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《诗经·卫风》独特风貌之成因 被引量:3
1
作者 王静悦 《哈尔滨学院学报》 2009年第1期85-88,共4页
《诗经》国风中的《卫风》向以所载情诗量大面广,意厚情浓,艺术风格独特而为学界所重。文章从卫国的政治地位、商业经济、文化礼俗等实际情况的综合分析入手,结合文献资料,将《卫风》置于文化大背景之下,论述阐释《卫风》独特风貌之成因。
关键词 《诗经》 《卫风》 文化
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试论《诗经·卫风》的艺术特色
2
作者 王静悦 《科技创新导报》 2008年第29期149-149,共1页
《卫风》是《诗经》十五国风中一颗小小的珍珠,在《诗经》中占有特殊的地位。本文在前人研究成果的基础上,通过对《卫风》文本的解读,论述《卫风》在题材、立意构思、表现手法以及语言运用等方面独特的艺术特色和深远影响。
关键词 《诗经》 《卫风》 艺术特色
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《诗经》中“桑”意象的解读及其对后世文学作品的影响
3
作者 周金玲 王荣林 《今古文创》 2024年第44期44-47,共4页
本文集中选取了《诗经》中与“桑”意象有关的篇目,根据诗章的题材、内容对其中“桑”意象的寓意进行分类解读,并简要探讨了此类寓意在后世文学作品中的沿袭与演变。
关键词 《诗经》 “桑”意象 《小雅·小弁》 《卫风·氓》
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社会符号学视域下《诗经·卫风·硕人》翻译研究——以许渊冲译本为例 被引量:1
4
作者 吴旻昊 包通法 《哈尔滨学院学报》 2020年第3期119-121,共3页
文章在“意义相符,功能相似”的社会符号学翻译标准的基础上,以著名译者许渊冲先生的译本为例,从语言意义中的指称意义、言内意义和语用意义等三个方面入手,探讨《诗经》中著名诗歌《卫风·硕人》的翻译方法,以丰富《诗经》的翻译研... 文章在“意义相符,功能相似”的社会符号学翻译标准的基础上,以著名译者许渊冲先生的译本为例,从语言意义中的指称意义、言内意义和语用意义等三个方面入手,探讨《诗经》中著名诗歌《卫风·硕人》的翻译方法,以丰富《诗经》的翻译研究,探索社会符号学翻译理论对中国古典诗歌翻译的指导作用。 展开更多
关键词 社会符号学 《卫风·硕人》 《诗经》翻译 许渊冲
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《卫风·氓》“顿丘”注释献疑
5
作者 卢翮 《语文建设》 北大核心 2020年第5期64-66,共3页
《卫风·氓》是《诗经》中的名篇。人教版高中语文第三册选取该篇。篇中被称为“氓”的男子以贸易为名,与女主人公商议婚事。女子多情,远送该男子涉过淇河,到达“顿丘”这个地方。顿丘位于何处,关系到对诗篇意义的理解。课文注④:... 《卫风·氓》是《诗经》中的名篇。人教版高中语文第三册选取该篇。篇中被称为“氓”的男子以贸易为名,与女主人公商议婚事。女子多情,远送该男子涉过淇河,到达“顿丘”这个地方。顿丘位于何处,关系到对诗篇意义的理解。课文注④:“顿丘,在现在河南清丰境内。”这条注释显然是有问题的。 展开更多
关键词 顿丘 《卫风·氓》 人教版高中语文 《诗经》 课文 注释
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一面映照周朝婚俗的镜子——《卫风·氓》解读
6
作者 任青天 《语文教学通讯(高中)(A)》 北大核心 2006年第10期37-37,共1页
关键词 周朝 自由恋爱 解读 镜子 婚俗 恋爱方式 《卫风·氓》 宗法制 高中 语文教学
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关联理论视域下《卫风·硕人》女性形象之翻译
7
