《南诏德化碑》立碑目的试探

《南诏德化杯》立碑目的是南诏史研究尤其是南诏与吐蕃关系研究中需要探究的一个问题。讨论南诏人当时为何要立此碑,应重视此碑所记内容。分析碑文,可以看出所谓南诏立此碑是为了向唐表明背唐投蕃是迫不得已的说法难以令人信服。从碑文所记来看,立碑是在为阁罗凤歌功颂德的同时,向吐蕃示好,表明其继续维持与吐蕃结盟而与唐保持对立的政治态度。

《南诏德化碑》与先秦经典文学

《南诏德化碑》是研究南诏历史文化最重要的实物资料。本文从文学角度对《南诏德化碑》作者的创作动机,碑文与《左传》、《诗经》等先秦经典文学的对照,论述其受先秦文学影响的根源问题。

天宝战争新探--以唐诗与《南诏德化碑》的对比为中心

天宝战争是唐朝与南诏政治关系发生重大转折的一场战争,无论唐朝还是南诏对这场战争都记忆深刻,唐朝文人如李白、杜甫、高适、储光羲、刘湾、白居易等多作诗记之,南诏文人关于此战的记述流传下来的不多,其中《南诏德化碑》记载最为详细,也是学界公认记述较为客观、真实的一幅碑文。无论是唐诗还是《南诏德化碑》,在记述天宝战争的时候都难免会把主观情绪渗入其中,这也造成了双方的记述难免产生一些差异。所以在探究天宝战争的前因后果时,不能只引用南诏或者唐朝某一方的文献以资证明。本文即同时对唐诗与《南诏德化碑》作综合的分析和比较,结合目前学界对天宝战争的研究成果,以期对天宝战争及其前因后果得出兼具客观性与科学性的结论,指出了唐玄宗在这场战争中应负的责任以及战争对唐朝和南诏双方的普通士兵、平民百姓都造成了较大的伤害。

八世纪中期南诏与吐蕃的结盟及其关系的发展——以《南诏德化碑》相关记载为线索

唐天宝十一年(752)正月一日,南诏与吐蕃在邓川举行册诏仪式,双方公开结盟。以邓川册诏为界,在737—751年和753—765年这总约三十年时间中,碑文对南诏、吐蕃双方的往来及联合军事行动有较多雨系统的记载。这三十年基本为八世纪的中期,是南诏与吐蕃关系发展中最重要的时期。根据《南诏德化碑》的相关记载并结合汉藏史籍材料,可对八世纪中期双方的结盟及关系发展作较为全面的研究。比较碑文中不同时间段的相关记载,可以进一步认识这一时期双方关系发展的原因、基本走向及态势、影响等。分析碑文内容并结合汉藏史籍所记,还可以得出直到阁罗风逝世时,双方关系仍处于较好状态,结盟关系也依然得到维持的结论。

漫谈《南诏德化碑》的书法艺术

《南诏德化碑》立于公元七六六年，即“赞普钟十五”。今存于云南大理古城南之太和村，是一块巨石丰碑。碑阴阳皆刻字，记述了南诏与唐朝及吐蕃的关系，计约三千八百字。正书，略带行意。全碑文笔雅畅，书法秀逸劲健，是继著名的。“大小爨”之后云南碑刻史上的又一件重要的石刻为我们研究云南的书法提供了宝贵的史料。

《南诏德化碑》“瑟瑟”研究

《南诏德化碑》明代已见著录,今存大理太和村西,由于碑文残缺太多,本文所研究的碑文系据《滇南古金石录》录文。此碑碑文叙事止于765年(唐永泰元年),南诏德化碑立于南诏赞普钟(阁罗凤)十年,即唐代宗大历元年(766年)。②一般认为立于766年。③南诏立的德化碑,距南诏北臣吐蕃已14年。碑文中有两处提到瑟瑟,分别是"授长男凤伽异大瑟瑟告身都知兵马大将""北接阳山,会川收瑟瑟之宝"。本文将从历史文献与考古资料方面来分析此两处的瑟瑟是否为同物以及两者间的关系。

唐元大理碑记的和谐云南

现存大理，国务院公布为全国重点文物保护单位的《南诏德化碑》和《元世祖平云南碑》，是唐代和元代反映和谐云南为内容的两大碑刻。前者记述的是南诏区域性、阶段性地方政权的社会和谐：后者记述的是云南融入国家大一统，建立行省的社会和谐。

回望“天宝”

肃立《南诏德化碑》前，五月的阳光热烈奔放，热情似火。举目远眺，苍山耸立，洱海漾波，远山近水，白云悠悠。我仰望苍天，俯视大地，千年的铁马金戈已沉寂在荒草黄土中。杀声震天，战马嘶鸣，两军的绞杀的战斗都尘封在历史的一隅，逐渐被人们遗忘。但一世英名的唐朝将领李宓，率领陇西子弟，挥戈南下，激战洱海的故事却让我难忘。