夏邦说书 读书有趣--《卡萨诺瓦是个书痴》

《卡萨诺瓦是个书痴》很有趣。有趣在于作者写得幽默。外国的幽默能让国人看懂，很难得。不用管本书的副标题--写作、销售和阅读，事实上，作者根本没拦住那根笔，里面涉及的方面多了，当一本奇谈看也可。

论亚历山大·比克罗夫特的六种文学模式——由比克罗夫特对莫雷蒂和卡萨诺瓦理论的修正说起

亚历山大·比克罗夫特在《没有连字符的世界文学》中,通过去连字符转向了对文学与其环境间演变关系的研究,以之作为其研究的重心。他由对莫雷蒂和卡萨诺瓦理论的反思与修正入手,提出了六种文学模式,将世界文学理论研究向前现代推进,且历时研究与共时研究兼备,同时,他拓展了研究的文体范围,不仅将更多不同体裁的文学纳入其理论模式,还就特定文体的功能提出了新的认识,并且以丰富的文学实例作为佐证。他的研究揭示了文学现实的复杂性和多样性,体现了去中心化的立场,为建构走向多元取向的世界文学提供了重要的思考路径。

卡萨诺瓦大厦

缪斯与卡萨诺瓦(The Muse and Casa Nova)在经济危机之后,Barcode建筑师事务所于2013年主动提出在位于荷兰鹿特丹市的Wijnhaven大街69号的地块上开发建造一座大厦,而该地块上现在坐落着缪斯大厦。在制定了Wijnhaven路69号地块的初步计划后,我们还成功说服了开发商购买Wijnhaven大街65号的地块。这使得在设计两座住宅楼的时候可以相互协同。

《卡萨诺瓦》的水都恋曲

《卡萨诺瓦》是一部结合《莎翁情史》和《浓情巧克力》幽默风趣的浪漫爱情片。本片导演莱斯·霍尔斯多姆（Lasse Hallstrom）套用了18世纪享誉欧洲的大情圣卡萨诺瓦的名义，编织了一个浪漫的故事，为女人们讲述了一个风流男人找寻真爱的“老套故事”。

卡萨诺瓦构建的世界文学场域格局——《祝圣化和文学资本积累:翻译是不平等的交换》评析

“格局”一词如今在互联网社区内被用来形容看问题的角度及胸怀。卡萨诺瓦(Casanova)在《祝圣化和文学资本积累:翻译是不平等的交换》一文构建世界文学场域的过程中体现了极大的格局,但却以较小的格局对文学场域的大小进行了划分,最后却以“过大”的格局分析了被主导文学场域上升成为主导文学场域的方式,但却无法掩盖其被剥削的事实。

卡萨诺瓦论世俗化、公共宗教与现代性——《现代世界中的公共宗教》评介

卡萨诺瓦的《现代世界中的公共宗教》一书是探讨现代宗教和世俗化问题的经典之作。围绕着该书的主题,本文对构成该书的主体———五个个案分别进行了解析。在此基础上,卡萨诺瓦在探讨世俗化以及与之密切相关的公共宗教问题时的全球化视野值得重视;其对待世俗化的独特立场引发学者们对世俗化、宗教和现代世界关系等问题作进一步的探讨;对于宗教和现代性关系的思考表明对于现代社会中的公共宗教的探讨极具理论意义。

卡萨诺瓦的“文学世界”与丹穆若什的“世界文学”

卡萨诺瓦的“文学世界”和丹穆若什的“世界文学”都是涌现于世纪之交的文学理论。前者源于法国,将“文学世界”看作是一个随时间变化而发展的、相对独立的空间,有其“中心”和“边缘”,为占据中心,空间内必然有竞争。后者代表美国学派,把世界文学看作是一种阅读与流通的模式,主要包括流通、翻译和生产三个环节。它们代表了欧美两种比较文学与世界文学流派的碰撞。比较这两种关于世界文学的生成及发展机制的理论,寻找两者的共同点和差异,并探究两种理论中值得商榷的地方,寻求对理论的深入理解与合理借鉴,以完善对“世界文学”的认知。

