同治《南海县志•艺文略》综述

南海之县志,自宋代以来已有之。元明清三代接续修纂,尤其入清之后,多位皇帝不断对其进行修订,显示出他们对修纂《南海县志》的重视。本文以同治十一年(1872)所编纂的《南海县志•艺文略》为考述对象,叙述其收录标准、体例及其著录之况、作家构成、书籍版本及其流传等内容,藉此观照其总体情况,以期窥见南海县的学术风气和文化风貌。

首轮《南海县志》得失管窥

2000年《南海县志》问世己阅数载，深受海内外各界好评。该著述篇目完备、资料宏富、图文并茂，在朴实的记述中不乏精彩之笔，不愧为县市史志的佼佼者、省评一等奖获得者。

老骥伏枥 志在千里——记《南海县志》主编黄志扬

南海县(市)修志工作者筚路蓝缕，辛勤耕耘十四载，他们胸怀着惠济当今，砥励后人的责任感，兢兢业业地为修志工作而奔波、忙碌，一项记述南海县历史和现状，关系到子孙后代的《南海县志》终于在2000年12月由中华书局出版：其中倾注了原县(市)方志办主任、《南海县志》主编黄志扬的不少心血。

粤剧早期行会组织琼花会馆创建年代新证

坐落在佛山镇大基尾的琼花会馆是广东本地戏班的行会组织。清咸丰年间，粤剧名伶李文茂率领红船子弟响应太平天国起义．招致满清政府的残酷镇压。事后清廷迁怒于广东梨园。严禁本地戏班演出．并于咸丰四年（1854）下令捣毁了琼花会馆。昔日歌舞繁华地，变成了一片瓦砾场。同治版《南海县志》载：“李文茂者，优人也，素骁勇，善击刺，日习焉。咸丰四年，竞率其党倡乱，及败，竞无确耗，岂果学雪窦禅师耶？乃潴其馆曰梨园者，严禁本地班，不许演唱。”

中国第一台照相机

邹伯奇字特夫,号一鹗,是清代末年的科学家。他既对中国传统的诗书礼乐有深厚的积累,也对西方数学、物理和仪器制造等有独到的造诣。《南海县志》称他＂能萃中西之说而贯通之＂。邹伯奇生活在鸦片战争之后的中国。在列强＂船坚炮利＂的威胁下,中国人逐渐认识到,西方的科学技术并非＂奇技淫巧＂。在这种形势下,大批有志青年出国留学,期望求得富国强兵之道。

试说南海的“古”

古之南海，为州为郡为县，建置沿革不同，析置不一。而古为百越聚居之地，中华民族的一部分．多民族多文化融合地区，早已为人们所共识。只是为了“详今略古”的原因，某些资料志书也时有“语焉不详”（《南海县志》新志沿革部分对本地春秋时属百越、汉属交州两个时段尤为空白）。

特色鲜明的上乘之作——评《南海市志》（1979-2002）

《南海市志（1979-2002）》（以下称“南海志”）是2000年版《南海县志》的续志，记载南海改革开放24年的历史。南海是中国改革开放的先行地，因此，“南海志”可说是来自改革开放前沿阵地的一份内容丰富、重点突出的辉煌战报。

琼花会馆创建年代考

琼花会馆是广东早期本地班的行会组织，清咸丰年间，粤剧名伶李文茂率红船子弟响应太平天国起义，招致清政府残酷镇压。起义失败后，清廷迁怒于广东梨园，严禁本地班演出，并下令摧毁了琼花会馆，昔日歌舞繁华地，变成了一片瓦砾场。同治版《南海县志》载：“李文茂者，优人也，素骁勇，善击刺，日习焉。咸丰四年，竞率其党倡乱，及败，竞无确耗，岂果学雪窦禅师耶？乃潴其馆曰梨园者，严禁本地班，不许演唱。”