文学书写:南京大屠杀历史的重要记忆空间

南京大屠杀是第二次世界大战期间最残酷的浩劫之一,侵华日军的暴行震惊了世界,冲击着人类文明的底线。文学书写是梳理、记忆、反思南京大屠杀历史的重要空间,现有南京大屠杀题材的文学书写很多,从战时至今历时时间长,从中国、日本到英语世界涉及国家地区广。但是相对纳粹屠犹的文学书写,南京大屠杀文学书写还需进一步加强表现战争的深度与广度,以期在记忆历史、追问人性、维护文明上起到更大的作用。

南京大屠杀见证人科拉功罪的历史评说

南京沦陷前后，出生于俄罗斯的国际红十字会南京分会委员科拉，曾从事中国伤员的救助和难民的保护工作。战后，他被指控为“汉奸”，但民国法庭宣告其无罪。科拉的自我辩护、律师辩护、证人证言，涉及和印证了不少南京大屠杀的史实。

挖掘史料细节,还原历史真相--《南京大屠杀再添史料新证!亲历者回忆录手稿首度公开》采写的探索与思考

本文叙述了作者采写消息《南京大屠杀再添史料新证!亲历者回忆录手稿首度公开》的心路历程。如何挖掘出南京大屠杀研究中的深层内涵,完善史学叙事,记者从三个方面展开了思考。该作品拟获消息类二等奖。

南京大屠杀60年祭——对南京大屠杀历史影响的思考

南京大屠杀６０年祭———对南京大屠杀历史影响的思考孙宅巍（江苏省社科院历史研究所副所长、研究员南京２１００１３）发生在１９３７年底、１９３８年初的侵华日军南京大屠杀，以其巨大的规模和残忍的手段，曾使全世界为之震惊。那扬子江畔的累累白骨，秦淮河水的无尽...

影像记忆的光亮——与曹海滨导演谈南京大屠杀题材纪录片创作

南京大屠杀,日本侵华战争期间无数暴行中最突出、最灭绝人性的大屠杀惨案,八十多年来一直是民族灾难记忆的象征。无数历史研究者、新闻工作者、文艺创作者围绕着南京大屠杀的历史场景与细节,源源不断地进行着相关记忆文本的探寻和挖掘。南京大屠杀题材纪录片的创作近年来也成果丰硕,尤其是在抗战胜利纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日等重要的时间节点,从中央级媒体到地方媒体,常常会有震撼人心的优秀作品推出。纪实影像因其直观性更容易为社会公众所认知,在形塑民族集体记忆中发挥着不可或缺的重要功能。

南京大屠杀又一历史见证 台出版《威特琳女士传》

为纪念“七七事变”60周年,美籍华人胡华玲博士根据耶鲁大学所藏明妮·威特琳的日记、信件及南京大屠杀史料,并亲访威特琳的家属、出生地,母校,写成《金陵永生——威特琳女士传》一书,交由台湾九歌出版社出版。 南京大屠杀期间,美国传教士威特琳正在掌管南京金陵女子大学校务。她不顾个人安危收容保护上万名中国妇女免遭日军蹂躏,捍卫金陵校园,当时被难民称为“活观音”、“活菩萨”。书中摘录的日记叙述,在日军进入南京前夕,美国大使馆下令所有侨民撤离,但威特琳坚持:这是我的家,我不能离开。

民国建筑在南京大屠杀中的损失及其历史见证

南京的民国建筑是南京留存至今独具特色的文化遗产，因其中西兼有的神韵、雅俗共赏的美丽而深受人们喜爱。然而在抗日战争初期，因侵华日军的野蛮行径，南京大量公私财物毁于战火，一些当年刚刚新建不久的民国建筑也未能幸免于难，不同程度的受到损失。本文拟从几个特例加以说明民国建筑在南京大屠杀中的损失，并结合日军典型暴行，述及民国建筑对这一事件的历史见证。

论南京大屠杀遇难人数认定的历史演变

近年来,日本一部分顽固坚持军国主义立场的右翼势力,为了否定南京大屠杀暴行,制造了种种奇谈怪论,竭尽颠倒黑白之能事.其中,认为中国方面关于南京大屠杀的遇难人数"随意变化",便成了他们进行翻案活动的重要依据.

华人毋忘国耻——《南京大屠杀——历史照片中的见证》

旅美华人尹集均和史詠两位先生,参与旧金山抗日战争史实维护会的工作,怀着“国耻未雪,沉冤未昭”的爱国心情,通力合作策划和编撰了《南京大屠杀——历史照片中的见证》一本大书,最近已在台湾出版。作者共收集上千张历史照片。

历史灾难与影像记忆:《金陵十三钗》与南京大屠杀

作为特定的历史事件,南京大屠杀不容置疑,许多电影工作者尝试以影像的形式再现这段人间灾难。以张艺谋导演的《金陵十三钗》为例,从历史灾难与影像记忆的角度,对比分析其视角选择与影视改编过程中所体现出的文化价值观,反思南京大屠杀这一历史灾难及其艺术再现,希冀更好地铭记这段历史。

