从辛波丝卡诗《博物馆》的翻译看“信达雅”

"信"、"达"、"雅"是通行已久的翻译原则,但往往因为译者自身的语言文学修养、文字功力、对原作文化背景的了解程度等诸多方面差异,在翻译这样一个再创作的过程中,丧失或改变了某些信息或面貌,对正确理解原诗作造成障碍或误导,这在对波兰著名诗人辛波丝卡的名诗《博物馆》的翻译中表现得最为显著。

后殖民视角下蕾拉·阿伯里拉《博物馆》中的身份认同

短篇小说《博物馆》是非裔女作家蕾拉·阿伯里拉旅英期间创作的一部短篇小说。在小说的开端、发展、高潮部分,小说女主人公莎迪依次经历了种族身份认同、民族身份认同和族裔散居混合身份认同,契合了陶家俊对后殖民身份认同政治三个阶段的划分。

后殖民视角下蕾拉·阿伯里拉《博物馆》中的身份认同

以非裔女作家蕾拉·阿伯里拉(Leila Aboulela)旅英期间的短篇小说《博物馆》(The Museum)为研究对象,参照陶家俊对后殖民身份认同政治三个阶段的划分,研究女主人公莎迪(Shadia)的身份认同问题.研究发现:在小说的开端、发展、高潮部分,莎迪依次经历了种族身份认同、民族身份认同、族裔散居混合身份认同,契合陶家俊关于三个阶段的提法.

全媒体时代传统文化类综艺节目的创新策略——以北京卫视《博物馆之城》为例

随着媒介技术的进步和节目的创新发展,形式多样的综艺节目出现在大众视野。在多种文化相互激荡的大环境下,推动传统文化类综艺节目创新传播,有利于树立文化形象、增强文化自信,并为文化强国建设添砖加瓦,唤醒大众对于中华优秀传统文化内涵和底蕴的情感连接。北京卫视近年凭借资源优势,垂直深耕,融合探索,创作了优秀的传统文化系列节目,其中的《博物馆之城》将底蕴深厚的博物馆作为物质载体,与文化传播相结合,探索出一条独特的垂直创新路径,为新媒体时代传统文化类综艺节目的创新提供了模板。

山西省文物局 山西省民政厅关于加强非国有博物馆管理的指导意见(晋文物发[2024]1号)

各市文物局、民政局:为进一步加强非国有博物馆管理,调动社会力量参与文化遗产保护利用的积极性,发挥非国有博物馆公共文化服务功能,丰富公共文化供给,推动非国有博物馆健康、可持续发展,根据《中华人民共和国文物保护法》及其实施条例、《博物馆条例》、《民办非企业单位登记管理暂行条例》等法律法规和中宣部等九部委《关于推进博物馆改革发展的指导意见》及国家文物局《关于民办博物馆设立的指导意见》等文件规定,结合我省实际,提出指导意见如下。

《博物馆》

内容简介:《博物馆》收录散文家李达伟的38篇系列散文。在《博物馆》中出现的博物馆,有些是现实中真正以“博物馆”命名的空间,有些只能是某种意义上的博物馆。把自己置身于各种各样的博物馆中,进入时间缓慢的那个维度,思考与博物馆相关的时间和艺术,努力呈现和思考那些博物馆所涉及的主题。《博物馆》体现的更多的是那些严肃与庄重的主题,像“战争与和平”“惩罚与受难”“痛苦与狂喜”“宁静与喧哗”“艺术与永恒”等等。

书写“断裂”的博物馆史——《博物馆与知识的塑造》札记

艾琳·胡珀-格林希尔的《博物馆与知识的塑造》一书通过引入福柯的“效果历史”和“知识型”理论,将博物馆的发展历史看作断裂、变化和不连续的过程。博物馆在不同时期受到了特定的历史、社会和文化背景的影响,并表现为四种不同的形态:文艺复兴知识型早期的梅迪奇宫、文艺复兴知识型下世界的陈列室、古典知识型下的英国皇家学会储藏室和现代知识型下规训的博物馆。本书不但为胡珀-格林希尔的后续研究奠定了历史和理论基础,而且也有助于当代博物馆摆脱消极、保守的机构形象,为其实践变革提供合法性。

文博类纪录片的传播特色与传播价值——以《博物馆说》为例

互联网时代,文化传播生态发生了重要变化,文博类节目成为中华民族精神的重要载体。纪录片《博物馆说》通过将文物作为载体、将短视频作为知识传播的形式、讲解人“百花齐放”等传播特色,除了具备娱乐功能外,还实现了触发文化记忆、创造良性经济消费、承担社会责任等价值传播,为文博类纪录片创作提供了借鉴,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