大师级情色[卡萨诺瓦]

MOVIE 在18世纪的威尼斯,热闹的狂欢节正在举行。冒险家卡萨诺瓦收到一张字条,一个年轻修女要求他在黑暗中的小岛上与她会面。 卡萨诺瓦应约前来,与那个修女做爱。修女告诉他,她的丈夫是法国驻威尼斯公使,正在隔壁偷窥他们。一只机械鸟在他们做爱时跳出笼子,唱起李斯特作品《钟》的旋律,这便成了卡萨诺瓦每次性冒险时的吉祥物。

论卡萨诺瓦“世界文学空间”理论与启示

帕斯卡尔·卡萨诺瓦在《文学作为一个世界》中阐述了"世界文学空间"理论,本文比较了歌德、马克思和恩格斯以及卡萨诺瓦对"世界"的不同理解,从权力的累积和自治程度提升两方面总结了巴黎中心地位确立的原因,并反思了卡萨诺瓦的世界文学空间理论对中国文学的启示。

卡萨诺瓦:欧洲的诱惑

卡萨诺瓦在18世纪的欧洲舞台上表演,那也是启蒙运动的时代。魔镜,魔镜告诉我:世界上最有名的好色之徒、最成功的连环诱惑者、最臭名昭著的洋葱男(用一层一层的甜言蜜语和各种花招吸引女性的花花公子)是谁?毫无疑问,那就是威尼斯的享乐主义者卡萨诺瓦(1725-1798年),他承认自己一生中有100多个性伴侣。卡萨诺瓦是一个来者不拒的机会主义者,受到他诱惑的有已婚妇女、少女、修女、妓女,还有男人。

卡萨诺瓦的间谍生涯

伦敦探长约翰·西蒙兹如何成为苏联情报部门特工的缘由始未,就像英国文学大师约翰·卡勒雷的一本间谍小说。1969年《泰晤士报》登出了阿波罗宇肮员登月的照片,同时在第一版刊出整版题为"伦敦警察被指控受贿,磁带显示确凿证据"的消息。两位《泰晤士报》的记者暗中录下的谈话录音,据说证实了34岁的西蒙兹和另外两名侦探"接受了一大笔钱",答应撤消对罪犯的指控。

威尼斯的美丽与哀愁——追寻卡萨诺瓦的百年足迹

说到世界上最令人向往的城市就不得不提威尼斯,而谈到威尼斯又不得不说起卡萨诺瓦,因为这个城市因他而更富有神秘与传奇色彩。

全球化时代世界文学面临的困境与解读范式

作为一个命名多样、内容纠缠且演化复杂的概念和学科,世界文学在国内外语境中不断遭遇本体论困境和方法论难题。具体表现为,“文学”内涵的多义性、“世界”外延的流动性、翻译的“焦虑”和学科定位的模糊。在21世纪初,达姆罗什、卡萨诺瓦和莫莱蒂作为世界文学研究的三位代表人物,分别提出了“椭圆折射”理论、“文学世界共和国”设想和“世界文学猜想”。他们从不同的面向和维度回应了世界文学面临的困境,为世界文学贡献了多元的理论视角和实践路径,共同构成了全球化时代世界文学研究的三种解读范式。