作者 邱绪萍 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第2期123-127,共5页
中国传统女性形象描写的典范之作《卫风·硕人》,连用六个比喻,形象生动,集中体现了中国文化。理雅各和许渊冲选择不同的翻译策略和方法处理这些形象。从关联理论的视角对这两个译本对女性形象描写部分的不同翻译处理进行研究,主要... 中国传统女性形象描写的典范之作《卫风·硕人》,连用六个比喻,形象生动,集中体现了中国文化。理雅各和许渊冲选择不同的翻译策略和方法处理这些形象。从关联理论的视角对这两个译本对女性形象描写部分的不同翻译处理进行研究,主要从最佳关联、译者意图与目标读者期待方面对两个译本的不同进行分析。 展开更多
关键词 关联理论 《卫风·硕人》 最佳关联 译者意图 读者期待
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简析《诗经·卫风·氓》中氓的形象
8
作者 顾素芝 《现代语文(上旬.文学研究)》 2009年第5期14-14,共1页
《诗经》中以人物的名字做题目的并不多见,而《卫风·氓》(氓是弃妇的丈夫)就是这不多见中的作品。在这部作品中氓的性格刻画的栩栩如生,他在婚前和婚后的不一,婚前的信誓旦旦,婚后的施以“暴矣”,以至最后的抛弃,从文中的... 《诗经》中以人物的名字做题目的并不多见,而《卫风·氓》(氓是弃妇的丈夫)就是这不多见中的作品。在这部作品中氓的性格刻画的栩栩如生,他在婚前和婚后的不一,婚前的信誓旦旦,婚后的施以“暴矣”,以至最后的抛弃,从文中的“蚩蚩”都可以体会出来。抓住这个关键词,就能轻易地理解全文及人物的性格。 展开更多
关键词 《卫风·氓》 蚩蚩 性格
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“兄弟不知,其笑矣”辨误——兼谈《卫风·氓》的叙事特点与主题 被引量:1
9
作者 章旺根 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第2期93-96,共4页
本文从训诂、人情、史实三方面对“兄弟不知 ,口至其笑矣”是《氓》中弃妇被弃后兄弟嘲笑其不幸的传统解释进行辨误 ,认为这是弃妇归家途中的虚拟 ,应解释为“兄弟”不知道是被弃 ,还像往常一样喜笑着迎接她。诗选取车至顿丘、车过淇水... 本文从训诂、人情、史实三方面对“兄弟不知 ,口至其笑矣”是《氓》中弃妇被弃后兄弟嘲笑其不幸的传统解释进行辨误 ,认为这是弃妇归家途中的虚拟 ,应解释为“兄弟”不知道是被弃 ,还像往常一样喜笑着迎接她。诗选取车至顿丘、车过淇水两个场景 ,以景物为媒 ,车归为经 ,思绪为纬 ,体现了古典叙事诗的感事性质。诗通过一个遇人不淑的悲剧 ,反映了男权社会对妇女的压迫 ,也凝聚着广大劳动妇女摆脱奴隶地位、争取平等人格的强烈愿望。 展开更多
关键词 《卫风·氓》 文学研究 叙事特点 主题
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试论《卫风·有狐》与《越人歌》在电影中的“误读”
10
作者 王博雅 祁国宏 《电影评介》 2012年第10期20-21,23,共3页
面对许多领域都流行打着文学的旗号,特别是拿古典文学作幌子进行艺术加工的情况,我们更要把握好"误读"的原则与尺度。无论是艺术作品本身的需要也好,还是只想打上"复古"的标签,我们都应该认真对待古典文学,在自我... 面对许多领域都流行打着文学的旗号,特别是拿古典文学作幌子进行艺术加工的情况,我们更要把握好"误读"的原则与尺度。无论是艺术作品本身的需要也好,还是只想打上"复古"的标签,我们都应该认真对待古典文学,在自我阐释之前起码先做到尊重古典文学本身,只有这样才能将文学与其他艺术更好地结合。 展开更多
关键词 《卫风·有狐》 《越人歌》 电影 “误读”
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试论《卫风·有狐》中的五个意象
11
作者 周丹 《天中学刊》 2017年第4期84-87,共4页
