吴梅《南北词简谱》对曲牌使用规则的拓展与补充

我国古典戏曲"曲牌联套"的音乐结构决定了古代曲家对制曲度曲的技巧与规则的重视,古代曲论中也由此存有大量对曲调谱式、字法韵律等理论的分析论述。曲学大家吴梅为了挽救近代以来"文人不善讴歌"、"俗工不谙谱法"的不堪局面,竭尽心血编撰《南北词简谱》十卷,该谱既步武前贤,又多有创见,尤其是在南北曲作法的重点——曲牌的使用细则上,拓展了曲牌增减字格的理论、补充了集曲曲调互犯的规则、重估了【尾声】对曲牌立新套的重要作用。吴梅的曲牌理论有助于保留曲牌联套体的戏曲文本程式,对当代昆曲正音的保护传承意义巨大。

昆曲集曲正曲化考论

脱胎于原调的集曲在逐渐定型中发展成为一种新的原调,即集曲正曲化现象。共分五种情况:有些集曲出现时间较早,后世曲家已不知为集曲;因曲牌名称或板式不合,判断集曲不合格律,应归正曲;曲家对集曲所集何调争论不休,直作正曲看;因沿用已久,且美韵动听的集曲已经原曲化;引子类集曲皆归正曲。从集曲正曲化可以看出集曲已为曲家有意识、有目的地使用,其地位得到曲家承认。而作为以乐就词的方式,集曲最直接的作用就是调和词乐矛盾,使作品达至文乐双美的艺术效果。

吴梅研究的回顾与思考

引言提起吴梅,人们往往用"一代曲学大师"来称呼,类似的称呼其实在吴梅生前就已经有了。尽管如此,吴梅对身后的寂寞还是有预感的。他虽然第一次将曲学搬上大学课堂,门下涌现了一批像任中敏、卢前、钱南扬、唐圭璋、王季思这样杰出的弟子,但他的课堂上并没有出现学生抢座位.