论《印人传》的印章批评方法

明代的印章批评基本上是对印章本体来展开批评的,到了清初《印人传》中关于印章的讨论,都与印人密切相关,突破了明代以来印章的批评方法,突出了以“印人”为艺术批评的中心,这是一个大的转变。《印人传》的批评方法,概括起来有知人论印批评法、形象喻示法、比较批评法、历史批评法等多种,这些批评方法不是机械和孤立的,在实际的品评中,这些批评方法有机地组合在一起,成为后代印章批评的基本方法。

从《印人传》论周亮工的印学观

明末清初的《印人传》作为中国历史上第一部记录印人的著作,其中所体现的重要的印学思想,包括"性情"、"本色"、"己意"和对文彭、何震等印章流派的批评,印章风格论,其中很多来源于周亮工的诗文观和当时公安派文学观的影响。周亮工关于"合"、"分"、"古意"、"时风"以及明代诗风变迁等观念,在《印人传》中得到体现。

中国当代《印人传》研究评述

《印人传》是中国印学史上的重要史论著作,20世纪以来,逐渐成为中国学界关注的热点。本文试图对中国当代关于《印人传》研究的文献作简要的梳理和概括,在此基础上把握《印人传》研究的现状与前景。

碑学运动的先锋周亮工——兼论周亮工的印学思想及书风渊源

《印人传》是中国历史上第一部记录印人的著作。周亮工倾尽一生心血研究印章,撰写此部著作。其中,周亮工关于"印宗秦汉""性情""本色""出己意"等印学观都与其"通篆籀而后结构淳古,使转劲利"的书学观一致。周亮工将篆隶的笔法和结体用在行楷书乃至草书创作中形成独特的"碑行"体,作品也因此显露出浓厚的金石气,全然一派秦汉气韵。

行书致叶为铭札

品三先生道席:昨承招待,同人获饱览珍品,感谢千万。承允赐《印人传》及《印学丛书》样本,顷已代达同人,尤为铭感,希每种先惠赐二十部,交来役带下。印社展览会特别捐,弟曾任金一元,兹附呈上,乞察入。祗叩教安。弟李息顿首。

篆影脂香协阮曲,弱腕偏堪“凿山骨”——明末女篆刻家韩约素小考

韩约素是篆刻史上第一位女篆刻家,对篆刻发展有一定的影响,但其流传后世的作品真赝难辨,严重影响到对韩约素篆刻艺术的研究。本文结合其身世、当时的印坛状况及其作品,试图对韩约素的篆刻风格、作品真赝等提出一些分析和质疑,以期对韩约素的研究更为深入。