从暴力书写看《南北极》的文学冒险

穆时英在其小说集《南北极》中对暴力细腻而浓烈的书写,以及其中呈现出来的同"普罗文学"大异其趣的施暴/受暴模式在当时即引起了左翼文学批评界的不安,而穆时英对其创作的"自述"则强调了他特殊的文学旨趣。《南北极》并非自觉地对"普罗文学"的皈依,它是穆时英的一次文学冒险。包括《南北极》在内的现代文学中的暴力书写产生的缘由及其本身的审美追求,还没有引起学界足够的关注和深入的阐释。

穆时英早期小说新论

新感觉派代表作家穆时英的成名作小说集《南北极》被誉为"普罗小说中之白眉",其贫富矛盾对立的主题模式和大众化的口语形式曾被看作是对普罗文学创作主张的成功实践。但是,不难看出,在贫富矛盾对立的主题模式下,作品强调抒写的是底层民众的生存意志和人性异化主题,独特的叙事形式和纯熟的大众化口语则只是作者对形式技巧一以贯之的试验和创新追求。由于缺乏普罗阶级的观念形态,《南北极》系列小说并不是真正意义上的普罗小说。

挣扎不尽的双重人格——新感觉派的现代品质解读

对新感觉派作品中双重人格进行研究 ,并探讨其双重人格主题的思想渊源 。

穆时英文坛地位的确立

在穆时英研究中,其文坛地位何时确立、以何确立,多泛泛之论,向无定说。本文从其第一部小说集《南北极》初版本、改订本的流通,及其后现代书局对出版《公墓》集的用心,此前此后大众传媒视野中的"穆时英"符码化等方面对此问题重新探究,并将其文坛地位的确立,与现代中国都市文学另一先驱刘呐鸥加以比较,指出:至迟自1933年起,穆时英已被以上海为中心的新文学界广泛接受,且在上海之外产生影响,标志着其文坛地位已经确立;在这一确立、接受过程中,除了穆时英强烈、新颖的个人风格,更不乏读者的自主选择、出版商的有意打造及大众传媒的推波助澜等来自不同主体的不同的文化生产实践,它们交相辉映、互为表里,在穆时英文学这里形成了交集。

《南北极的100个不可思议》

《彩图科技百科全书》，《南北极的100个不可思议》，《轮回》