期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
试论《卫风·有狐》与《越人歌》在电影中的“误读”
1
作者 王博雅 祁国宏 《电影评介》 2012年第10期20-21,23,共3页
面对许多领域都流行打着文学的旗号,特别是拿古典文学作幌子进行艺术加工的情况,我们更要把握好"误读"的原则与尺度。无论是艺术作品本身的需要也好,还是只想打上"复古"的标签,我们都应该认真对待古典文学,在自我... 面对许多领域都流行打着文学的旗号,特别是拿古典文学作幌子进行艺术加工的情况,我们更要把握好"误读"的原则与尺度。无论是艺术作品本身的需要也好,还是只想打上"复古"的标签,我们都应该认真对待古典文学,在自我阐释之前起码先做到尊重古典文学本身,只有这样才能将文学与其他艺术更好地结合。 展开更多
关键词 《卫风·有狐》 《越人歌》 电影 “误读”
下载PDF
试论《卫风·有狐》中的五个意象
2
作者 周丹 《天中学刊》 2017年第4期84-87,共4页
《卫风·有狐》中狐、淇水、裳、带、服五个意象,表现了卫国女子盼嫁不得的忧患及卫国繁复的婚俗。狐为氏族图腾,在《有狐》里是恋人的象征;淇水象征了情人相恋之地,同时带有"阻隔""失败"的内涵;裳为深衣,为平... 《卫风·有狐》中狐、淇水、裳、带、服五个意象,表现了卫国女子盼嫁不得的忧患及卫国繁复的婚俗。狐为氏族图腾,在《有狐》里是恋人的象征;淇水象征了情人相恋之地,同时带有"阻隔""失败"的内涵;裳为深衣,为平民结婚时的礼服;带为大带,用于礼服搭配,以示庄重;服为服马,指婚车用马。此外,《毛诗序》所言的"国有凶荒"不能作为公元前660年左右卫国灭国之灾的解释。"淇水"强烈的家国标志不会在婚恋爱情诗中使用。 展开更多
关键词 《卫风·有狐》 淇水
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部