以《博物馆条例》为规范,进一步提升陈列展览水平

随着新时代博物馆事业的蓬勃发展,作为博物馆核心业务的陈列展览日益增多且呈现出同质化与模式化的问题,如何办好陈列展览是目前博物馆改革所要面对的重要问题。2015年3月20日起施行的《博物馆条例》(以下简称《条例》)是国务院发布的我国博物馆行业的第一部全国性法规[1],《条例》紧密结合我国博物馆事业的发展需要,为博物馆事业全面深化改革、加快发展指明了方向。现依据《条例》第四章第三十条关于“博物馆举办陈列展览”的相关规定,探讨博物馆如何办好陈列展览,以期帮助相关从业人员深化对《条例》的认识,按照《条例》的规范改进博物馆陈列展览工作,提升陈列展览水平。

于中外节目对比碰撞中觅中国博物馆文化输出路径——《国家宝藏》和《博物馆的秘密》对中国博物馆文化对外传播的启示

博物馆文化既是人类社会财富,又是人类历史进程的浓缩。博物馆文化象征着一国在政治、文化、教育等层面的追求以及成就,弘扬中国博物馆文化便是让别国能够了解我国综合实力的一种较好方式。中国的《国家宝藏》和加拿大的《博物馆的秘密》作为两个代表性的文博类节目,可以为中国博物馆文化传播提供一定思考和借鉴。

解析电影《博物馆奇妙夜》中的英雄主义

电影创作的第一要素是"观众"。换言之,广大受众的心理诉求将直接决定当下电影产业的主流方向。好莱坞对这一点有着深刻的认识,所以其电影作品《博物馆奇妙夜》在创作时添加了娱乐化的元素,以此来满足观众的心理需求。因此,该影片中的"英雄"不再是钢盔铁甲的硬汉,而是披上"真实生活"外衣,成为喜感与正义并存的"新载体"。这种大胆的尝试收获了票房和口碑的双收益,非常值得国产电影借鉴。

《博物馆》中东方“他者”的“凝视”与“被凝视”

“他者”是后殖民文学与批评理论无法绕开的话题,并且始终处于权力场中的客体位置。非裔英籍作家蕾拉·阿伯里拉突破了西方话语霸权,在短篇小说《博物馆》中对东方“他者”进行了大胆逆写,将东方“他者”置于权力场中的主体位置,让其以“东方我者”自居,对“西方他者”的文化与身份进行“凝视”。尽管在博物馆内部隐形权力的规训“凝视”下,东方“他者”依旧回落到权力场中的客体位置,但阿伯里拉以新颖的视角观照了当今世界流散群体的身份现状,开拓了后殖民文学创作的新思路。

为博物馆创造一个良好的视觉环境——访中国建筑科学研究院物理研究所总工程师肖辉乾

博物馆以其特有的方式,利用古建文物、工艺瑰宝、民俗实物等汇成知识的海洋,组成浓缩的历史,奉献给人们美的享受,把参观者带回到历史的源头。当参观者来到博物馆的时候,在欣赏珍贵展品的同时,如何为参观者提供一个良好的视觉环境,提高展品的照度,又防止光学辐射对展品的损害,这些对于博物馆的照明设计者来说是个非常重要的问题。为此,本刊采访了我国《博物馆照明设计规范》的主要起草人、中国建筑科学研究院物理研究所的肖辉乾总工程师,请肖总就博物馆的照明设计作了详细的阐述。

看《博物馆》想档案馆

最近偶然看到了电视系列片《博物馆》，不觉耳目一新：为博物馆这种宣传方式叫好，也对把档案馆和档案进一步推向社会充满了信心。

新中国博物馆建筑设计规范的发展历程

新中国成立后,博物馆建筑设计长期缺乏相应的制度规范。苏联经验的传入与本国建设者的探索为博物馆建筑设计积累了宝贵经验。改革开放以后,博物馆事业快速发展.建筑行业法规体系也在日渐完善。1991年,《博物馆建筑设计规范》的出台标志着中国博物馆建筑设计进入“标准化”时代。2015年,新版《博物馆建筑设计规范》出台,实现了行业标准的与时俱进,对新时期中国博物馆行业的规范化建设提供了重要保障。

《上海博物馆藏战国楚竹书》新补字意义说略

《上海博物馆藏战国楚竹书》中未见于《楚文字编》的新字达900余个,它们与《楚文字编》相配合,更完整地揭示了战国楚简的字符集。新补字提前了一些通用汉字的出现时间;它们的一些新见用法丰富了其字义系统;有的新补字形有助于纠正过去的某些楚文字误释;大量新补字形更充分地显示了战国楚方域内的一些特殊字词对应关系。

博物馆:历史长河中的驿站

时间的滚滚长河淹没了荒芜的远古时期，冲破了千百年的文明，在那无形河水的冲撞下，一切显得不堪一击。长河空悬产，隔断了过去与未来，只有那一座座在风雨飘摇中始终矗立不倒的博物馆，

“博物馆奇妙夜”后传

尼克太兴奋了，他终于接替了爸爸的职业——博物馆守夜人。小时候，爸爸就带他看博物馆里东西复活的情景。不知道现在那些东西还能不能复活。