创伤记忆与社会认同:南京大屠杀历史认知的公共建构

南京大屠杀是二战历史上一段不堪回首的记忆。作为典型的创伤记忆,南京大屠杀受害者正经受一场不易察觉却又不容忽视的社会认同危机。无论是"哀其不幸、怒其不争"的国耻论,还是为了维护民族自尊心而刻意放大大屠杀中的反抗,都是南京大屠杀死难者所面临的社会认同危机的现代表征。南京大屠杀迄今已80周年,对于没有经历过那场浩劫的人来说,往往过度苛责南京大屠杀死难者缺乏反抗精神。产生这种质疑的根本原因在于缺乏对于南京大屠杀发生时的真实状况的了解及大屠杀受害者面对屠杀时极端无助的心理状态的正确认识,低估了极端情况下情境的力量,从而产生了基本归因错误。因此,必须从自身和社会两个层面构建全人类共同的创伤记忆,并通过这一建构,为南京大屠杀受害者获取最为广泛的社会认同。

驳《检证南京事件证据照片》--南京大屠杀历史照片再检证

保存下来的大量历史照片,证实了南京大屠杀的真实性。但日本右翼学者对证明大屠杀事件的143幅历史照片"考证"的结论竟是完全否定,认定没有一张照片是真实的。本文结合若干史实,对日本右翼学者的错误观点一一反驳,并就教于学界。

构建人类共同记忆：后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化

南京大屠杀迄今已经过去了80年,随着时代的发展,尤其是在"南京大屠杀档案"被列入《世界记忆名录》后,以往无论在形式上、制度上,还是理念上都流于简单化、平面化的南京大屠杀历史教育已经不能满足时代的要求,亟需全方位、立体化转向与深化。这是一项制度建设和理念升华相结合的系统工程,尤以理念转换最为关键,也最为艰难。后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化,首先要在史实教育层面避免简单化,向历史与记忆并重的历史叙事转化;其次在历史观教育层面要警惕"事件论"倾向,以"情境论"构建其人类学的普遍意义;最后是教育目标应适应时代需求,在深化爱国主义教育的同时,要超越民族情感,构建全球意识,使南京大屠杀历史教育担负起维护世界和平的时代使命。

诗与真:南京大屠杀的历史书写与电影呈现

南京大屠杀的历史书写既需要客观的"科学式"再现,也需要借鉴艺术的诗性建构方式。艺术能够以一种极为独特而敏感的方式洞察、反映现实。历史书写者要怀着真情实感去书写历史,才能具有震撼心灵的力量。"南京大屠杀"题材电影可以在遵循历史真实性的基础上,追求艺术呈现的多元化。历史书写中的诗性建构并不意味着可以对历史事件进行随意书写,而是要以遵循历史事件的真实性与公认的价值判断为边界与底线。"南京大屠杀"题材电影对历史的诗性建构有助于实现历史阐释的增殖,有助于更好地达成一种更为丰富而鲜活的历史记忆。

“南京大屠杀”在中日历史教科书中的不同反映

历史教科书中如何认识和描写“南京大屠杀” ,关系到如何认识历史 ,如何教育下一代的大问题。中国很重视对学生进行关于“南京大屠杀”的教育 ,各家教科书对这一事件都有详细描述 ,都配有插图 ,都设计了针对这一问题的习题 ,由此揭露日本侵华战争的残酷性和野蛮性。日本历史教科书把重点放在这一事件增强了中国人民的抗日意识上 ,描写这一事件的分量也很少 ,同时还存在着史实错误。我们希望日本能正确对待历史 ,教育好下一代 。

论侵华日军南京大屠杀的历史动因

侵华日军南京大屠杀是日本军国主义当局自明治维新以后,在对华侵略扩张中,多年实施的武力征服与战争恐怖威慑政策的继续与发展,是这个法西斯政策的最高峰;同时,也是这个政策走向破产与失败的转折点。它既具有浓烈的中世纪军队屠城的野蛮色彩,又具有鲜明的日本军国主义的疯狂特色。

历史叙事视角的转换与南京大屠杀

叙事视角,主要是指叙事者观察并讲述事件或故事的角度。对于历史著作的历史叙事来说,多视角相比较单一视角似乎有着更多叙事功效。文学作品的历史叙事视角,相比较多人物视角叙事,从固定的一两个人物视角叙事似乎更成功些,这也许是文学与历史在叙事上重人、重事的不同特点所产生的必然结果。作为视觉艺术的电影,其叙事视角很难严格限定在某一两个人物的眼界范围。但是,与历史著作稍异而与文学作品相同,电影艺术对历史叙事视角的独特选择,不仅仅是作者的叙事策略而已,它还对观众的审美感受具有重要意义。

美国记者率先报道南京大屠杀——驳日本APA酒店放置的书籍《真正的日本历史理论近现代史》

2017年1月，日本APA酒店在客房中放置该酒店集团CEO所著的书籍《真正的日本历史理论近现代史》，美化日本侵华历史，否认南京大屠杀和强征“慰安妇”暴行的存在，此事被媒体揭露后，激起了中国人民的强烈愤怒。中国外交部发言人华春莹在1月17日表示：这再次表明日本国内一些势力始终不愿正视历史，甚至企图否认和歪曲历史。

历史“创造型”问题的价值取向——以“南京大屠杀”教学为例

素质教育的灵魂创新教育，已成为时代的浪潮，振荡着每一个教育工作者和受教育者的心灵。在知识经济的时代里，世界上许多国家和民族都认识到创新的重要性。美国哈佛大学校长普西认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。①”江泽民同志也指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺不竭的动力，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”②毫无疑问，创新已成为新世纪的教育使命。在中华民族伟大复兴的新时代，我们需要大量具有创新能力的人才，培养创新人才的关键是赋予人才创新的思维品格。