的接受和认可。陆采改编本为人所弃的最主要原因在于其曲词过于标新立异,此外该作品在情节安排、人物关系设置、人物形象塑造及美学风格处理上也都存有明显的不妥之处,这些都使得陆氏改作只成为案头之作而未能成为场上之剧。

论徐渭的南戏理论思想——以《南词叙录》为例

在明代众多的戏曲论著中,徐渭《南词叙录》是唯一一部专门研究南戏的著作。《南词叙录》融资料性与概论性于一体,内容既丰富,创获亦甚多。分别从"勾勒南戏发展史"、"倡导南戏本色语"、"蒐集南戏之文献"三个方面,对其成就与特点进行梳理与论析。认为在戏曲史上"尊北鄙南"的有明一代,徐渭以一己之力而独推南戏的举措,对于南戏在当时的繁荣和发展显然具有不可低估的影响与作用。

论《南総里见八犬传》受到中国白话小说的影响

本文从日本作者泷泽马琴所著《南鲶里见八犬传》中遣词造句、情节构思等角度分析了该作品与《水浒传》的相似与关联之处，考察了当时日本文学所受到中国文学的深远影响。

盖斯凯尔小说《南与北》中生态女性主义思想探析

在19世纪的英国,伴随着工业革命的进程,资本主义和社会生产力得到了迅猛发展和极大提升。工业化和城镇化开展的同时,也带来了城市的喧嚣和对自然环境的破坏,身处工业化进程和父权制压迫下的维多利亚女性渴望从宁静的大自然中获得心灵的慰藉。同时,伴随着社会发展的需要,越来越多的女性开始步入社会从事生产工作。逐渐具有独立经济地位的女性开始积极寻求与男性平等的社会地位。本文以维多利亚时期女性作家盖斯凯尔的《南与北》为研究对象,进一步探析其作品中反映出的早期生态女性主义思想。

论彭孙遹《南■集》诗歌创作的情感与艺术

《南■集》是清朝诗人彭孙遹生前刊刻的纪游诗集,记录了他在奏销案后南下游于岭南的历程。《南■集》的诗歌创作在情感方面,抒发诗人自己郁结的伤怀惆怅之情,既有面对时间的无力感、面对空间的孤独感,也有家国剧变后特殊时期深隐的思怀之绪。该集体现了他前中期诗歌的艺术特色与诗学观念,诗歌创作取径中晚唐,尤主张学大历诗歌,多用白描笔法,语言清丽朴素而不多用典,这和他在精神层面与大历诗人契合有关。

成长叙事与湘土记忆的文学打开方式——评刘鸿伏的《南荒记》

湘土之“湘西”在中国现代、当代文学地理版图中占据重要一席位置。刘鸿伏积自己数十年人生历练和文字锤炼而成的长篇小说《南荒记》,向我们呈现了一个既与“湘西”血缘近切亲和,又独具自己艺术特色和文学性的“湘土”记忆的文学打开方式。《南荒记》以近乎非虚构的题材、素材和底蕴,文学虚构和艺术塑造出了一个亦幻亦真的少年“刘务”的个体生命成长史,并形成个体成长叙事与社会时代史叙述的复调叙事。小说叙事结构和叙事特色,无不显示出作家将现代小说与传统小说技巧两相交融的文体探索和叙事努力。“成长叙事与湘土记忆的文学打开方式”,是阅读刘鸿伏《南荒记》的重要角度和维度。

发展模式、制度变迁及大陆与台湾的经济关系──评《南中国的经济变化》

发展模式、制度变迁及大陆与台湾的经济关系──评《南中国的经济变化》［美］费大伟中国大陆出现了“经济奇迹”。然而，要对这一“经济奇迹”作深入严谨地研究，难度很大。这是因为（至少部分是因为）我们在中国的同行们的研究没有引起足够的重视，他们的研究成果经常仅...

新中国成立序幕的一段壮美史诗——《南京解放史（1945—1949）》品鉴

2019年正值南京解放70周年暨中华人民共和国成立70周年,由中共南京市委党史工作办公室编,方芳、余翔任主编,杨颖奇任执行主编的《南京解放史(1945—1949)》,于今年4月由中共党史出版社出版。该书邀约了数位在中共南京党史、南京现代史方面的专家学者参加撰写,其40余万字植根于丰富的档案史料,论述真实有据,有不少闪光的学术创新观点,既是南京近现代史研究方面的一项重要成果,亦是中共南京党史研究方面的一部精品力作。

从《南齐书》为《汉语大词典》补目

按《汉语大词典》收词要求,从《南齐书》补《汉语大词典》未收词目,凡13例。