《卫风·有狐》中狐、淇水、裳、带、服五个意象,表现了卫国女子盼嫁不得的忧患及卫国繁复的婚俗。狐为氏族图腾,在《有狐》里是恋人的象征;淇水象征了情人相恋之地,同时带有"阻隔""失败"的内涵;裳为深衣,为平... 《卫风·有狐》中狐、淇水、裳、带、服五个意象,表现了卫国女子盼嫁不得的忧患及卫国繁复的婚俗。狐为氏族图腾,在《有狐》里是恋人的象征;淇水象征了情人相恋之地,同时带有"阻隔""失败"的内涵;裳为深衣,为平民结婚时的礼服;带为大带,用于礼服搭配,以示庄重;服为服马,指婚车用马。此外,《毛诗序》所言的"国有凶荒"不能作为公元前660年左右卫国灭国之灾的解释。"淇水"强烈的家国标志不会在婚恋爱情诗中使用。 展开更多
关键词 《卫风·有狐》 淇水
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竹林深处走来的翩翩君子——读《卫风·淇奥》
12
作者 黄纾曲 《湖北广播电视大学学报》 2010年第7期65-65,共1页
《卫风·淇奥》,一首君子的赞美诗。本文从《淇奥》一诗的内容与形式两方面入手,鉴赏这一《诗经》中的杰出篇章,体味诗中所塑造的君子的绝代风采。
关键词 《卫风·淇奥》 君子
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论中日文学中女性形象在不同社会背景中的差异--读《筒井筒》和《卫风·氓》
13
作者 张剑虹 《商情》 2012年第46期182-182,共1页
《伊势物语》和《诗经》分别是日中古典文学的代表,具有很高的研究价值。而《筒井筒》和《卫风·氓》作为其中的代表作,在刻画女性形象具有很多相似之处,却在不同的社会背景下,又表现出不同的反抗力量,对于认识女性自我觉醒意... 《伊势物语》和《诗经》分别是日中古典文学的代表,具有很高的研究价值。而《筒井筒》和《卫风·氓》作为其中的代表作,在刻画女性形象具有很多相似之处,却在不同的社会背景下,又表现出不同的反抗力量,对于认识女性自我觉醒意识有重要的可比性,从而对于我们了解那个时代的社会意识形态有很好的参考价值。 展开更多
关键词 《伊势物语》 《诗经》 《筒井筒》 《卫风·氓》 女性形象
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《卫风·氓》的美育作用
14
作者 高丽丽 《华夏教师》 2017年第23期86-87,共2页
语文课要带给学生什么?这是每个语文教师都应该思考的问题。语文学科是最主要的人文学科之一。传承民族优秀文化,培养学生美好品质,陶冶其情操,优化其健全心智,完善其健康人格是语文学科的重要责任之一。语文学科中的诗歌,能很好的起到... 语文课要带给学生什么?这是每个语文教师都应该思考的问题。语文学科是最主要的人文学科之一。传承民族优秀文化,培养学生美好品质,陶冶其情操,优化其健全心智,完善其健康人格是语文学科的重要责任之一。语文学科中的诗歌,能很好的起到美育作用,以弃妇诗《卫风·氓》为例,谈谈语文学科中的美育作用。 展开更多
关键词 《卫风·氓》 美育 弃妇诗
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中俄早期文学作品中的弃妇形象比较 --以《卫风·氓》和《苦命的丽莎》为例
15
作者 鹿译佼 《戏剧之家》 2021年第22期185-186,共2页
不同的文化环境形成了中俄文学不同的文学风格与流派。在中俄早期文学作品中有许多经典的女性形象,本文将从“弃妇”这一女性形象入手,以《卫风·氓》与《苦命的丽莎》为例,对比分析两国早期文学作品中的弃妇形象异同,进而分析其背... 不同的文化环境形成了中俄文学不同的文学风格与流派。在中俄早期文学作品中有许多经典的女性形象,本文将从“弃妇”这一女性形象入手,以《卫风·氓》与《苦命的丽莎》为例,对比分析两国早期文学作品中的弃妇形象异同,进而分析其背后产生异同的原因。 展开更多
关键词 中俄文学 弃妇 《卫风·氓》 《苦命的丽莎》
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悲歌怒向夫权制 吟罢使人泪满襟——《卫风·氓》导读