论莫里森进入世界文学主流空间的路径———以《天佑孩童》为中心

托尼·莫里森的《天佑孩童》作为非裔美国作家作品进入世界文学主流空间的典范,其进入路径与卡萨诺瓦在《文学世界共和国》中提出的方式基本契合,但莫里森在卡萨诺瓦理论基础上又有拓展。一是在非裔美国土语之外,通过“白人英语”叙事反讽统治阶级的粗鄙与无耻行径,颠覆白人主流话语的霸权地位,产生“陌生化”效果,进一步扩大了读者群。二是沿用意识流手法,并采取多重人物第一人称和第三人称视角相结合的叙事手法,使小说结构多轨并行,极大丰富了人物层次和故事情节。三是阐释了莫里森对政治与文学关系的理解,在符合通用美学规范前提下,关注社会共性问题,并坚定表达了黑人的社会诉求。莫里森在《天佑孩童》创作过程中的探索与实践正是非裔美国文学打破文学世界共和国固定等级,维持其动态变化,使其保有活力的绝佳样例。

以个体自由为轴心评《现代世界中的公共宗教》

本文是关于何塞·卡萨诺瓦的名著《现代世界中的公共宗教》的书评。通过以书中并未明确表述的“个体自由”这一重要线索为轴心,本文重述其世俗化理论和公共宗教类型学,从而试图提供一种看待该书的新视角。在重新概述主要理论和类型学的基础上,本文就卡萨诺瓦著作的方法论、理论适用性等问题进行了一些评论。

《聊斋志异》对越南汉文小说《传记摘录》的影响

《聊斋志异》对外国文学的影响深远 ,可惜目前研究仍有不足 ,例如它在越南的传播与影响 ,学界所知仅限于翻译与出版 ,至于越南文学的创作如何受到《聊斋志异》的启迪 ,则不甚明白。本文作者专研中国古典小说 ,且长期涉猎域外汉文学 ,特以越南汉文小说《传记摘录》为例 ,先简介其版本、作者与内容 ,进而考证出这部十八世纪末、十九世纪初河内佚名作者撰述的《传记摘录》,十三篇文言短篇小说中有许多篇章的写作 ,跟《聊斋志异》里的《书痴》、《巧娘》、《产龙》、《棋鬼》、《葛巾》、《黄英》、《香玉》、《韦公子》等等 ,密不可分。本文在肯定越南汉文小说《传记摘录》具有原创性的同时 ,也凸显出《聊斋志异》对它的强烈影响 ,并希望藉此呼吁学界重视中国域外汉文小说的整理出版与研究讨论 ,以期未来还会发现更多《聊斋志异》在外国传播与影响的事实 。

外国档案学学科理论述评

外国档案学学科理论述评苏州大学张关雄自１５７１年德国档案学家亚克伯·冯·拉明根在海德尔堡出版了世界上最早的两部档案学著作《综合报告─—怎样才算是一个完美的登记室》和《登记室及其机构和管理》以来，档案学的历史已有４００多年了。如果推后到１７７５年，法国...

西方传记名作漫评

文章从传记史地位、传主形象与个性、传记解释等角度对苏维托尼乌斯《神圣的克劳狄传》、塔西佗《编年史》与卡萨诺瓦《回忆录》三部传记作品进行了评析。

国际裁判的导师团

裁判委员会是国际排联重要组织之一,历来受到国际排联领导人的高度重视,在2002年布宜诺斯艾利斯代表大会上,当裁判委员会主席霍尔维以84岁高龄光荣引退时,全场肃然起敬报以热烈掌声,国际排联主席阿科斯塔亲自把一枚象征国际排联最高荣誉的银质奖章佩带在霍尔维胸前,并对他把毕生精力投入于国际排联竞赛裁判工作进行了高度评价。霍尔维荣归故里后,原裁判委员会秘书、以色列的律师克劳斯接过帅印,成为国际排联第三任裁判委员会主席。

我不是一尊雕像——阿兰·德隆艺海生涯谱新曲

92年法国戛纳电影节上,法国大明星阿兰·德隆以他主演的影片《长萨诺瓦归来》向观众展示了他的银幕新形象。该片可称作阿兰·德隆35年电影生涯的新里程,他自己也为法国电影能参展这届电影节而感到骄傲,德隆说:“我确实是一只斗架的公鸡,我要捍卫我国的电影事业,抵制打算入侵法国的美国电影。”