16
作者 唐仕伦 《语文天地》 2003年第10M期3-3,共1页
这是一首描写弃妇哀怨的民歌。诗歌以自述的口吻,以时间为序,回忆了女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的不幸遭遇和无限哀怨的情绪。鲜明地塑造了一个既温柔、刚烈,又勤劳、穷苦的妇女形象和一个暴躁、冷酷,又伪善、负情的男子形象。反映了... 这是一首描写弃妇哀怨的民歌。诗歌以自述的口吻,以时间为序,回忆了女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的不幸遭遇和无限哀怨的情绪。鲜明地塑造了一个既温柔、刚烈,又勤劳、穷苦的妇女形象和一个暴躁、冷酷,又伪善、负情的男子形象。反映了古代男女极不平等的社会现实,揭露了夫权制度对妇女的迫害,具有鲜明的现实主义色彩。诗歌共六章,每章十句,每句四字,非常整齐。 展开更多
关键词 《卫风·氓》 导读 高中 语文 教学 民歌 诗歌 阅读
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略谈《卫风·氓》中女性形象及其他
17
作者 何文婕 《阅读与鉴赏(教研)》 2008年第4期53-53,共1页
怨妇被弃,而成诗文,是否始于此篇,不得考证。但古往今来,关于怨妇遭弃的诗篇却是屡见不鲜。
关键词 女性形象 《卫风·氓》 诗歌 文学作品
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《卫风·氓》注释商补
18
作者 文非 《现代语文(高中版)》 2003年第10期46-46,共1页
高语三册新教材《〈诗经〉三首》的第一首是《卫风·氓》,其注释大多简练精当,但也有当注而未注和注释欠妥的,兹按课文中的顺序逐条补充或商榷。桑之未落,其叶沃若课本的译句完全正确,并注明:“沃若。
关键词 《卫风·氓》 注释 高中 语文教学 古代诗歌 《诗经》
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《卫风﹒氓》中女性形象给高中生的启示
19
作者 庾艳 《中文科技期刊数据库(文摘版)教育》 2019年第6期330-331,共2页
中学生正处于青春期,身心都尚处于发展阶段,具有较为明显的模仿性,同时高中生正确的价值观尚未正式形成,容易受到外界元素的影响,因此在教学中教师可以正面美好的人物形象会给中学生人生、生命的启示,陶冶高中生的美好情操,为高中生指... 中学生正处于青春期,身心都尚处于发展阶段,具有较为明显的模仿性,同时高中生正确的价值观尚未正式形成,容易受到外界元素的影响,因此在教学中教师可以正面美好的人物形象会给中学生人生、生命的启示,陶冶高中生的美好情操,为高中生指明人生进步的道路。《诗经﹒卫风﹒氓》是《诗经》中的名篇,也是中学语文课本必修三的篇目,诗歌塑造了一位善良、勇敢、忠贞、勤劳、清醒、在反思中果断又宽容的女性形象,所以通过本诗教学来给高中生以启示,对高中生的发展具有积极的效用。 展开更多
关键词 高中语文 《卫风﹒氓》 女性形象 高中生 启示
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“赋”“比”“兴”表现手法在诗歌中的应用
20
作者 吴月秀 《中学语文》 2023年第36期33-34,共2页
“赋、比、兴”是《诗经》中最主要的表现手法,是古人依据《诗经》的创作经验、文本内容等归纳和总结出来的。《卫风·氓》一诗主要采用了“赋”“比”“兴”三种表现手法,将这三种表现手法作为解读和分析作品的切入点,能够全面了... “赋、比、兴”是《诗经》中最主要的表现手法,是古人依据《诗经》的创作经验、文本内容等归纳和总结出来的。《卫风·氓》一诗主要采用了“赋”“比”“兴”三种表现手法,将这三种表现手法作为解读和分析作品的切入点,能够全面了解作品的艺术特色和主要内容。 展开更多
关键词 《卫风·氓》 表现手法 赋比兴
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